ГИМНАЗИИ 1 страница

ГЁРНЛЕ

разд. вариантах: педагогика культуры, экзистенциалистская педагогика, пед. антропология и др. В ФРГ продолжили свою деятельность Г. Ноль, Э. Шпрангер, мн. ученики В. Дильтея. Идеи пед. антропологии развивали О. Больное, В. Лох и др. В 60-х гг. стала приобретать распространение эмпирич. педагогика, связанная с влиянием идей неопозитивизма и критич. рационализма, акцентировавшая ведущую роль науч.-техн. знаний и т. н. технологии обучения. К нач. 70-х гг. в русле антитехнократич. умонастроений получили развитие социально-критическая педагогика и идея эмансипированного воспитания (К. Молленхауэр, иП. Рё-дер, И. Дамер, В. Лемперт, X. И. Гамм и др.). Это направление поставило во главу угла связь педагогики с актуальными социально-полит, проблемами. Каждое из направлений претендовало на роль «новой ориентации» для развития пед. мысли и преодоления общего кризисного состояния шк. образования. С сер. 70-х гг. распространились консервативные теории воспитания и обучения, отказавшиеся от провозглашённого в 60-х гг. «равенства образоват. шансов» в пользу возврата к элитарным взглядам на школу. Консервативные педагоги настаивали на проведении внутр. шк. реформ, ревизии уч. программ, усилении полит, воспитания. Это вызвало ответную волну пед. движений, выступивших за демократизацию школы, гуманизацию воспи-тат. систем.

Ведущие центры пед. исследований: Академия проблем информатики и технологии обучения (Падерборн, осн. в 1970), Центр технологии обучения (Висбаден, 1970), Федеральный центр полит, образования (Бонн, 1952), Ин-т им. Я. А. Коменского (Мюнстер, 1954), Герм. науч.-пед. об-во (Мюнстер, 1964), Герм, ин-т междунар. пед. исследований (Франкфурт-на-Майне, 1951), Герм, ин-т проблем науч. педагогики (Мюнстер, 1948, ведёт историю с 1922), Исследоват. центр методов обучения (Падерборн, 1970), Гос. ин-т исследований и планирования образования (Мюнхен, 1966), Гос. ин-т шк. педагогики (Мюнхен, 1971).

Пед. периодич. издания: «Zeitschrift für Pädagogik» («Пед. журнал», Мюн-хен-Вайнхайм, с 195л), «Pädagogische Runds chau» («Пед. обозрение», Кёльн, с 1947, обзорный журнал), «Pädagogische Welt» («Пед. мир», проблемы осн. школы), «Die Deutsche Schule» («Герм, школа», Ганновер, с 1897 профсоюзный орган, гл. обр. проблемы гл. школы).

Лит.: Кольчугина М. Б., ФРГ: образование и экономика, М., 1973; Коваленко Ю. И., Воспитание учащихся в школе ФРГ, М., 1975; его же, Проф. образование в ФРГ, М., 1988; Я p к и и а Т. Ф., Критич. анализ состояния и тенденций развития бурж. педагогики в ФРГ, М., 1979; Das gegliederte Schulwesen in der Bundesrepublik Deutschland, hrsg. von H. Wollenweber Pader-born — [a. o. l, 1980; Hauptschule, hrsg. von W. S. Nicklis, Bad Heilbrunn, 1980; Hegel-heimer A., Die Realschule im Bildungsund Beschäftigungssystem, Paderborn, 1980; Heldmann W., Gymnasium und moderne Welt, Düsseldorf, 1980; P e i s er t H., F r a-mhein G., Das Hochschulsystem in der Bundesrepublik Deutschland, Stuttgart, 1980 2; Die Hochschule der BRD — Ende der 70-er und Anfang der 80-er Jahre, B., 1982; Das Bildungswesen in der Bundesrepublik Deutschland, Reinbek bei Hamburg, 1984.

