К. Маркс

Г. Спенсер.

«Название «Социология» в первый раз было предложено Контом для обозначения науки об обществе. Я тоже принял этот термин…

Что такое общество?

Мы имеем полное право смотреть на общество как на особое бытие…, ибо хотя оно и слагается их отдельных… единиц, однако же постоянное сохранение, в течение целых поколений и даже веков, известного общего сходства в группировке этих единиц, в пределах занимаемой каждым обществом местности, указывает на известную конкретность составляемого агрегата. И эта-то именно черта и доставляет нам нашу идею об обществе…

Общество есть организм…

Постоянные отношения между частями общества аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа».

Г. Спенсер (1820-1903) – английский философ и социолог.

Спенсер Г. Основания социологии. –

Соч. – Т. 4. СПб., 1898. – С. 1, 277, 278.

«Первая предпосылка всякой человеческой истории – это, конечно, существование живых человеческих индивидов. Поэтому первый конкретный факт, который подлежит констатированию – телесная организация этих индивидов и обусловленное ею отношение их к остальной природе… Всякая историография должна исходить из этих природных основ и тех их видоизменений, которыми они, благодаря деятельности людей, подвергаются в ходе истории».

(Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. Т. 3. – с. 19).

«Но сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений».

(Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Там же. Т. 3. – с. 3).

«Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством – совпадает как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят. Что представляют собой индивиды, - это зависит, следовательно, от материальных условий их производства».

(Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. Т. 3. – с. 19).

«В производстве люди вступают в отношение не только к природе. Они не могут производить, не соединяясь известным образов для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и отношение к природе, имеет место производство…

Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом».

(Маркс К. Наемный труд и капитал // Там же. Т. 6. – С. 441-442).

«Совокупность этих отношений, в который носители этого производства находятся к природе и друг другу и при которых они производят, - эта совокупность как раз и есть общество, рассматриваемое с точки зрения его экономической структуры».

(Маркс К. Капитал. – Т. Ш. // Там же. Т. 25. – Ч. П. – с. 385).

Дата добавления: 2015-04-30