Категории диалектики. Наиболее жизнестойкими формами метафизики являются догматизм, софистика, эклектика

Наиболее жизнестойкими формами метафизики являются догматизм, софистика, эклектика.

1. Релятивизм — интерпретация уже готовых результатов познания.

2. Эклектика — построение теоретических истин на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, создание искусственных ин­теллектуальных конструкций.

3. Софистика — выведение ложного по сути, но воспринимаемого правиль­ным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некоррект­но подаются как правильные.

4. Догматизм- восприятие каких-либо положений изначально как бездока­зательной, но абсолютной истины, негибкость в мышлении, рассуждениях, от­ношении к окружающему миру.

Категории диалектики - наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем.

Категории диалекти­ки отражают всеобщие и существенные связи, стороны объективной реально­сти.

Категории есть продукты познавательной и практической деятельности че­ловечества.

К основным парным категориям диалектики относятся:

• единичное, особенное, всеобщее;

• причина и следствие;

• необходимость и случайность.

• возможность и действительность;

• сущность и явление;

• структура, форма и содержание.

Категория «отдельное» фиксирует отдельно существующие объекты, предметы, явления.

Категория «единичное» фиксирует неповторимые свойства конкретного предмета, явления.

Категория «общее» фиксирует наличие во множестве отдельных предметов неких сходных, общих свойств.

Категория «особенное» выполняет различающую функцию по отноше­нию к разным классам предметов: сравнивая разные классы объектов, человек замечает, что общее для одного класса не является таковым для другого класса.

Категория «всеобщее» - это общее, присущее всем без исключения клас­сам объектов.

Категории «причина» и «следствие» отражают всеобщую обусловлен­ность явлений. Причина - это то, что вызывает, порождает другое явление (следствие), предшествуя ему. Важно различать причину и условия: хотя усло­вия и влияют на следствие, но они в отличие от причины не порождают следст­вия. Следствие является причиной другого явления, в результате чего образу­ются сложные причинно-следственные цепи. Одна и та же причина может при­вести к разным следствиям, и наоборот, одно и то же следствие может быть вы­звано разными причинами (например, огонь может быть следствием удара мол­нии, трения спички, замыкания электропроводки).

Категория «необходимость» фиксирует, что необходимым называется то, что причину своего существования имеет в себе и обусловливается внутренней природой материального образования.

Категория «случайность» отражает, что случайным является то, что при­чину своего существования имеет в другом явлении, в стечении внешних об­стоятельств. Случайность является формой проявления и дополнения необхо­димости.

Категории «возможность» и «действительность» характеризуют процесс развития. Возможность — это потенциально осуществимое, но еще не осуществ­ленное (хотя во многом предвидимое человеком) бытие, которое реализуется при определенных условиях. Действительность — это реализованная возмож­ность, реально существующее бытие.

Категория «структура» фиксирует способ организации процессов и взаи­модействий, относительно устойчивую систему взаимосвязей компонентов ка­кого-либо объекта, явления.

Категория «сущность» фиксирует совокупность внутренних и необходи­мых сторон и связей вещи, устойчивых, сохраняющихся законов ее функцио­нирования.

Категория «явление» означает внешнее проявление сущности объекта в определенных внешних обстоятельствах, во взаимосвязях с окружающими ус­ловиями. Поэтому явление богаче сущности. Но сущность глубже явления. Яв­ление и сущность взаимосвязаны, но не совпадают. Поэтому познание человека движется от явления к познанию сущности.

Дата добавления: 2015-03-29