T. Ф. Яркина.

ГЕРНЛЕ, Хёрнле (Hoernle), Эдвин (11.12.1883, Бад-Канштатт, ныне р-н Штутгарта, — 21.7.1952, Бад-Либешшайн),

деятель герм. рабочего движения, педагог, писатель. Учился в Тюбингенском и Берлинском ун-тах. В 1910 вступил в СДПГ. Чл. Коммунистич. партии Германии (КПГ) с 1919, чл. ЦК КПГ в 1921- 1924, руководитель отдела образования и пропаганды ЦК (с 1921). С 1922 чл. ИККИ, пред. дет. комиссии при ИККИ с 1925. В 1924—33 депутат герм, рейхстага, на заседаниях к-рого выступал от фракции КПГ по вопросам шк. политики. В 1933—45 в антифаш. эмиграции, жил в СССР. С 1949 проф. Академии руководящих кадров в Берлине (ГДР).

Г. — один из основателей дет. коммуни-стич. движения. В 1921—23 ред. журн. «Das proletarische Kind» («Пролетарский ребёнок») и газ. «Der junge Genösse» («Юный товарищ»). Считал необходимым в условиях бурж. строя осуществлять пролет, воспитание и создавать дет. и юношеские коммунистич. группы, продуманно привлекая детей трудящихся к участию в обществ, деятельности и классовой борьбе пролетариата. Осн. принципы работы таких групп: самостоятельность и добровольная дисциплина. Выступал против пропаганды в школах идей милитаризма и национализма. На пед. установки Г. большое влияние оказало длит, сотрудничество с Н. К. Крупской. В кн. «Осн. вопросы пролетарского воспитания» (1929, рус. пер. 1930) и в др. обобщил опыт деятельности дет. комму-нистич. групп, проанализировал формы и методы их работы. Автор лит. произведений для детей, опубл. в 1916—20 гл. обр. под псевд. Окули (Okuli).

Соч.: Grundfragen der proletarischen Erziehung. Pädagogische und schulpolitische Schriften, ausgewählt... von W. Mehnert [u. а.], В., 1983; Okuli, hrsg. von H. Meyer, B., 1980; в рус. пер. — Коммунистич. дет. группы, [М.], 1924.

Лит.: Сахарова Е. В., Пед. взгляды Э. Гёрнле, СП, 1984, № 1; M e h n e r t W., Edwin Hoernle, B., 1963. А. И. Пискунов.

ГЕРЦЕН Александр Иванович [25.3(6.4). 1812, Москва, — 9(21).!. 1870, Париж], рус. писатель, философ, публицист.

В 1833 окончил физ.-мат. отделение Моск. ун-та. В 1834 за участие в кружке вольномыслящей молодёжи был арестован и в 1835 выслан (Пермь, Вятка, Владимир). В 1839 вернулся в Москву, затем переехал в Петербург. В 1841—42 в ссылке в Новгороде. С июля 1842 жил в Москве, активно участвовал в идейно-филос. борьбе, сотрудничал в «Отеч. записках». В 1847 уехал с семьёй за границу, жил во Франции, Швейцарии. С 1852 в Лондоне, где основал (1853) Волы-ную русскую типографию. В 1855—68 издавал альманах «Полярная звезда», в 1857—67 совм. с Н. П. Огарёвым выпускал первую рус. рев. газ. «Колокол».

В обширном наследии Г. нет спец. те-оретич. работ о воспитании, а из худож. произв. непосредственно к этой теме об-

ращены повесть «Кто виноват?» (1841- 1846) и частично «Былое и думы» (1852- 1868). Однако в течение всей жизни Г. живо интересовался пед. проблемами; его высказывания по вопросам воспитания и образования свидетельствуют о наличии продуманной пед. концепции, к-рую он пытался реализовать и на практике — в отношениях с собств. детьми. Пед. взгляды Г. определялись его филос. (атеизм и материализм), этич. (гуманизм) и полит, (рев. демократизм) убеждениями. Представления Г. об исключительно важной роли сознательной рев. деятельности личности обусловили его подход к проблеме воспитания прежде всего как к проблеме формирования нового человека, способного к осмыслению законов окружающей жизни, обладающего внутр. свободой.

