Будьте страстны в своих исканиях»

Если ты не способен следовать этому, тогда посвяти себя получению знаний. Однако лучшие знания медитация, а лучше медитации отречение от плодов своего труда, ибо через такое отречение можно достичь спокойствия разума». Так внимал я беседе двух великих душ Кришны и Арджуны. И столь удивительно то, что я услышал, что волосы у меня встают дыбом».

Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама собой, кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто сохраняет твердость как в успехе, так и в неудаче, тот никогда не запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.

Поэтому, о Арджуна, посвятив Мне все свои действия, полностью осознавая меня, не желая выгоды, без притязаний на собственничество и стряхнув апатию, сражайся. Даже умные люди не знают, что есть действие и что –бездействие. Теперь Я объясню тебе, что есть действие, и, зная это, ты освободишься от всех несчастий. Все хитросплетения деятельности очень сложны для понимания.

Поэтому человек должен действовать из чувства долга, не беспокоясь о плодах своей деятельности, ибо, действуя так, он достигает Всевышнего.

Тот из людей разумен, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии; его положение трансцендентально, хотя он и занят разнообразной деятельностью. Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей деятельности, всегда удовлетворенный и независимый, он не совершает действий, приносящих плоды, хотя и занят всевозможными делами.

Итак, встань и приготовься сражаться и завоевать славу. Победи своих врагов и вволю наслаждайся процветающим царством. По Моему замыслу все они уже погибли; ты же, Савьясачи, можешь быть лишь Моим орудием в этом сражении.

Несколько высказываний дополнительно.

«По разумным причинам никогда ничего не делается». (Закон Мерфи.)

«Если действовать не будешь, ни к чему ума палата». (Руставели.)

«Выполнять долг это рента за право жить на земле».

«Если я обречен, то только на смерть, но и обречен на сопротивление до самой смерти». (Кафка.)

«Этот мир лишен смысла, и кто это осознал, обретает свободу». (Камю.)

«Желать чего-то и добиваться этого – свойство сильного характера. Но даже не желая чего-то, все-таки добиваться того – это свойственно сильнейшим, которые ощущают себя воплощенным фатумом». (Ницше.)

Притча, объясняющая действие без привязанности. «Два шаолиньских монаха путешествовали от монастыря к монастырю. Как-то раз на берегу ручья им повстречалась девушка и попросила перенести ее на другой берег. Один из монахов взял ее на руки и перенес. После этого двое монахов продолжали путь. Через некоторое время один из них сказал: «Как ты мог так поступить? Ведь нам запрещено прикасаться к женщинам». «Я оставил женщину на берегу, а ты продолжаешь нести ее», – ответил другой». (Лавский.)

Фрагмент четвертый.

С одной стороны, привязанность к цели является препятствием, а с другой, только наличие цели и страстное желание достичь ее делает человека действительно эффективным.

Тому, как привязанность к цели мешает достижению этой цели, я посвятил целую главу первой книги «Управление реальностью». Но именно наличие цели и позволяет к ней идти. Как же это совместить? Поговорим о намерении или о том, почему люди недалекие, глупые и нехорошие часто добиваются успеха, в то время как добрые и умные (не всегда, но часто) живут намного скромнее. Напомним, что в этой книге под словом «намерение» мы подразумеваем «желание без желания». Попробуйте это понять. А потом попробуйте понять слова «страстное намерение». Страстное намерение способно решить очень многие вопросы.

Однажды лягушка попала в колею. Как ни старалась выбраться, ничего не получается. Друзья ей помогали. И подкидывали, и землю под лапы подкладывали, и десятки советов давали. Все бесполезно. Все устали и разошлись домой. Утром смотрят, лягушка довольная плавает в озере. «Как тебе удалось выбраться?» – спросили у нее. «Увидела, что грузовик приближается», – последовал ответ.

К Учителю пришел человек и попросил научить его добиваться в жизни успеха. Мудрец заставил его залезть в бочку с водой и окунуться с головой. Затем он изо всех сил удерживал его голову так, что тот не мог подняться и вдохнуть воздуха. Наконец, c огромным усилием он встал, преодолев сопротивление, и вздохнул. «Что ты хотел, когда преодолевал мое сопротивление?» – спросил мудрец. «Дышать!» – ответил ученик. «А что еще?» «Больше ничего». «Вот это и есть сила единого желания. Сможешь так хотеть успеха, сможешь его достичь», – сказал Учитель.

Эксперименты на птицах доказали, что не существует определяемых признаков, свойственных доминантным самцам. Ни вес, ни размеры, ни обучаемость в лабиринтах: только жажда власти. Некоторые исследователи считают, что как в животных сообществах, так и в человеческом социуме, успешными становятся самцы с высоким уровнем мужского полового гормона тестостерона. Но это спорное положение. Ведь сексуальное желание может сублимироваться в такие виды деятельности, которые нельзя назвать престижными в общепринятом понимании. Бывают также случаи, когда высокий сексуальный потенциал был задействован негативными подсознательными программами, которые реализовывали энергию в депрессих и направляли ее на материализацию неудач. Ну и, наконец, никто не будет отрицать, что женщины не меньше мужчин склонны к соперничеству. Они стремятся к успеху во всех доступных им областях жизни. Тестостерона у них меньше, а тщеславия, пожалуй, больше, чем у мужчин.

Попробуем выяснить, как намерение реализует успех.

«Желание появилось раньше жизни». К сожалению, не помню автора данного изречения. Хочу отметить, что в нем заложен многоуровневый смысл. От бытового до космологического.

«Есть простейшая истина, незнание которой убило бесчисленное множество идей и великолепных планов: провидение начинает действовать в тот же миг, когда человек решительно связывает себя какими-то обязательствами». (У.Г. Мюррей.)

«На ловца и зверь бежит». (Русская пословица.)

«Необходимость выше расчетов». (А. Македонский.)

Умен тот, чьи планы осуществляются. Если у человека есть способность к реализации своего намерения, то он добивается своего как благодаря, так и вопреки расчетам. Древние греки считали, что хорошим воином может стать только помеченный Богом человек. Викинги, нанимая на службу, всегда спрашивали, есть ли у данного воина удача. Древние римляне были уверены, что если личный ангел не помогает человеку, то все его начинания обречены на провал, несмотря на самые разумные и упорные действия. На самом деле все они говорили о силе намерения.

«Если вы хотите достичь цели, не старайтесь быть деликатным или умным. Пользуйтесь грубыми приемами. Бейте по цели сразу. Вернитесь и ударьте снова. Затем ударьте еще сильнейшим ударом сплеча». (Черчиль.)

Дата добавления: 2015-04-29