Анализ результатов двух мировых открытий

Второе мировое открытие

Второе мировое открытие было сделано в Санкт‑Петербургском психоневрологическом научно‑исследовательском институте им. В.М Бехтерева под руководством профессора Валерия Слезина. Оно позволило впервые достоверно доказать не только факт связи человека с Сыном Господа Бога Иисусом Христом через молитву, но и силу его связи с Ним и факт вознаграждения Им человека за его истинную веру в Него. Однако и Господь Бог так же связан со Своими верующими в Него людьми, потому что сущность Отца и Сына едина.

Так, журналист В. Кирилов в газете «Аргументы и факты» № 14 за 2002 год в статье «МОЛИТВА КАК ЛЕКАРСТВО (ОТКРЫТИЕ)» написал так: «То, что молитва помогает выздоровлению больных, не раз отмечали многие врачи. Но лишь недавно сухие данные статистики получили научное подтверждение в лаборатории нейро– и психофизиологии Санкт‑Петербургского психоневрологического научно‑исследовательского института им. В.М Бехтерева (Россия). Под руководством профессора Валерия Слезина завершена серия экспериментов, убедительно доказавших: молитва лечит.

В экспериментах приняли участие священники и прихожане Александро‑Невской лавры. Во время молитвы ЗАПИСЫВАЛАСЬ ЭНЦЕФАЛОГРАММА ИХ МОЗГА. И если до этого наука знала три основных состояния головного мозга: бодрствование, «быстрый» и «медленный» сон, то ТЕПЕРЬ ОБНАРУЖИЛОСЬ еще ОДНО, которое можно назвать «МОЛИТВЕННЫМ» БОДРСТВОВАНИЕМ. В этом состоянии кора головного мозга отключена и восприятие информации человеком идет, минуя мыслительные процессы и анализ. Оказалось, что именно это состояние необходимо нам также, как и первые три. если оно отсутствует в жизни, то нарушается гармония в организме, появляются болезни. Во время молитвы человек уходит от реальности и в мозге возникают благотворные дельта‑волны, которые часто фиксируются у младенцев до 6 месяцев. Недаром в Евангелии сказано: «Будьте как дети, и спасетесь». Только верить и молиться надо по‑настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет.

«Меня сейчас бьют с двух сторон, – говорит В. Слезин. Ученые заявляют, что это бред собачий и я в мистику ударился, а священнослужители упорствуют: «Мы и так верим в Бога, поэтому ваши исследования нам не нужны». Верующие даже обвиняют меня в кощунстве.

Однако XXI век – все‑таки век науки, и для тех людей, которые предпочитают верить в результаты исследований и экспериментов, ЛИШНЕЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЛЕЧЕБНОГО ЭФФЕКТА МОЛИТВЫ, возможно, ОТКРОЕТ ПУТЬ к ВЕРЕ в Бога».

Итак, мы познакомились с двумя принципиально разными фундаментальными исследованиями двух российских ученых – представителей академической науки, которые впервые в мире на основе неопровержимых научных фактов доказали объективность фундаментальных истин Библии.

Так, профессор Нажип Валитов обосновал:

1‑ое – бытие Господа Бога как объективную реальность нашего Мироздания;

2‑ое – одни из основных свойств Господа Бога – Его всевидение и всеслышание;

3‑е – всеобщую, живую связь мироздания – связь всего со всем, так как он теоретически и экспериментально доказал, что любые объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом мгновенно, независимо от расстояния между ними;

4‑ое – мысль каждого из нас материальна, так как процесс мышления обязательно сопровождается испусканием и поглощением силовых линий электромагнитного и гравитациионного полей. А этот процесс можно мгновенно засечь из любой точки Вселенной, поэтому Бог видит нас, слышит нас и знает все наши мысли.

В свою очередь профессор Валерий Слезин открыл 4‑ое состояние нервной системы человека, ранее неизвестное нейрофизиологам, которое он назвал «молитвенным» бодрствованием, так как оно возникает только во время моления верующих Богу.

На основании полученных данных исследования он сделал важный вывод о том, что отсутствие «молитвенного» бодрствования – постоянной связи с Богом, приводит в жизни человека к нарушению гармонии в организме и появлению болезней.

При этом им была выявлена прямая зависимость между искренностью веры людей и наступлением исцеления у них болезней. И тем самым доказана одна из главных истин Библии о том, что только истинная вера, исходящая из сердца человека, сохраняет связь с Богом и дарует ему милость Божию. Поэтому профессор говорит: «верить и молиться надо по‑настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет». Следовательно, лицемеры известны Господу Богу, и они лишены Его милости.