Рассматривая вопрос о роли условий воспитания в развитии человека, Г. указывал на зависимость человека от среды, вместе с тем считал, что личность не просто принимает влияние среды, но и отвечает на него. Этот ответ может содержать в себе как «сочувствие», так и «противоречие». Занять такую свободную критич. позицию по отношению к обществ, проблемам может человек, обладающий способностями и навыками духовного самоопределения. Поэтому в основе пед. концепции Г. лежит мысль о необходимости всестороннего и свободного развития личности. Любое воспитание — домашнее, школьное, университетское и др. должно исходить прежде всего из отношения к ребёнку как к личности самостоятельной с её индивидуальными особенностями и устремлениями и быть ориентировано на те качества, к-рые уже заложены в его характере и могут получить дальнейшее развитие. Воспитание, по Г., — сознательный, целенаправленный процесс формирования человека, способного к «сознательному деянию», одухотворённому труду и служению обществу, осуществляемый под руководством педагога. Важнейшую роль в этом играет образование, особенно изучение естеств. наук, к-рое способствует выработке реалистич. мировоззрения, трезвого (для Г. — уверенного в невозможности «честного союза науки с религией») взгляда на жизнь. «Нам кажется почти невозможным без естествоведения воспитать действительное, мощное, умственное развитие, — писал Г., — никакая отрасль знаний не приучает так ума к твёрдому, положительному шагу, к смирению перед истиной, к добросовестному труду и, что ещё важнее, к добросовестному принятию последствий такими, какими они выйдут, как изучение природы» («Публичные чтения господина профессора Рулье», 1845). Естеств.-науч. образование должно не загружать ум обилием фактов, а прежде всего учить молодых людей «спрашивать», развивать у них способности и вкус к самостоят, мышлению, к-рое является необходимым условием любого активного действия. Г. неоднократно обращался к проблемам естествознания («Письма об изучении природы», 1845—46, и др.), написал 2 рассчитанные на детей и юношество работы, в к-рых популяризация естеств.-науч. знаний тесно увязывалась им с задачей развития систе-матич. и строго науч. мышления молодых поколений («Опыт бесед с молодыми людьми», 1858, «Разговоры с детьми», 1859).

Однако одностороннее увлечение естествознанием, как и вообще наукой, указывал Г., может сделать человека кабинетным «цеховым» учёным, далёким от запросов жизни («Дилетантизм в науке», 1843). Полноценная личность не может быть воспитана в отрыве от др. отраслей человеческого знания и деятельности — в противном случае существует опасность впасть в ремесленничество науки и за множеством фактов потерять общность дела. Осознать важнейшие цели выбранной деятельности, их связь с общими задачами своего времени молодым людям должен помочь прежде всего «мир человеческий, мир истории», т.е. приобретение молодыми людьми разносторонних гуманитарных знаний. Гуманитарное образование, считал Г., призвано не уводить молодёжь от реальной жизни, а, напротив, усиливать интерес к актуальным проблемам действительности. Для Г. классич. образование — «эстетич. школа нравственности» («Записки одного молодого человека», 1840—41). С дет. лет при помощи книг воспитывается нравств. чувство, формируются обществ, идеалы.

Целенаправленное систематич. разностороннее воспитание, утверждал Г., может осуществляться только педагогом, понимающим свою ответственность перед формирующейся личностью и придерживающимся передовых пед. взглядов, соответствующих достижениям науки и философии. Особенно важным он считал умение подсказать воспитаннику пути и способы связи идеала с конкретной действительностью. В повести «Кто виноват?» Г. показал, какую трагич. роль сыграло в судьбе его героя то, что он был воспитан честным и восторженным, но не понимавшим реальной жизни учителем. Позже размышления Г. о пед. ответственности отразились в главах «Былого и дум», посвящённых детству и юности автора. Много внимания этим проблемам уделял Г. на страницах изданий Вольной русской типографии, где находили живой, страстный отклик факты и сообщения его корреспондентов, касавшиеся разного рода безнравственных и недостойных поступков преподавателей, воспитателей и вообще людей, имевших какое бы то ни было отношение к воспитанию молодёжи.

Г. понимал, что в условиях рос. действительности высокие личные качества наставника далеко не всегда могут обеспечить успех его деятельности, т. к. неизбежно вступают в противоречие с системой офиц. педагогики. Поэтому выступал против любых ущемлений просвещения, подчёркивая огромное значение преобразования шк. системы для будущего России. Особый интерес в связи с этим проявлял к положению в рос. ун-тах. Ун-т, в представлении Г., развивает мышление, даёт подлинные знания и к тому же «учит столько же или ещё больше аудиторией, сколько кафедрой, юным столкновением, горячим обменом мыслей» («Провинциальные университеты», 1861).

