Вопрос 10. Брачно-семейное право в ЗМ

Брачно-семейные отношения в Древней Индии, «вечной дхарме мужа и жены», определялись существованием больших патриархальных семей. Дочери, выходящие замуж, переходили в др семью, они в этом случае не имели никаких прав на семейное имущество.

Запрещались межварновые браки, строго запрещались браки с мужчинами низших варн (правило «пратиломы»), но допускались браки, когда муж принадлежал к более высокой варне, чем жена (правило «ануломы»).

Регулировались преимущественно нормами обычного права и религиозными нормами. ЗМ упоминают 8 форм брака. Первые четыре, поощряемые брахманами, включали брахму (вручение отцом «наделённой драгоценностями» дочери жениху), дайву (вручение дочери жрецу, когда он исполняет обряд), аршу (отец выдаёт дочь жениху после получения от него быка и коровы или двухпар) и праджапатью (вручение отцом дочери жениху после слов «Исполняйте вместе дхарму»). Другие («дурные») виды включают асуру (покупка невесты), гандхарву (добровольный союз жениха и невесты без согласия родителей), ракшасу (похищение невесты) и самый худший вид — пайшачу (насилие над девушкой в состоянии алкогольного или наркотического опьянения или безумной).

Главным назначением женщины считалось рождение и воспитание детей, прежде всего сыновей, на которых падала обязанность совершать поминальные обряды по умершим предкам. Потомство, как и скот, признавалось основным видом богатства. В случае смерти бездетного мужа жена должна была по требованию его родственников родить сына от деверя или другого близкого человека. Обязанность жены — послушание и уважение мужа. Условия вступления в брак не запрещали, а скорее поощряли супружество несовершеннолетних, хотя КА устанавливала для женщин возраст брачного совершеннолетия 12 лет и 16 лет — для мужчин.

Брак признавался священным и нерасторжимым для женщин. Были запрещены вторичные браки вдов. Жена не освобождалась от мужа ни в случае ее продажи или оставления мужем, ни даже в случае его смерти, даже имел место обряд самосожжения «сати». Жена должна была почитать мужа даже «распутного, чуждого добродетели». Оставление жены (развод) были допустимыми для мужа, особенно если жена была «порочна»: бесплодна, груба с мужем, страдала тяжкой болезнью и пр. Многожёнство не поощрялось, но муж мог взять вторую жену, если первая была склонна к пьянству, злобна или расточительна. Подобные нормы в АК носили более либеральный характер, допускался не только уход жены от мужа при опред обст-вах, напр оставление ее без средств к существованию, но и развод по обоюдному согласию, когда она «ненавидит мужа», в АК допускались и вторичные браки вдов.

Дата добавления: 2015-04-24