Западной Европы

Тема 12. Политические и правовые учения XIX века в странах

Тема 11. Политико-правовые учения в России в XVII-XVIII вв.

Обоснование закономерности абсолютной монархии в России в произведениях С.Полоцкого, Ю.Крижанича, Ф.Прокоповича, В.Н.Татищева и И.Т. Посошкова.

Защита социального неравенства, разрешение вопросов, связанных с верховной властью, формой ее организации и деятельности С.Полоцким. Просвещенная монархия – это государство, основанное на законах. Симеон полоцкий – проводник западной культуры.

Политико-правовая программа дворянства. Защита крепостничества и абсолютизма в «Наказе» Екатерины II. План ограничения абсолютной монархии у М.М. Щербатова.

С.Е.Десницкий о происхождении, развитии и сущности государства и права. Взгляды на организацию государственной власти. Отношение к крепостному праву.

Политико-правовые идеи русских просветителей и их программы. Взгляды на организацию государственной власти. Политико-правовые взгляды А.Н. Радищева. Особенности его естественно-правовой теории. Критика абсолютизма и крепостного права. Обоснование необходимости народной революции. Взгляды на будущий политико-правовой строй.

Историческая школа права. Г.Гуго (1764-1844 гг.). К.Савиньи (1779-1861 гг.). Г.Пухт (1798-1846 гг.). Защита крепостничества, монархической государственности и партикуляризма феодального права.

Критика представлений естественно-правового толка о вечности, неизменности и неподвижности права. Попытка трактовать правовые институты в качестве особых социальных явлений.

Учение Гегеля (1770-1831 гг.) о государстве и праве. «Философия права», «Философия духа», «Конституция Германии».

Три основные ступени диалектически развивающегося духа. Научное познание государства и права. Философский подход к сфере объективного духа. Абстрактное право, мораль и нравственность.

Гражданское общество и политическое государство. Система потребностей и сословия гражданского общества. Гражданское общество как антагонистическое общество.

Государство - идея разума, свободы и права. Обоснование суверенитета наследственного конституционного монарха. Правовое государство как наиболее полная и адекватная объективация свободы в государственно-правовых формах наличного бытия.

Политико-правовое учение Фридриха Вильгельма Ницше (1844-1900 гг.). «Греческое государство», «Воля к власти», «По ту сторону добра и зла», «Происхождение морали».

Учение Ницше как морфология воли к власти. Натурализация морали. Учение о формах и образцах господства. Социально-политическая история как борьба двух воль к власти - воли сильных и слабых. Аристократическая воля к власти - инстинкт подъема, воля к жизни; рабская воля - инстинкт упадка, воля к смерти.

Высокая культура и развитие высших людей нуждаются в рабстве, в подневольном труде громадного большинства для освобождения немногочисленного привилегированного класса от физического труда и нужд борьбы за существование. Государство - средство возникновения и продолжения насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного человека, господствующего над остальной массой. Два основных типа государственности - аристократический и демократический. Противник идей народного суверенитета. Макиавеллизм как образец совершенной политики.

Аристократическая концепция права. Право как преимущество, как результат войны и победы. Воспевание аристократических правовых институтов, авторитет закона кастового строя. Понятие «раса». Раса господ, новый порядок, национальная миссия немцев.

Дата добавления: 2015-04-25