Мысли Г. о воспитании человека, способного активно участвовать в преобразовании жизни, о развитии самостоятельности мышления сохраняют своё значение для отеч. педагогики.

Соч.: Собр. соч., т. 1—30, М., 1954—66; Избр. пед. высказывания, М., 1951; О воспитании и образовании, М., 1990 (совм. с Н. П. Огаревым).

Лит.: Т с и л о в Б. М., Психол. взгляды Герцена, в сб.: Филос. записки, т. 5, М., 1950; Зейлигер — Рубинштейн Е. И., Пед. взгляды А. И. Герцена, Л., 1958; М., 19622; Соколов М. В., Т с и л о в Б. М.,

Д 14 Рос. педагогическая энц., т. 1

И. В. Гёте.

Психол. идеи А. И. Герцена, ВП, 1962, № 2; Панибратцева 3. М., Взгляды Герцена на личность и ее развитие, «Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена», 1964, т. 254; Володин А. И., Проблема единства личного и общественного в творчестве А. И. Герцена, в кн.: Очерки истории рус. этич. мысли, М., 1976; ПирумоваН. М., А. Герцен — революционер, мыслитель, человек, М., 1989; Семенов В., Александр Герцен, М., 1989. Т. Н. Эйдельман.

ГЕРШУНСКИЙ Борис Семёнович (р. 19.1.1935, Киев), педагог, один из учредителей и акад. РАО (1992), д-р пед. наук (1982), проф. (1989). Окончил Киевский политехн. ин-т (1957). Преподавал в Киевском техникуме радиоэлектроники. В 1982—84 науч. сотр. НИИ педагогики УССР. С 1984 в НИИ общей педагогики АПН СССР (ныне Ин-т теории образования и педагогики РАО; в 1992—94 дир.)

С 70-х гг. разрабатывал проблемы теории и методологии прогностики как направления пед. исследований, обосновал осн. направления и этапы разработки пед. прогнозов, их методы и приёмы.

Авт. программ и уч. пособий по электронике для системы общего ср. образования. В сфере интересов Г. вопросы теории и практики непрерывного образования, философии образования. Участник разработки программ развития образования в России.

Соч.: Прогностич. методы в педагогике, К., 1974; Дидактич. прогностика, К., 1979; Пед.

прогностика методология, теория, практика, К, 1986, Компьютеризация в сфере образова ния проблемы и перспективы M, 1987, Перс пективы развития системы непрерывного обра зования, M, 1990 (соавт), Россия образование и будущее, Челябинск, 1993, Философско-мето-дол основания стратегии развития образования в России, M, 1993

Лит Поташник М, Неизвестный Гершунский, НО, 1991, № 9. M. В. Богуславский.

ГЕССЕН Сергей Иосифович [16(28) 8 1887, г Усть-Сысольск (ныне Сыктывкар), — 27 1950, Лодзь, Польша], философ, педагог По окончании гимназии в Петербурге учился в Гейдель-бергском и Фрейбургском ун-тах (1905— 10) Неокантианец, ученик Г Риккерта, под руководством к-рого написал диссертацию «Об индивидуальной причинности» Был инициатором создания рус секции междунар журн «Логос» (совм с Ф Степуном и др) С 1914 приват-доцент Петрогр ун-та по курсу истории педагогики, преподавал логику, психологию, педагогику в гимназиях В 1917—21 проф, зав кафедрой философии и логики, затем декан ист -филол ф-та Томского ун-та Создал фундамент курс филос педагогики, в к-ром выработал новые подходы к университетскому пед образованию В 1921 возвратился в Петроград, в декабре эмигрировал в Германию, где в течение двух лет завершил и издал на рус яз кн «Основы педагогики» (в 20—30-е гг переведена на мн европ языки) Преподавал логику в Берлинском ун-те

С 1923 в Праге зав кафедрой педагогики Рус пед ин-та им Я А Комен-ского (1923— 26) и проф Русского нар ун-та Одновременно преподавал в вузах Варшавы и Берлина Выступал со статьями в периодич изданиях по проблемам философии, социологии, права, воспитания, лит-ры, истории образования Один из организаторов обществ -пед движения рус эмиграции, издания журн «Рус школа за рубежом» (1923—31) и «Рус школа» (1934—40)

