Хайям: сим победиши

Деньги, которые нельзя дать взаймы

...Отвоевывай себя для себя — береги время, которое у тебя отнимают, крадут, которое зря проходит... Часть времени у нас забирают силой, часть уворовывают, часть утекает сама впустую.

Всего обидней, конечно, потери по собственной глупости. Вглядись повнимательней: большую часть времени тратим мы на всякую дурь, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на то, что нужно...

Найдешь ли того, кто время ценить умеет, кто знает, чего стоит день, кто понимает, что с каждым часом исчезает навсегда, умирает?.. В том и беда наша, что смерть мы видим где-то там, впереди; а на самом деле она позади — все большая доля ее остается у нас за плечами — сколько лет минуло, столько и принадлежит смерти...

Не упускай своего, не уступай ни крупицы гибельной суете. Овладеешь сегодняшним днем — меньше будешь зависеть от завтрашнего. Будешь главное откладывать — не заметишь, как жизнь просвистит мимо...

Это мой старший брат, римлянин Сенека увещевает. (Интерпретация с латыни на русский моя.) И продолжает:

...Все чужое у нас, лишь одно время — наше. Только текучий кусочек времени дает нам во владенье природа, но и оно ускользает, и отнимает его, кто хочет. И как же мы сами глупы!.. — За что-нибудь ничтожное и возместимое, вроде денег или вещей, позволяем предъявлять себе счет и предъявляем другим; те же, кому уделяем свое время, свое единственное сокровище, должниками нашими себя не считают, и сами мы такие же неблагодарные пожиратели чужих жизней... Время нельзя дать взаймы — его не возвращает никто, даже благороднейший из живущих...

Взаимность в любви ко Времени выражается в том, что человек живет дольше своего тела. Убитый (принужденный к самоубийству) Нероном, худшим и знаменитейшим из своих учеников, Сенека словом своим уже две тысячи лет совершенно жив, будет жив и дальше, хотя сам в это верил слабо.

...Ты спрашиваешь: как поступаю я, смея тебя поучать? Честно признаюсь: я расточитель, но я умею считать и знаю, сколько растратил. Со мной так же выходит, как с большинством обнищавших: все мною пользуются, а не помогает никто. Ну что ж, утешаюсь — не беден тот, кому довольно и крошки. Поздно хватился — всего-то на донышке. Да к тому ж и осталась там не только самая малость, но и самая гадость. Будь предусмотрительнее, получше распорядись своим достоянием — и начинай прямо сейчас: самое время!..

Близких вселенских родственников у меня, как-то прикинул, около семисот, и это только из тех, кого успел встретить, узнать, а сколько невстреченных?..

От веры к бунту — легкий миг один,
От правды к тайне — легкий миг один,
Испей полнее молодость и радость!
Дыханье жизни — легкий миг один.

Еще брат, очень живучий — Омар Хайям, певец отчаяния и хмельного мгновения. Великий естествоиспытатель, астроном и математик в реально прожитой жизни отнюдь не был таким законченным забулдыгой, каким представил свою поэтическую ипостась.

Хайямовское вино — образ счастья и высшего смысла жизни, а не просто наркотик. Вино — его честность, его достоинство, его трезвый ответ на безумную вечную пьянку смерти — и что ни стих, то напоминание о неумолимости Времени:

Вереницею дни-скороходы идут,
Друг за другом закаты, восходы идут...
Виночерпий! Не надо скорбеть о минувшем.
Дай скорее вина, ибо годы идут.

Двести лет проживешь или тысячу лет —
Все равно попадешь муравьям на обед.
В шелк одет или в жалкие тряпки одет,
Падишах или пьяница — разницы нет.

Ты обойден наградой — позабудь...
Дни вереницей мчатся — позабудь...
Небрежен ветер — в вечной книге жизни
Мог и не той страницей шевельнуть...

Обнадеживает, что человечнейший из поэтов возрос в лоне ислама. Лишь хайямизм способен искоренить терроризм, господа!..

Дата добавления: 2015-04-29