Ленинизм

Развитие марксизма в России и СССР. Политические взгляды В.И.Ленина, И. В. Сталина.

В.И.Ленин продолжил учение Маркса. Он внес в него существенное изменение – попытался соединить идеологию и науку. Любая идеология партийная, так как отражает интересы определенного класса. Пролетарская идеология является наукой. Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Ленин отмечал в марксистской идеологии ее революционный характер.

Империализм — высшая и последняя стадия капитализма. Революции раньше всего произойдут в «слабых звеньях», то есть в неразвитых странах. Для победы революции должен сложиться союз рабочих и крестьян, с руководящей ролью у первых. Диктатура пролетариата осуществляется под руководством партии революционного авангарда. Зарождение нового этапа в развитии марксизма началось в 90-х годах ХIХ века и связано с именем В.И.Ленина (1870-1924). Опираясь на теорию марксизма, В.И.Ленин внес определенный вклад в ее развитие, соединил ее с рабочим движением. Однако, следует иметь в виду, что В.И.Ленин был марксистом особого рода. Когда теория Маркса соответствовала целям политической борьбы, он опирался на нее, когда шла вразрез с политическими задачами, он выдвигал новые, принципиально отличные концепции. Примером может служить обоснование тезиса о возможности победы социалистической революции в одной отдельно взятой стране, использование товарно-денежных отношений в практике социализма и т.д. Развитие В.И.Лениным экономической теории рассмотрим по таким направлениям:

во-первых, разработка вопросов общей теории капиталистического производства;

во-вторых, учение об империализме;

в-третьих, проблемы строительства социализма.

Сталин – коммунизм в отдельно взятой стране.

В диктатуре пролетариата Сталин выделяет несколько ее аспектов. Прежде всего и главным образом он усматривает в ней власть, которая жизнедействует как насилие, подавление, принуждение. Насилие в любых ситуациях остается имманентным и важнейшим признаком пролетарской диктатуры. “Государство есть машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников” “Две основные функции характеризуют деятельность государства: внутренняя (главная) -- держать эксплуатируемое большинство в узде и внешняя (неглавная) -- расширять теорриторию своего, господствующего класса за счет территории других государств, или защищать территорию своего государства от нападений со стороны других государств”

Советская власть объединяет законодательную и исполнительную власти в единой государственной организации, заменяет территориальные выборные округа производственными единицами (заводами, фабриками), связывает трудящиеся массы с аппаратом государственного управления, учит их управлению страной. Собственное неприятие демократических норм и процедур политической жизни в советское время Сталин пытается оправдать якобы незрелостью тех, кто хочет иметь демократические порядки. Особо отстаивал Сталин ленинский тезис о том, что большевистской партии уготовано монопольно обладать всей полнотой захваченной ею власти. Коммунистическая партия есть “руководящее ядро всех организаций трудящихся как общественных, так и государственных”.

15. Особенности и характерные черты развития политической мысли в России.

Анализ исторического опыта развития российских политических идей и взглядов позволяет выделить их следующие характерные черты и особенности:

— преобладание крайностей — радикализма и кон­серватизма;

— односторонность, категоричность и нетерпимость радикализма и консерватизма, выражающиеся в неприятии либерализма;

— своеобразие набора и содержание поставленных и решаемых вопросов;

— чрезмерная идеализация и мифологизация (прош­лого — консерваторами, будущего — радикалами);

— тесная взаимосвязь и взаимопроникновение поли­тических, религиозных, нравственных, философ­ских идей и концепций;

— недостаточная экономическая и политическая обо­снованность выдвигаемых идей и путей их реали­зации.

ü Заметное отставание в развитии политической теории и практики в России от передовых западных стран.

ü Политика, государство, власть играли ведущую роль в развитии российского общества. Традиции сильной власти, способность мобилизовать население и организовать его на проведение хозяйственных работ, защиту границ, колонизацию новых земель требовали поддержания в общественном сознании высокого авторитета власти и ее носителей - князя, монарха, вождя.

ü После принятия христианства на Руси в 988 г. политическая мысль вплоть до XIX в. развивалась в недрах православного мировоззрения. То обстоятельство, что русская политическая мысль развивалась внутри религиозной, обусловило ее отставание от западных политических учений. Это нашло отражение в более позднем осознании значимости идей парламентаризма, демократии, гражданского общества.

ü В силу своего географического положения, т. е. расположенности России между Западом и Востоком, русская политическая мысль развивалась путем заимствования идей, испытывая влияния западной и восточной мысли. Первоначально было заметно влияние Византии, а начиная с XVII в. усиливается роль Запада. Влияние западных идей выразилось в появлении идейно-политического движения - западников,включивших в свои концепции либеральные ценности. Однако это вовсе не означало, что Россия не искала собственный путь развития, собственную идею. Символом, который выражал самобытность народа, его богоизбранность была русская идея. Она стала одной из центральных идей политических теорий. Это нашло отражение в формировании широкого движения славянофилов.

ü Ориентация на западные ценности, стремление к реформам передовой части российского общества (предпринимателей, интеллигенции) породили рост противоположной тенденции - усиления консерватизма. Это была реакция значительной массы аграрного и городского населения страны на возможные изменения, разрушение привычного уклада жизни, которые происходили под влиянием промышленной революции на Западе. Консерватизм отражал их стремление к сохранению существовавших тогда традиций, обычаев, самобытности.

ü Вера в самостоятельность России и ее особый путь развития подпитывала идеи революционного переустройства общества. Условия для культивирования радикальных идей социального преобразования в России существовали: кним можно отнести низкий уровень жизни значительной массы населения, заметный разрыв в доходах различных групп общества, сословные привилегии одних и ограничения для других, отсутствие гражданских прав. Идея революционного низвержения самодержавия вызревала давно. Родоначальником ее стал революционер-одиночка Н. А. Радищев (1749 - 1802). Вместо монархии он предлагал народное правление в форме добровольной федерации вольных городов по примеру Древнего Новгорода. Во главе федерации должны стоять достойные люди, выдвинутые народом.

ü Революционеры-демократы В. Г. Белинский (1811 - 1848), А. И. Герцен (1812 - 1870), Н. Г. Чернышевский (1828 - 1889) настаивали на том, что вооруженное восстание является единственным средством свержения самодержавия. По их мнению, это должна быть крестьянская революция, которая установит «социальную республику с верховной властью народа». Основой будущего экономического и политического строя революционеры-демократы считали крестьянскую общину. В этом проявлялся их утопизм, поскольку община уже не представляла собой единого образования, а расслаивалась. Многие идеи революционеров-демократов на практике были реализованы большевиками. Идейной основой большевизма стал ленинизм. Отрицание западных ценностей в ленинизме выразилось в создании принципиально нового типа государства - государства диктатуры пролетариата. Это государство функционирует на принципе слияния законодательной, исполнительной и судебной властей; подчиняется не закону, а «революционному творчеству масс»; основывается на идее непосредственного правления народа и руководящей роли партии рабочего класса.

Дата добавления: 2015-03-29