С 1936 в Польше зав кафедрой педагогики в Свободном польск ун-те в Варшаве, преподавал также в Варшавском ун-те и Ин-те спец педагогики В 1938 опубл кн «Школа и демократия на переломе» и «О противоречиях и единстве воспитания» В годы фаш оккупации преподавал в подпольных школах, участвовал в Варшавском восстании С 1945 зав кафедрой педагогики в Лодзинском ун-те В 1947 завершил одну из наиб значит работ «Структура и содержание совр школы Очерк общей дидактики» В 1949 по предложению ЮНЕСКО написал статью «О правах человека» В 1950 был отстранен от работы в ун-те

В исследованиях Г центр место занимают правовые и этико-филос аспекты образования, к-рые он рассматривал как характерные черты цивилизации Гл направлением образования Г считал формирование в человеке творч индивидуальности, стремления и готовности к свободе, овладение методом науч мыш-

ления, воспитание «рыцарей духа» Педагогику Г рассматривал как прикладную философию, призванную вскрывать глубинный смысл пед явлений Считая основой образования общечеловеческие ценности, Г выступал против классового подхода и диктата одной идеологии

Г развивал идеи социальной педагогики, выступая против грубого социологизма Вслед за П Наторпом использовал триаду социализации и образования личности — ступени аномии, гетерономии и автономии Аномия — ступень дошк образования, на к-рой ведущими являются законы природы, воспитание осуществляется с учетом естеств склонностей ребенка, гл обр через игровую деятельность Период гетерономии характеризуется активным познанием социальной жизни и ее законов, при этом актуализируются проблемы труда, учения, свободы, авторитета, самодисциплины и др Автономия — ступень внешк и высш образования, т е гл обр самообразования личности, формирования независимого «Я», внутр свободы и самостоят убеждений

Школа, по Г, призвана обеспечить науч образование как по составу дисциплин, так и по ступеням пропедевтика, систематика, науч курс Г дал пед интерпретацию критич философии (Кант, Наторп), сформулировав положения т н критич дидактики, призванной соединить рационалистич и эмпирич подходы в педагогике Стоял у истоков теории проблемного обучения Выступая против любых форм шовинизма и национализма, он видел решение проблем в синтезе общечеловеческого и национального на основе ценностей мировой культуры Учитель в концепции Г предстает самостоят мыслителем, для к-рого урок — акт творчества

Г — один из основоположников сравнительной педагогики 20 в Он проанализировал идеи Платона, Канта, Руссо, Толстого, Песталоцци, Д Дьюи, Мон-тессори, Кершенштейнера, Ушинского, Блонского и др Авт труда «Рус педагогика в XX столетии» (1939, изд на серб и итал яз)

Изучал историю образоват политики, шк практики, социальное положение учителей и школьников, пед дискуссии в СССР Подверг критике переход шк дела в ведение гос-ва, авторитаризм, классовый подход и принцип партийности в образовании

В 50—90-е гг в странах Европы (в т ч Италии, Германии, Польше, Чехословакии) возрос интерес к философско-пед наследию Г В г Вадо Лигуре (Италия) создан центр информации и документации по наследию Г

С о ч Основы педагогики введение в при кладную философию, Берлин, 1923, Филосо фия наказания, M, 1913, Что такое трудовая школа' — Свободная трудовая школа, сб 2, Томск, 1920, Органы управления народным просвещением в СССР Прага 1926, Кризис демократии и новейшая эволюция шк систем (Сб ст, поев П H Милюкову), Прага 1929, Гессен С, в кн. Пед. наследие рус. зарубежья: 20-е годы, кн. для учителя Сост вступит ст П В Алексеева, M, 1993, Educational pohcy m Soviel Russia L, 1930 (совм с Н А Гансом), Kritische Vergleichung der Schulwesens der ande ren Kulturstaaten, Langensalza, 1928, Szkoia i demokracja na przelome, Warszawa, 1933, Studm z filozofm Kultury, Warszawa, 1968, Filozofia — Kultura — Wychowanie, Wroclaw, 1973

