Проблема сознания в философии

Проблема сознания до сих пор остается большой загадкой. Философия исследует данную проблему, идут дискуссии, выдвигаются гипотезы, но окончательный ответ на вопрос, что такое сознание и какова его природа, еще не дан. В общем смысле сознание — категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности. В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что сознание существует и имеет особую, идеальную природу (сущность) — данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание тем не менее производно от материи. В целом в философии существует несколько подходовк проблеме сознания: 1 Физикализм — крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Данная точка зрения основана на множестве естественно-научных достижений, и, в частности, на следующих фактах: • головной мозг человека является сложнейшим «механизмом» природы; • сознание человека не может существовать без мозга, а мозг — биологический орган; • человечество получило возможность создавать и является машина — материальный объект; • медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании. Единственная проблема, на которую наталкиваются логические доводы физикалистов, — это идеальность сознания: • образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик; • сознание может «господствовать» над образами; • никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека. 1 Солипсизм — другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида — единственная достоверная реальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.). Между физикализмом исолипсизмом (крайними направлениями) находятся: • объективный идеализм - признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть «мирового сознания»; • умеренный материализм — считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя (хотя и признает за ним качество идеальности) — точка зрения, наиболее распространенная в российской философии. Помимо основных подходов к самой проблеме сознания в философии существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания. Можно выделить три основополагающие из их числа: 1 Согласно космической (божественной) точке зрения сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей — живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека. 2Основная идея другой, «биологической» точки зрения: сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам. Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что: • жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию; • инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные; • животное накапливает и умело использует опыт; • многие действия, совершаемые животными сложны и требуют большой работы сознания; • животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки и т. д. 1Согласно «человеческой» точке зрения сознание — продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, искусственный интеллект, носителем которого

животные обучаемы, видят сны, имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации с распределением ролей. Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек. В современной российской философии (как и в прежней советской философии) широко распространено материалистическое объяснение природы сознания, известное как теория отражения. Суть данной теории в том, что сознание есть свойство высокоорганизованной материи отражать материю. Материи вообще присуще свойство отражения. Отражение — это способность материальных объектов оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с ними. В большей или меньшей степени отражение присуще всем материальным объектам при взаимодействии с другими. Элементарными формами отражения являются: • механическое; • физическое; • химическое. Особой формой отражения является биологическое отражение. Его специфика в том, что оно свойственно только живым организмом. С помощью биологического отражения живые организмы способны отражать как живую, так и неживую природу. Формами биологического отражения являются: Раздражимость — простейшая форма биологического отражения – реакция живых организмов на предметы и явления окружающего мира. Чувствительность — следующая, более высокая форма биологического отражения – способность живых организмов отражать окружающий мир в виде ощущений. Психическое отражение - систематизация, осмысление ощущений, способность живых организмов (животных, особенно высших) моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный выход. Сознание - высшая форма биологического отражения. Присуще человеку и, частично, высшим животным. Сознание — наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способ­ность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли — то есть обращенности сознания на само себя — мышлению), способность к предметно-практической деятельности. Сознание человека отличается от сознания внешних животных большей глубиной, большей способностью к преобразующей деятельности, способностью к абстракции. Главными свойствами человеческого сознания являются: Идеальность — это особая, нематериальная сущность сознания. Идеальное сознание по своей природе: противоположно материальному миру; независимо от материи; в некоторых случаях первично по отношению к материи; неуловимо, неопознаваемо с помощью материальных средств.  Интенциональность - направленность на предмет. Подразумевает наличие предмета сознания и формы (как оно воспринимает предмет). Основными формами сознания являются: восприятие; осмысление; оценка; воспоминание; фантазирование; жизненный опыт. Предметом сознания, в свою очередь, являются: окружающий мир, его предметы, явления; особый, самостоятельный духовный мир.  Идеаторность сознания — способность творить и воспроизводить идеи — внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки простого отражения.

Дата добавления: 2015-04-24