Заголовок 3 страница

106. А кто с ким ростяжутся о земли или о борти, да положат грамоты старые и купленую свою грамоту, и его грамоты зайдут многых бо сябров земли и борти и сябры вси станут на суд в одном месте, отвечаючи кто ж за свою землю, или за борть, да и грамоты пред господою покладут, да и межников возмут, и той отведут у стариков по своей купной грамоте свою часть, ино ему правда дати на своей части. А целованью быть одному, а поцелует во всех сябров, ино ему и судница дать на часть, на которой поцелует.

107. А кто коли заклад положит в пенезех, что любо, а по том времяне имет пеняем отдавати, а своего заклада просит, и он запрется его закладу, а молвит так: тебе семи пенязи не давал, а у тебе есми заклад не взял, ино той суд как зблюдению на три воли тому человеку на ком сочат: захочет сам поцелует, как за ним заклад не будет, или ему закладную цену ценою положить у креста, или с ним на поле лезет.

108. А которой строке пошлинной грамоты нет, и посадником доложить господина Пскова на вечи, да тая строка написать, которая строка в сей грамоте нелюба будет господину Пскову, ино та строка волно выписать вонь из грамот.

109. А попы и дияконы и проскурница и черньца и черница судить наместнику владычьню. Аже поп, или диакон или праву черньца, или черницы ж, а будет обаи не простые люди церковные, ино не судить князю, ни посаднику, ни судиам не судить, занеже суд владычня наместника, а будет один человек простыи истец мирянин, аже¹⁰⁷ церковный человек с церковным, то судить князю и посаднику с владычним наместником вопчи, таком и судиям.

110. У которого человека имутся за конь, или за корову, или за иную скотину, чтобы и за собаку, и тот молвит: то у мене свое рощеное, ино ему правда дати, как чисто рощеное.

111. А кто пред господою ударит на суде своего истьца, ино его в рубли выдать тому человеку, а князю продажа.

112. А боран присужать 6 денег, а за овцу 10 денег государю, а судьи 3 денги старая правда. А за гусак и за гусыню присужать по 2 денги государю, на суде¹⁰⁸; 3 денги; а за утицу и за селезня, и за кур, и за кокощь присужать по 2 денги.

113. А братьщина судить как судьи.

114. А кто с ким на пьяни менится чим, или что купит, а потом проспятся и одному исцу не любо будет, ино им разменится, а в том целованиа нет, ни присужати.

115. А княжим людем по дворам корчмы не держать ни во Пскове, ни на пригороде, ни в ведро, ни в корец, ни бочкою меду не продовати.

116. А кто зажоги на ком учнет сочит, а долики ни каковы не будет, ино на волною роту позвать вольно.

117. А кто у кого бороду вырветь, а послух опослушествует, ино ему крест целовати и битися на поли, а послух изможет, ино за бороду присудить два рубля, и за бои, а послуху быти одному.

118. А корову купить за слюблено, а по торговли телят не сочить, а толка корова кровью помачиватся имет ино тая корова назад воротить, чтобы и денги заплачены были.

119. А жонки з жонкою присужать поле, а наймиту от жонки не быти ни с одну сторону.

120. А кто учнет на ком сочить бою, пять человек или десять, сколко ни буди, на 5 или на одном боев своих, да утяжут, ино им присужать всим за вси боеви один рубль, и княжая продажа одна.

РАЗНОЧТЕНИЯ

Текст приводится по изданию Археографической комиссии (Псковская Судная грамота. Спб., 1914). Все описки оговорены, буквы, написанные над строкою, внесены в текст. Не переданы надстрочные знаки, буквы s, oy, з, А, b, i заменены с, у, з, я, е, и; ъ в конце слова не приводится, поставлено по современному правописанию й, которое в рукописи употребляется неправильно.

В рукописи пропуск трех с половиной строк; мог уместиться примерно 101 знак.

Рядом, на полях рукописи, приписка – храмскому.

В тексте рукописи буквы ко надписаны сверху, после слога во подчищены 2 буквы.

Сохранено принятое деление на статьи, хотя что бы в тексте рукописи написано явно с маленькой буквы и после запятой.

Так в рукописи; описка – покрадется (?).

В рукописи явная описка – изличив.

Так в рукописи; описка – право (?).

Пропуск приблизительно 26 знаков.

Пропуск приблизительно 17 знаков.

В тексте рукописи явная описка – гого.

Так в рукописи.

Так в рукописи.

Пропуск приблизительно 25 знаков.

Пропуск приблизительно 4 знаков.

Пропуск приблизительно 17 знаков.