Лит Зеньковский В В, Рус педагогика XX в, Записки Рус науч ин-та в Белграде, т 9, Белград, 1933, его же, Памяти С И Гессена — Возрождение, тетр 13, Париж, 1951 Степун Фг Памяти С И Гессена Новый журнал, Нью-Йорк, 1951,.№ 25 Осовский E Г, С И Гессен странности судьбы, П, 1993, № 6, N e r i R, Esame cntico della pedagogia dl S Hessen, Roma, 1956, Meyer-Bothing H, Das pädagogische System S Hessens, Hamburg, 1958, B r о с с o-11 n i G, Mito e reahta nel pensiero di S Hessen Roma, 1966 E Г Осовский

ГЁТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг (28.8. 1749, Франкфурт-на-Майне, — 22.3.1832, Веймар), нем. поэт, мыслитель, естествоиспытатель. Иностр. поч. ч. Петерб. АН с 1826. Крупнейший представитель Просвещения в Германии, один из основоположников нем. лит-ры нового времени. Учился в Лейпцигском (1765—68) и Страсбургском (1770—71) ун-тах. С 1775 жил в Веймаре, занимая высокие адм. должности в Саксен-Веймарском герцогстве.

В наследии Г. худож. творчество и ес-теств.-науч. изыскания дополняли друг друга. Универсализм интересов и творчества Г. обусловил специфику мн. его худож. произведений, отличавшихся позна-ват. и воспитат. ценностью. В нац. лит-ре Г. сумел с исключит, худож. выразительностью воплотить гуманистич. идеалы эпохи (опора на антич. культурное наследие, пафос поисков истины, идеи всестороннего воспитания человека). Молодой человек, личность к-рого формируется под влиянием самых разнообразных воздействий, нередко оказывающихся испытанием его нравств. сил, — таков любимый герой мн. творений Г. В центр, произведении Г. — трагедии «Фауст» (ч. 1—2, 1808—31) герой предстаёт в стремлении к истине как социально-значимой цели, к-рая познаётся им лишь в долгих и трудных исканиях, высш. счастье человека открывается в служении благу всех людей. «Годы учения Вильгельма Мейстера» (опубл. 1795- 1796), «Годы странствий Вильгельма Мей-стера» (опубл. 1821—29), излагавшие со-циально-пед. идеи Г., развили в нем. лит-ре прочную традицию «воспитат. романа». В формировании человека гл. место он отводил самообразованию и самовоспитанию, в процессе -к-рых активнее всего развиваются природные задатки человека. В «Годах учения» показано формирование индивидуума, в «Годах странствий» — его социальное становление. Ряд глав последнего романа посвящён описанию «пед. провинции» — сообщества, специально организованного для воспитания. Индивидуальное совершенствование Г. считал неотрывным от формирования в человеке осознанного стремления к улучшению всего общества. Жизнь в «пед. провинции» организована так, что каждый человек перед выбором профессии пробовал свои силы в ремёслах. Владение ремеслом создаёт основу для дальнейшего разностороннего образования. Сам труд должен постоянно оду-

хотворяться осмыслением окружающего мира. Особое значение Г. придавал изучению природы, к-рое естественно происходит в процессе с.-х. труда. Им должны заниматься все дети и юноши. Затем в зависимости от склонностей они переходят к занятиям ремёслами и иск-вом. Мн. произведениями Г. продемонстрировал познават. и образоват. ценность науч.-худож. отражения действительности. Произведения Г. способствовали распространению в нем. обществе взгляда на худож. лит-ру как на важное средство самообразования. Пед. идеи Г. оказали непосредств. влияние на теорию и практику неогуманизма, а в кон. 19 — нач. 20 вв. — «нового воспитания».

С о ч.: [Werke], Bd 1—22, В., 1961—78; в рус. пер. — Собр. соч., т. 1—13, М.-Л., 1932—49; Собр. соч., т. 1 — 10, М., 1975—80; Избр. филос. произв., М., 1964.

Лит.: Седов Л. (Синицкий Л. Д.), Пед. идеи Гете, М., 1900; Конради К. О., Гете. Жизнь и творчество, пер. с нем., т. 1 — 2, М., 1987; Z с i ß i g E., Goethe als Erzieher und Lehrer, AUenburg, 1920; Rein W., Goethe als Pädagog, Langensalza, 1912.

А. И. Пискунов.

ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ (от нем. Gestalt — образ, структура, форма), направление в заруб, психологии 1-й пол. 20 в., выдвинувшее программу изучения психики с точки зрения её организации и динамики в виде особых целостностей («гештальтов»), чьи свойства несводимы к свойствам их частей. Гл. представители — нем. психологи М. Вертхаймер, В. Кёлер, К. Коффка; идеи Г. лежат также в основе теории личности К. Левина. Первые эксперим. исследования Г. посвящены анализу восприятия и позволили выделить ряд новых феноменов в этой области (напр., соотношение фигуры и фона). Согласно Г., гештальты восприятия возникают вследствие стремления поля сознания индивида образовывать «хорошие», т.е. простые, симметричные и замкнутые фигуры, обладающие константностью, устойчивостью. Целостный характер восприятия в Г. объясняется не целостностью воспринимаемых предметов, а самодвижением психич. структур к уравновешенному состоянию. Сущность мышления — во внезапной перестройке восприятия проблемной ситуации («ин-сайт»). Был экспериментально обнаружен один из центр, механизмов мышления — выявление новых сторон предметов путём мысленного их включения в новые связи и отношения. В Г., однако, игнорировалась роль практич. и мыслительной деятельности в подготовке подобной перестройки восприятия.

Представители Г. применили свои принципы к объяснению развития психики, в т. ч. и в дет. возрасте, утверждая, что оно подчинено общим стабильным законам построения и преобразования восприятия, памяти и мышления. Вместе с тем была вскрыта несостоятельность объяснения дет. интеллекта законами ассоциаций и формальной логики, показана важность его включения в проблемные ситуации. Было выявлено, в частности, что у школьников, обучавшихся на основе традиц., формальных методов, несравненно труднее выработать творческий подход к задачам, чем у тех, кто вообще не обучался.

Исследования представителей Г. обогатили психологию новыми фактами. Идеи Г. способствовали утверждению системного подхода к психич. процессам. Однако Г. было присуще неист. понимание

ГЖЕГОЖЕВСКАЯ

психики, преувеличение роли формы в психич. деятельности. В совр. психологии Г. заметной роли не играет.

Источи.: Коффка К., Основы психич. развития, пер. с нем., М.-Л1934; Дункер К., Психология продуктивного (творческого) мышления, в кн.: Психология мышления, пер. с нем., М.. 1965; В с p т-геймер М., Продуктивное мышление, пер. с англ., М., 1987; К of f k a K., Prin-ciples of gestalt psychology, N. Y., 1935; K ö h-ler W., Gestalt psychology, N. Y., 1947.

Лит.: Анцыферова Л. И., Гештальт-психология, в кн.: Совр. психология в капи-талистич. странах, М., 1963; Я P о III с в-с к и и М. Г., Психология в XX столетии. М., 1971, гл. 7.

ГЖЕГОЖЕВСКАЯ (Grzegorzewska) Мария (18.4.1888, с. Волучи, близ Ра-вы Мазовецкой, — 7.5.1967, Варшава), польск. педагог и психолог, проф. Варшавского ун-та (1957—59). Училась в Брюсселе и Париже (1913—15), работала в парижских спец. школах. С 1919 в Польше, референт по спец. школам в Мин-ве вероисповеданий и нар. просвещения. Основатель и директор (1921—60) Ин-та спец. педагогики (с 1976 — Высш. школа спец. педагогики им. Г.) и Гос. учительского ин-та (1930—35) в Варшаве, ред. журн. «Szkola specjalna» (— «Спец. школа», с 1924).

Г. — создатель теоретич. основ спец. педагогики в Польше, автор значит, трудов по тифло- и сурдопедагогике и др. разделам дефектологии. В центре её интересов проблемы компенсации и восстановления трудоспособности у лиц с психофи-зич. отклонениями, подготовка учителей спец. школ. Г. разрабатывала методы активизации учащихся в процессе обучения с учётом их индивидуальных особенностей, соединения обучения с практич. деятельностью, развития инициативы и находчивости детей. Цель воспитания видела во всестороннем развитии личности воспитанника, в подготовке его к самостоят, творческому поиску и самообразованию. Решающую роль в воспитат. процессе отводила учителю, к-рый должен быть социально активной личностью, находить нужные решения в конкретных воспитат. ситуациях и создавать в коллективе учащихся эмоциональную атмосферу доброжелательности.

