Особенности развития журналистики в средние века

После нападения варваров Рим теряет свое европейское влияние - начинается период средневековья - Европа дробится на государства. Проблема общения между народами - находят универсальный язык (“лингва франка”). Носители - монастыри, храмы (в библиотеках - древние манускрипты). Обмен информацией - на фоне натурального обмена.

Первые носители информации - университеты (первый - в Болонье в 13 веке. Университеты располагались в храмах.), основной стимул к развитию религии - стремление к переводу, истолкованию, кот. надо было закрепить в памяти (т.е. на книге) - письменность!!!

Первые попытки рассказать о событиях в мире (геогр. открытия, торговля, войны, политика - через письма (ньюс летерс) или новостные бюллетени, рассылка книг нескольким адресатам. С появлением и разв. Ксилографии к-во книг резко.

Основные инф. центры: Франкфурт, Ляйпциг,Страсбург, Париж, Антвертен - переписчики бюллетеней контактировали с моряками. Бюллетени приобретались за одну “гадзетину”.

1452 г.

1456 г. - 42-х страничная библия на станке Гуттенберга. 1511 - первый плакат. 1518 - первая лотерея - печать как орудие средств массовой коммуникации.

Открытие Америки, продвижение европейцев в Африку - и печать становится орудием церковной пропаганцы.

Уже с появлением бумаги и первых газет печатьв Европе становится не только результатом бурного экономического развития, но и его главным фактором. С развиием печатного производства в конце 15 и т.д. вв журналистика приобретает все больше функций,стоновясь орудием борьбы как религиозной, так и политической.

12. Письменные памятники культуры (историография, эпистолярные сочинения) как прообраз публицистики своего времени.

В годы расцвета греческой демократии и в последующем существовании эллинского мира не было и намёка на периодическую печать. Правда, уже при Исократе, как отмечалось выше, появились энкомий и памфлет - формы письменной публицистики, выполняющие свою идеологическую и агитационную роль. Насколько действенными были подобные политические брошюры (напрмиер “Панегирик” Исократа), трудно судить, так как древние сохраняли записи речей как образцы ораторского искусства, несущие в себе пржде всего эстетическое наслаждение, а предпочтение отдавали всегда живому слову. В классической филологии XIX века стало общим рассуждение о “южном типе” эллинской цивилизации, базировавшейся обыкновенно под открытым небом на площади, когда любая информация с лёгкостью передавлась из уст в уста, без посредства письменности.

Главную роль в распространении информации играла, разумеется, Fama - богиня Молва со ста глазами и ста ушами. О ней упоминали греки Гомер и Софокл.

Для того чтобы не отрываться от событий римской жизни, вдыхать воздух римских мостовых, состоятельные люди нередко нанимали подобие репортёров, так называемых operarii (т.е. просто “ремесленников”, людей образованных, но без определённых занятий, деклассированных). Compilatio - похититель, плагиатор - так шутливо называл их Цицерон. В обязанности этих людей входила беготня по городу и собирание любой информации о происшествиях, скандалах, несчастных случаях и тому подобных событиях. Вся эта болтовня была занимательной, но малоинформативной, поскольку “греков” не пускали в знатные дома и они были далеки от людей, осуществляющих управление государством.

Другую группу корреспондентов составляли лица более осведомлённые в глубинных течениях римской политики - друзья и близкие, люди из сенаторского сословия. Они были вхожи к первым лицам государства и часто посвящались в тайны римской политики. Особо ценились письма людей мыслящих, аналитиков, способных представить целостную картину происходящего, обладающих юмором и хорошим литературным стилем. К таким корреспондентам принадлежал и сам Цицерон, чьи частные письма ещё при его жизни стали достоянием публики усилиями друга и издателя Аттика. Поныне эпистолы Цицерона сохраняют значение памятника исторической и поэтической мысли.

В жизни римской республики письма играли достаточно важную роль: с помощью письма можно было не только сообщить важные сведения какому-либо политическому лицу, но и выразить ему свою симпатию.

Эпистолярное творчество римлян во многом заменяло им нашу газету. Письма выдающихся людей, где они высказывали свои чувства и взгляды, читались, комментировались и переписывались. Посредством таких писем государственный человек защищал себя перед людьми, уважением которых он дорожил. Эпистолы, в которых содержалась какая-либо значительная новость, переходил из рук в руки и становились общественным достоянием. Корреспонденцией Цезаря в Германии и Британии пользовались офицеры его штаба, поскольку это помогало восстановить ту атмосферу светской жизни, позабыть которую не властен был никто. Наконец, в зависимости от серьёзности сделанного заявления корреспондент мог отправлять одинаковые письма сразу нескольким важным лицам, что приходилось делать Цезарю в последние месяцы своего проконсульства в Галии при назревающем конфликте с сенатом. Существовал обычай открытых писем - in publico propositae, - текст которых размножали и развешивали на стенах в публичных местах. Когда форум замолк, как во времна последней диктатуры Цезаря, с помощью писем пытались образовать нечто вроде общественного мнения в узком кругу сторонников сената. “Подмётные письма” - практически агитационные листовки заговорщиков - сыграли не последнюю роль в удачном разрешении заговора против Цезаря, о чём упоминают в своих рассказах практически все римские историки.

О значении эпистолярного жанра для римской культуры можно судить и по сохранившимся памятникам античной литературы, так как наиболее прославленные поэты древнего Рима Гораций и Овидий использовали форму послания в своём художественном творчестве. Жанровая форма письма оказалась многофункциональной. Эпистола обладала одной существенной особенностью - субъективностью изложения материала, поскольку письмо было явлением частной жизни граждан и, следовательно, как форма идеологического воздействия не подлежало контролю со стороны государства.

13. Развитие книгоиздательского дела в Средние века. Роль церкви в производстве периодических изданий.

14. Развитие печатного дела после Гуттенберга. Возникновение первых печатных периодических изданий.

15. Роль техники в развитии печати.

Дата добавления: 2015-03-29