Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних» (1 Тимофею 3:7)

Вопрос 17

Является ли заявление о банкротстве безнравственным или противоречащим Библии поступком?

В наше время, когда наблюдается небывало высокий процент банкротств, всё больше христиан спрашивают меня: «Брат Джон, является ли грехом для христианина заявлять о своём банкротстве? Разве это не безнравственно?» Даю ответ в двух вариантах:

1. Заявление о банкротстве — это небиблейский поступок.

2. Заявление о банкротстве — это библейский поступок.

Небиблейское банкротство

Для начала рассмотрим ситуацию, когда банкротство противоречит заповедям Библии. Всякий раз, когда кто-то признаёт себя банкротом только по причине нежелания оплачивать счета, это, конечно, является небиблейским поступком. Божье Слово велит нам вести себя честно в финансовых делах. Христиане не должны никого обманывать. Павел приводит этот принцип, говоря о качествах церковных лидеров:

Нам необходимо быть примером и для верующих, и для неверующих. Общество должно быть уверено в нашей честности. Ещё раз повторю: если вы заявляете о своём банкротстве только для того, чтобы уклониться от оплаты счетов, это небиблейское поведение.

История закона о банкротстве

Современный закон о банкротстве не является недавним изобретением человечества. Например, закон о банкротстве, действующий в США, взят из британской юридической системы, а та, в свою очередь, основывает свой закон о банкротстве на принципе, взятом из Священного Писания.

Современный свод законов о банкротстве восходит к 25-й главе книги Левит. Читая эту главу, можно обнаружить два особых установления, которые Бог включил в Моисеев закон.

Закон о прощении в седьмой год

Одним из этих установлений был закон о прощении долгов в седьмой год. Он автоматически аннулировал все долги в конце каждого семилетнего цикла. Все долги — и крупные, и незначительные — в этот год упразднялись навсегда. Бог, дав этот закон, не собирался проявлять несправедливость к кредитору. Всякий здравомыслящий заимодавец не стал бы выдавать заём на срок, превышающий семь лет. Эта практика имела, по меньшей мере, два положительных следствия. Во-первых, люди не брали взаймы на долгий период, во-вторых, решалась проблема невозвращённых долгов. Если кто-то не выплачивал долг в течение семи лет, он автоматически аннулировался. Заметьте, закон этот существовал не для того, чтобы какие-нибудь мошенники могли уклоняться от выплаты долгов. Бог дал это установление по другой причине: из милости по отношению к тем, кто не мог вернуть долг. При этом закон указывал кредитору, как ему следует поступить с должником, в жизни которого произошла непредвиденная трагедия.

Юбилейный год

Ещё одним установлением был юбилейный год, который наступал по прошествии семи семилетних циклов (49-ти лет). Каждый пятидесятый год знаменовался особым празднованием, при этом прощались все долги и отменялись все финансовые обязательства. Прощение было полным, так что даже земельные наделы возвращались своим первона­чальным хозяевам.

Дата добавления: 2015-04-24