Тема 5. Менталитет, корпоративная культура и служебная этика чиновничества в ретроспективе российской истории

Список дополнительной литературы

1. П.С. Гуревич. Субкультура //Культурология ХХ век. Словарь. — «Университетская книга», С-Пб. 1997, С. 450-453

2. Пигалев А.И. Понятия традиционной культуры, массовой культуры, субкультуры, контркультуры //Пигалев А.И. Культурология. Курс лекций — Волгоград, Изд. ВолГУ, 2002 г.

3. Спивак В.А. Корпоративная культура. Теория и практика. — С-Пб, 2001 г.

4. Особенности профессиональной этики сотрудников правоохранительных органов // Этика сотрудников правоохранительных органов — «Щит-М», М., 2001г. — С. 12-21

Контрольные задания для самопроверки

Задание 1.

Профессиональная субкультура — это:

1. культура, радикально противопоставляющая себя другим культурам

2. культура профессионального сообщества

3. культура масс

Задание 2.

Профессиональная деонтология — это:

1. установки и мотивации членов профессионального сообщества, связанные с получением прибыли

2. совокупность норм, однозначно регламентирующих должное поведение человека в определённой профессиональной сфере, закрепляется в текстах клятв, присяг, моральных кодексов, уставов и т.д.

3. образ профессионального сообщества в общественном восприятии

Задание 3.

Социальная миссия профессионального сообщества — это:

1. система социокультурных приоритетов, прямо не связанных с получением прибыли, характеризующих влияние производимой данным сообществом услуги на образ, стиль, качество жизни потребителя

2. мотивации членов профессионального сообщества, связанные исключительно с получением прибыли

3. установка на поиск новых ресурсов развития профессионального сообщества.

Задание 4. Выберите верный вариант ответа:

Механизм инкорпорирования в профессиональное сообщество — это:

1. механизм включения в корпорацию новых членов на основе определённых требований, ценза и т.д.

2. механизм реализации инноваций

3. механизм выдворения дискредитировавших себя членов сообщества

В этом параграфе перед нами стоит задача, которая заключается в том, чтобы проследить, как в ходе истории России происходила эволюция нравов российского чиновничества, складывались его формы самосознания и самоидентификации, формировались его традиции, социокультурное наследие, духовный опыт, какие долговременные устойчивые психологические ожидания со стороны общества влияли на его становление.

В качестве обобщающего исследования, отражающего современный уровень исследования этих проблем можно рекомендовать монографию Т.Г. Архиповой, М.Ф. Румянцевой, А.С. Сенина «История государственной службы в России XVIII – XX века»[15], — именно на материалы этого исследования мы в основном будем опираться в приводимых ниже исторических реконструкциях. Анализируя процесс возникновения государства и его роль в историко-цивилизационном развитии России, специалисты подчёркивают, что история отечественной государственной службы насчитывает несколько столетий, и её возникновение неразрывно связано с созданием русского централизованного государства. Выживаемость этого государства в сложных геополитических условиях во многом обуславливалась службой всех социальных групп (сословий) на благо своей страны. Это своеобразие складывания русского общества проявилось в том, что отнюдь неслучайно сложились представления о Руси 16-17 вв. как о «служилом государстве» [16].

5.1. Служилое сословие на Руси до XVII века. Исторические исследования показывают, что в Киевской Руси, в сущности, не было служебной повинности. Княжеская дружина состояла из лиц, добровольно поступивших на службу и остававшихся на ней, пока им это было выгодно. «Муж», явившийся к князю, обладал относительно независимым статусом, он не подчинялся правилам служебной дисциплины. Более того, его «переход к другому князю был правом, признававшимся договорными грамотами князей. Дружинник смотрел на службу как на средство удовлетворить честолюбие, возможность показать свою удаль. По важным вопросам управления великий князь советовался с наиболее авторитетными дружинниками»[17].

Дата добавления: 2015-04-29