Утончённое великолепие

Буддийская скульптура

Лишь на очень немногих ранних буддийских статуях Объединенного государства Силла (668 — 935 гг.) имеется дата их создания. Две каменные скульптуры, найденные при раскопках южнее дворцовых построек в столице Силла г. Кёнчжу, являются таким редким исключением. На обратной стороне ореола имеются надписи с указанием даты их изготовления. Содержание этих надписей совпадает с содержанием старинных документов: «Каменные статуи Бодхисаттвы Майтреи и Будды Амитабы из храма Камсанса в Кёнчжу».

Надпись на статуе Бодхисаттвы Майтреи состоит из 22 строк, в ней 381 иероглиф. Она содержит ценную информацию о создании скульптуры, а также о социальной и культурной атмосфере того времени. Надпись гласит, что скульптура была заказана в 719 году, 18-ом году правления короля Сондока (702 — 737), Ким Чисоном (652 —?), который занимал пост «сиран» (заместителя премьер-министра) в главном прави-тельственном ведомстве Чипсасон. Ким заказал две скульптуры Будды, чтобы увековечить память о своих родителях. Скульптура Майтреи Бодхисаттвы была посвящена его матери.

Наряду с почитанием природы Ким Чисон восхищался необыкновенными личностями китайских даосских философов Лао-Цзы и Хуан-Цзы, которые сумели полностью освободиться от мирских желаний. Он также ценил философскую проницательность буддистской мысли и сам был озабочен поисками беспристрастной истины. В возрасте 67 лет он ушёл со службы и удалился в деревню. Позже он вернулся на государственную службу. На строительство храма Камсанса в Кёнчжу он давал свои личные сбережения. Для Кима строительство храма было проявлением благотворительности. Он надеялся своим примером вдохновить королевскую семью и обычных людей принять буддизм и стремиться к просвещению.

Статуя Бодхисаттвы Майтреи, имеющая большой ореол в форме цветка лотоса, стоит на постаменте, который высечен из отдельной гранитной плиты. Высокая корона Бодхисаттвы богато украшена драго-ценностями; крошечный Будда выгравирован на пучке волос над короной. В ушах — большие, искусно сделанные серьги, драгоценности имеются также на шее и руках божества. Несколько ниток бус украшает тело и доходит до колен.

На груди Бодхисаттвы — декоративная лента; ткань одеяния драпируется вокруг рук и по бокам туловища, нижняя кромка одеяний рельефно высечена на ореоле. Юбка облегает нижнюю часть фигуры, чётко обрисовывая линию ног. Драпировка юбки выполнена горизонтальными слоями, образующими зигзагообразные узоры. Складки верхней и нижней части одеяния украшены заслуживающим внимания орнаментом. Линии лица и фигуры — свободные и плавные. Бодхисаттва изображена в чувственной позе. Нимб и ореол вокруг её туло-вища состоят из трёх колец, обрамлённых узорами, символизирующими излучение энергии из души и тела Бодхисаттвы.

Скульптура, которая привлекает внимание чувственностью и необычными декоративными элементами, вероятнее всего, выполнена под влиянием индийского стиля периода Гупта (5 —7 вв.). Это одно из немногих датированных изваяний Будды раннего Объединенного государства Силла. Она является ценнейшим материалом для изучения корейской буддийской скульптуры.

Дата добавления: 2015-03-31