Из сказанного выше мы видим, что эти ученые за счет своих открытий по‑настоящему впервые поверили в существование Господа Бога как наивысшей вечноживущей Личности в нашем Мироздании, ибо не зря Господь Бог дал человеку разум, сотворив его по Своему образу и по Своему подобию (Библия, Бытие 1:26).

Поэтому именно сегодня пришло то время, когда в эпоху научно‑технического прогресса, рационализма и материализма в современном человеке побеждают не столько эмоции, сколько разум, который доверяет и подчиняется только логике и объективным фактам, против которых нечего сказать. То есть позади них ничего не остается, за что можно было бы логически зацепиться.

Вот такой момент и настал сегодня для ученых‑атеистов, людей, не верующих в Бога, но признающих только силу разума, способную властвовать над ними. Сегодня встает вопрос: признать или не признать им истины двух мировых открытий ученых (см. выше) или беспричинно, не признавая Господа Бога вообще, остаться атеистом по своим убеждениям?

Автор верит, что некоторые из них рано или поздно перестроятся и поверят в нашего Создателя, так как от своего разума, совести и чести им никуда не спрятаться. Тогда как другие ученые, ради искажения правды и мзды, способны превратиться в «научный» балласт. Однако в этом случае в народе говорят: как веревочка не вьется, а кончик всегда найдется, ибо правда‑матушка восторжествует. Поэтому нам остается только радоваться за читателей, которых Господь Бог ведет вперед от главы к главе – к познанию созданного Им нового Библейского мировоззрения человечества – ВСЕЛЕНСТВА.

Глава 6. Представления Мишеля Нострадамуса и современных ученых о будущей религии

В связи с этим Виктор Ягодинский в своей книге «НАМИ ПРАВИТ КОСМОС» (2003 г.) в главе 15‑ой в раздел под названием «ГРЯДЕТ НАУЧНАЯ РЕЛИГИЯ?!» написал так: ««Обрядовая и ритуальная сторона церкви отомрет, и последняя христианская литургия будет отслужена в 2125 году. Тогда же сгинут с лица Земли и богослужения в синагогах. Буква учения Христа превратится в прах, но воскреснет дух и примет иные, космические формы. То есть возникнет универсальная религия, основанная не на вере, а на научном знании» – эти слова были произнесены М. Нострадамусом.

В настоящее время одним из актуальнейших стал вопрос о взаимоотношении науки и религии. Вот что говорят по этому поводу два доктора наук – В. Кузнецов и Г. Идлис: «Сейчас уже совершенно ясно, что пора покончить с тенденциозным противопоставлением этих сфер, которое бездоказательно и во многом вредно. Зачем уподобляться страусам, когда достоянием гласности стали откровенные признания в глубокой убежденности относительно творческих начал «свыше» не только выдающихся ученых прошлого, например, А. Энштей‑на, но и наших современников, например, А.Д. Сахарова, Б.В. Раушенбаха… За этой убежденностью вполне отчетливо проступает тенденция превращения веры в знание, тенденция, в развитии которой за последнее время в литературе появилось не мало новых суждений о вмешательстве в мироздание Божественного Разума».

…Есть и информация, относящаяся к 2001 году. Агенство «Информнаука» сообщило результаты исследований, проведенных экспертами Всеросийскаго центра исследования общественного мнения. По данным ВЦИОМ, религиозное отношение к природе исповедует 26 % россиян, пантеистическое – 55 %, а материалистическое – 11 %. «Такой расклад мировоззрений характерен именно для нашего времени. Материализм теряет своих сторонников», – отмечается в комментарии агенства.

«Директивный атеизм сменился убеждением, что вера в Бога – единственный источник и оплот подлинной духовности, а материалистическое мировоззрение потерпело окончательное поражение», – подчеркивает член‑корреспондент РАН Лев Митрохин («Вестник РАН» № 1, 2000, с. 3 – 30).

…В истории человечества существовал период, когда религия и наука представляли собой целостное явление. По мере дифференциации пути науки и религии расходились, и каждое составляющее этого культурного целого стало приобретать свои конкретные качества. Со временем это расхождение в силу определенных исторических условий, приобрело характер противоречий…В результате к XVIII веку, веку свободомыслия и французских энциклопедистов, сформировалась экспериментальная, грубо материалистическая наука, которая отрицала существование Духа, Бога и не принимала в расчет религию. Конфессиональное сознание «обезбожило» и лишило науку духовности, оторвало ее от нравственных постулатов и этического мышления. Последние самым трагическим образом сказалось на науке XX века».

По‑видимому, учитывая все выше сказанное в этом разделе, автор этой книги приходит к заключению, что: «Вероятно, далеко еще то время, когда религия и наука вновь будут представлять собой целостное явление…». И с этим пока нельзя не согласится.

.

Дата добавления: 2015-05-06