Сущность отдаления

ПОВЕДЕНИЕ МУЖА И ЖЕНЫ В ДНИ НИДЫ

Кровь раны

Чистые и нечистые цвета

Чистые цвета свидетельствуют о том, что женщина чиста, было ли у нее выделение, сопровождавшееся ощущением, или она обнаружила пятно и произвела внутреннюю проверку. Нечистые цвета свидетельствуют о том, что в аналогичных случаях женщина нечиста. Но если женщина обнаружила пятно, она становится нечистой, только если выполняются также и остальные указанные выше законы пятен.

Белый цвет, и даже не совсем белый (цвет, который приобретает белая одежда, если на нее попадает пыль, в результате чего белизна одежды тускнеет), является чистым, так как он не может образоваться из красного цвета.

Зелено-желтый — как золото, или как воск, или как этрог, или как желток яйца, даже темный — чистый цвет.

Зеленый цвет (лука, травы и т.п.) является чистым. К чистым цветам относится и совершенно желтый (цвет лимона).

Коричневый цвет, без оттенков красного (цвет кофейных бобов или каштана), представляет собой чистый цвет.

Чистым является и серый цвет, если только он не похож на черный.

При перерыве чистоты, когда к цветам предъявляются более строгие требования, даже и эти цвета могут иногда быть признаны нечистыми. Во всех сомнительных случаях женщина должна советоваться с авторитетным раввином — до тех пор пока она сама не станет сведущей в этих вопросах.

Если во влагалище женщины есть рана, из которой идет кровь, эта кровь не делает женщину нечистой. Но если женщина хочет сделать перерыв чистоты или проверку, либо она увидела кровь после совокупления, она должна выяснить у авторитетного раввина, как ей следует себя вести.

ГЛАВА 4

В Торе сказано: "И к жене во время отлучения в нечистоте ее не приближайся". Может ли мужчина обнять женщину, поцеловать ее, вести с ней пустые разговоры? В Талмуде сказано: "Не приближайся" (запрещена любая близость). Может ли мужчина спать с одетой женщиной в постели? В Талмуде сказано: "Не приближайся".

Запрет "Не приближайся" означает запрещение любой физической близости. Поэтому кроме запрета, накладываемого Торой на половую связь с женщиной, находящейся в состоянии нечистоты, запрещаются также прикосновения к ней и всякие другие виды близости. (Запрет "не приближайся" не связан с законами Храмовой нечистоты, которые сегодня не применяются.)

В Гемаре рассказывается: "Сказал саддукей раву Кагана: "Вы, Мудрецы Израиля, говорите, что женщина, которая нечиста, может жить в одном доме с ее мужем. Не опасаетесь ли вы, что они нарушат запрет? Может ли огонь в поленнице не опалить дров?" Ответил ему рав Кагана: "В Торе сказано: "Окаймленная лилиями", то есть даже столь непрочная ограда, как ограда из лилий, защищает от нарушения запрета.

Итак, оградой может служить даже нечто столь непрочное, как лилии. Вот женился человек на женщине, и он пришел совокупиться с ней, и она говорит ему: "Подобное красной лилии видела я". И он немедленно отделяется. Что же заставляет его отделиться? Стена? Или железный столб? Может быть, его ужалила змея или скорпион? Нет, причина не в этом, а в словах Торы, столь же нежных, как лилии: "И к жене во время отлучения в нечистоте ее не приближайся".

И однако, хотя мужчина не должен иметь близость со своей женой, когда она нида, это вовсе не значит, что следует совершенно отдалиться от нее и воздерживаться от нормального общения. Нужно избегать лишь любовных разговоров, приводящих к сексуальному возбуждению. Более того, мицва проявить свое хорошее отношение к ней дозволенным способом, если видит, что она чувствует себя отдаленной и огорченной. И во все дни, и также во время ниды, мужчина должен любить свою жену как самого себя и почитать больше, чем самого себя. И не следует выполнять законы отдаления строже, чем это установлено нашими Мудрецами, да будет благословенна память о них, так как излишняя строгость в этих вопросах может вызвать серьезные отрицательные последствия.

По этому поводу в Талмуде разъясняется, что некоторые Мудрецы предписывали женщине во время ниды не подводить глаза, не причесываться и не наряжаться в цветные одежды. Но рабби Акива сказал: "В этом случае женщина будет неприятна своему мужу, и он разведется с ней". И рабби Акива пришел к заключению, что женщина может подводить глаза, причесываться и носить красивые одежды также и во время ниды.

Таким образом, не следует истолковывать эти законы ни слишком сурово, ни, наоборот, чересчур снисходительно.

Требование отдаления от женщины во время ниды должно соблюдаться с начала менструации и заканчиваться после окунания женщины в микву. И даже если прошло значительное время после окончания менструации, но женщина не окуналась в микву, до окунания она остается нидой. Все это время никакая близость с женщиной недопустима.

Незамужние женщины не окунаются в микву, и поэтому постоянно находятся в состоянии ниды. И запрещено касаться их, приближаться к ним, оставаться с ними наедине, рассматривать их и т.д. Особенно строги эти запреты во время сватовства и помолвки, так как в этот период взаимное влечение мужчины и женщины усиливается.

Существует несколько типов поведения, на которые распространяются запреты в дни ниды:

1. Поведение, запрещенное заповедью Торы "Не приближайся".

2. Поведение, которое может привести к супружеской близости.

3. Поведение, которое может привести к нарушению запрета Торы "Не приближайся".

4. Поведение, которое может вызвать у мужчины вожделение к женщине и, как следствие этого, напрасное истечение семени.

Это основы запретов; в жизни же каждого человека встречается множество разнообразных ситуаций. Нижеследующие законы являются лишь примерами и типичными случаями, исходя из которых человек должен научиться беречься и остерегаться. Если он видит, что во избежание нарушения запретов он нуждается в дополнительных мерах предосторожности, пусть примет их и пусть он так поступает, пока не увидит, что способен удержаться в предписанных рамках. И пусть не говорит человек: "Я не нуждаюсь в ограде, возведенной нашими Мудрецами, я смогу контролировать себя и не поддаться искушению". Люди более великие, чем он, говорили так, но и они потерпели неудачу.

В Гемаре указывается, что в Субботний вечер запрещено читать при свете свечи из опасения, что человек наклонит свечу, чтобы стало светлее. Сказал рабби Ишмаэль бен Элиша: "Я буду читать и не наклоню свечу". Однажды он читал и захотел наклонить свечу. Воскликнул он тогда: "Как велика мудрость Мудрецов, запретивших читать при свете свечи!" Рабби Натан говорит, что в действительности рабби бен Элиша читая наклонил свечу и написал: "Я, Ишмаэль бен Элиша, читал в Субботу и наклонил свечу, и, когда будет построен Храм, я принесу тучную очистительную жертву".

В Галахе упоминаются следующие действия, подпадающие под запреты законов ниды:

1. Легкомысленное поведение.

2. Касание и передача из рук в руки.

3. Еда за одним столом.

4. Доедание после жены.

5. Сидение и лежание на постели жены.

6. Сидение на одной скамейке (а также уединенные прогулки и поездки).

7. Сон в одной кровати.

8. Законы, касающиеся наготы женщины.

9. Наливание бокала и подача еды.

10. Расстилание постели.

11. Поливание воды для умывания.

12. Забота о больном.

Дата добавления: 2015-05-06