В тексте рукописи явная описка – нто.

Пропуск приблизительно 5 знаков.

Пропуск приблизительно 5 Маков.

Пропуск приблизительно 19 знаков.

В рукописи слово их приписано над строкой.

Пропуск приблизительно 5 знаков.

Так в рукописи.

Пропуск приблизительно 4 знаков.

Так в рукописи; описка – к (?).

Пропуск приблизительно 10 знаков.

Пропуск приблизительно 9 знаков.

Так в рукописи; описка – на роту (?).

В рукописи: трупоукун.

Пропуск приблизительно 24 знаков.

Пропуск приблизительно 18 знаков.

Так в рукописи; но далее – отрок.

87–89

Так в рукописи.

Так в рукописи; описка – ярой.

Буква А в начале этой статьи в рукописи написана не так, как пишется обычно в начале статьи.

Буква А в начале этой статьи в рукописи написана не так, как пишется обычно в начале статьи.

Так в рукописи.

Буква А в начале этой статьи в рукописи написана не так, как пишется обычно в начале статьи.

Так в рукописи.

В тексте пропуска нет. Сразу идет текст следующей статьи, но начинается он со строчной буквы.

После этого слова в конце строки имеется пропуск в 3 знака.

Сохранено принятое деление статьи, хотя начинается она со строчной буквы а, а в последней фразе (А коли... буква а написана в начале строки и так, как обычно начинаются статьи).

После этого слова в конце строки имеется пропуск 3 знака.

Так в рукописи.

Пропуск приблизительно 8 знаков.

Пропуск приблизительно 6 знаков.

Так в рукописи; описка – покруты.

Так в рукописи; описка – невестке.

Буква А в начале этой статьи в рукописи написана не так, как пишется обычно в начале статьи.

В рукописи – судьи; видимо, описка – надо ссудьи.

Так в рукописи; описка – а не (?).

Так в рукописи.

КОММЕНТАРИЙ

В заголовке дается перечень источников, на основании которых составлена Псковская Судная грамота. Прежде всего называются грамоты, данные великими князьями Александром и Константином. В литературе имеются различные мнения о том, какой из трех Александров, княживших в Пскове в разное время, явился автором грамоты, которая легла в основу Псковской Судной грамоты: Александр Невский, Александр Тверской или Александр Ростовский. Князь Александр Невский, строго говоря, в Пскове не княжил, он освобождал его. Князь Александр Тверской княжил в Пскове в 1327–1330 и 1332–1337 гг. Александр Ростовский княжил в Пскове несколько раз на протяжении 1410–1434 гг. Но признанию его автором Псковской Судной грамоты мешает послание митрополита Киприана от 12 мая 1395 г. в Псков, в котором упоминается грамота великого князя Александра. Кого из князей имел в виду Киприан, ответить трудно, так как, с одной стороны, титул великого мог быть присвоен только Александру Невскому (по мнению Н. Калачова), а с другой – летописи именуют великим и Александра Невского, и Александра Тверского. В пользу признания последнего говорит тот факт, что Иван III отверг Псковскую Судную грамоту на том основании, что она составлена не великими князьями, чего он не мог бы сказать об Александре Невском (С. В. Юшков, И. Д. Мартысевич, А. А. Зимин).

Князь Константин (Константин Дмитриевич Белозерский) – брат Василия I, княжил в Пскове в 1407 и 1412 г.

Помимо грамот князей и их последующих дополнений в Псковскую Судную грамоту вошли и нормы обычного права (псковские пошлины). По мнению некоторых авторов (например, Б. Б. Кафенгауэа, Ю. Г. Алексеева), грамота являлась правовым памятником, нормы которого постоянно развивались. Б. Б. Кафенгауз видит в Псковской Судной грамоте, во-первых, древнейшую псковскую грамоту, судебный устав, грамоту князя Александра (ст. ст. 1, 7–13, 20–27, 34–37, 46-50), во-вторых, специальный устав (подобный уставу о резах Владимира Мономаха – ст. ст. 14–19, 28–33, 38–41, 45).

Вместе же первые 50 статей составляли первую редакцию Псковской Судной грамоты, принятую на вече в 1397 г. Ю. Г. Алексеев также считает первой редакцией Свод 1397 г., в который в переработанном виде вошла грамота Александра Невского, вторую редакцию относит ко времени княжения Константина (1409–1424 гг.), и, наконец, дошедшую до нас последнюю редакцию ко времени после 1462 г.

Заголовок дает некоторое представление о законодательном процессе в Пскове: после одобрения духовенством закон принимался на вече.

Дата добавления: 2015-05-06