С о ч.: Psychologie niewidomych, Warsz.. 1929; Wybör pism, Warsz., 1964; Pedagogika specjalna, Warsz., 1964.

Лит.: M. Grzegorzewska. Materiajy z sesjinaukowej, 1969, pod red. J. Doroszewskiej, M. Falskiego, R. Wroczynskiego, Warsz., 1972; Histqria wychomania — wiek XX, pod red._ J. Miaso, Warsz., 1980; Wroczyn-ski R., M. Grzegorzewska у polskiej mysle wychowawczej, «Szkola specjalna», 1970, t. 31, № l, s. 2—9. А. К. Савина.

ГИГИЕНА ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ, раздел гигиены, изучающий влияние разл. факторов окружающей среды на организм ребёнка и разрабатывающий гиги-енич. нормативы, направленные на охрану и укрепление здоровья, гармонич. развитие и совершенствование функциональных возможностей организма детей и подростков. Предмет изучения Г. д. и п. — гигиена уч. процесса, трудового обучения, физич. воспитания и режима дня; гигиена труда работающих подростков; гигиена стр-ва, благоустройства и оборудования школ и дет. учреждений; гигиена питания. Будучи комплексным науч. разделом, Г. д. и п. использует применительно к дет. и подростковому возрасту данные коммунальной гигиены, гигиены питания и труда, эпидемиологии; она тесно связана со многими клинич. дисцип-

М. Гжегожевская.

линами (в т. ч. педиатрией, офтальмологией), с нек-рыми биол., пед. и техн. науками.

Для разработки гигиенич. рекомендаций по организации режима дня, уч. и трудовой деятельности в дет. садах и уч. заведениях проводятся оценка объёма и содержания уч.-воспитат. работы; определение дневной, недельной и годовой динамики функционального состояния организма учащихся в зависимости от объёма уч. нагрузки и с учётом новых методов преподавания, активизации уч. процесса, программиров. обучения и др. Особые требования выдвигаются в связи с включением в уч. процесс компьютерной техники, нерациональное использование к-рой чревато негативными последствиями для дет. организма, в частности — для зрит, анализатора.

Круг вопросов шк. гигиены (прежнее назв. Г. д. и п.)наметился во 2-й пол. 19 в. на основе учения о т. н. шк. болезнях. Наблюдениями врачей разл. стран было установлено, что у учащихся появляются и приобретают всё большее распространение близорукость, искривление позвоночника, нервные заболевания и др. При поиске причин их возникновения были обнаружены недостатки в организации уч. процесса в школе: перегрузка учащихся, неправильное устройство мебели и др. Это обусловило необходимость гигиенич. исследований и рекомендаций. Основоположниками шк. гигиены в России являются А. П. Доброславин и Ф. Ф. Эрис-ман, впервые применившие методы естеств. наук в области гигиенич. исследований. Большойвклад в развитие Г. д. и п. внесли отеч. педиатры Н. А. Толь-ский, Н. Ф. Филатов, Н. И. Быстрое, К. А. Раухфус, Н. П. Гундобин и др., врачи-гигиенисты А. С. Вирениус, В. В. Гориневский и др., педагоги К. Д. Ушин-ский, П. Ф. Лесгафт и др. Шк. гигиена оформилась в относительно самостоят, науч.-практич. отрасль в 1-й трети 20 в. благодаря трудам учёных-медиков и врачей-гигиенистов Г. Н. Сперанского, В. И. Молчанова, Д. Д. Бекарюкова, Н. А. Семашко, А. В. Молькова, П. М. Ивановского, Л. А. Сыркина и др. В связи с расширением круга изучаемых проблем на Всес. совещании по шк. гигиене (1953) для обозначения отрасли был принят термин «Г. д. и п.». В 1944—45 основан НИИ физиологии детей и подростков (ныне — в системе Рос. академии образования), в 1959 — НИИ гигиены детей и подростков (ныне — в системе Мин-ва здравоохранения Рос. Федерации), ставшие гл. исследоват. центрами в области Г. д. и п. Науч. разработка проблем Г. д. и п. ведётся также на кафедрах и отделениях мед. и пед. вузов, в науч. подразделениях учреждений санитарной службы.

Дата добавления: 2015-04-24