В своей книге на с. 41 Кестлер говорит следующее о ритуальных

убийствах: "Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже

"практиковались хазарами, включая ритуальные убийства в конце их

царствования".

Эти слова дают возможность понять истинное значение и смысл самого страшного преступления нашего рокового столетия — убийство последнего русского Императора и всей его семьи в ночь на 17 1918 г. в городе Екатеринбурге. Официальная версия, принятая в энциклопедиях и разных "научных" исторических трудах, что большевики якобы опасались освобождения пленников наступающими частями белых и поэтому решили их уничтожить, противоречат истине. На самом же деле город не был окружен врагами в это время. Все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так же легко вывезти заключенных, как они все выбрались сами. Кроме того, телеграфная связь с Москвой не прерывалась ни на минуту, и власти в Екатеринбурге никогда не решились бы действовать самостоятельно в таком важном вопросе.

В начале нашего столетия, еще перед первой мировой войной, маленькие лавочки в Царстве Польском часто продавали из-под полы довольно грубо отпечатанные открытки с изображением иудейского цадика с Торой в одной руке и с белой птицей — в другой. У птицы была голова Императора Николая II с императорской короной. Внизу на иудейском языке имелась следующая надпись; "Это жертвенное животное да будет моим замещением и очистительной жертвой..."

Во время следствия убийства императора и его семьи было установлено, что за день до этого преступления в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Лицо это осмотрело подвал дома Ипатьева, где содержались пленники, и оставило на стене каббалистическую надпись, которую специалисты расшифровывают таким образом: "Царь принесен в жертву — царство уничтожено!"

Как подтверждают советские источники и свидетельствовали некоторые из убийц, приказ об убийстве Императора, его семьи и приближенных — в общем числе 11 человек — исходил лично от иудея Якова Свердлова и был им передан для исполнения Щае Голощекину, бывшему в то время председателем Екатеринбургского Совета. Екатеринбург затем "в честь" главного убийцы был переименован в Свердловск. Свердлов пережил свои жертвы меньше, чем на год. Как передавали, его избили во время митинга рабочие одной из Морозовских мануфактур, и он умер в марте 1919 г., на 34-м году жизни, от последствий этих побоев. Официально же смерть Свердлова была приписана воспалению легких.

Непосредственным исполнителем преступления Щая Голощекин назначил иудея Янкеля Юровского, сына Хаима Юровского, сосланного в Сибирь на поселение за крупное воровство. Янкель подобрал себе шайку убийц-чекистов, состоявшую главным образом из венгерских евреев. Говорят, что в числе этих венгров, принимавших непосредственное участие в убийстве, находился Имре Надь, любимец западной прессы, расстрелянный советскими войсками при подавлении венгерского восстания в 1956 г,Юровский лично застрелил из револьвера Императора и наследника, которого отец держал на руках. Цесаревичу Алексею, страдавшему гемофилией, было в то время 14 лет.

Всвете всех вышеизложенных фактов становится совершенно очевидным, что Екатеринбургское преступление является предумышленным ритуальным убийством, обдуманным заранее до его исполнения и совершенным исключительно иудеями — Свердловым, Голощекиным и Юровским. При этом восточный иудей Юровский исполнял роль того цадика, который собственной рукой "принес в жертву" Императора и наследника самой великой христианской державы.

Дата добавления: 2015-05-06