Политическая мысль античности. Политическое сознание: сущность, структура и функции

Вопрос 5

Вопрос 4

Политическое сознание: сущность, структура и функции.

Политическое сознание представляет собой одну из основных форм общественного сознания, возникая вместе с появление политической власти и государственности. Это наиболее общая категория, характеризующая субъективную сторону политики.

В общем смысле политическое сознание – это совокупность всех существующих в данную эпоху теоретических и стихийно возникающих у людей политических представлений и установок.

Основные подструктуры политического сознания:

- Психологическа я (политические эмоции, чувства, настроения)

-Теоретическая (система знаний, взглядов, убеждений, принципов)

- Практическая (логическая реализация политических мотивов в поведении.)

В зависимости от субъектов политическое сознание может быть:

-массовым.

-групповым.

-индивидуальным.

Функции политического сознания:

-Регулятивная (дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений относительно политического участия.)

-Оценочную (способствует выработке отношений к политической жизни, к конкретным политическим событиям.)

-Интегрирующую (содействует объединению социальных групп общества на основе общих ценностей идей, установок.) политической жизни, к конктке отношений к политической жизни, к конктремным но политического участия.)

ставлений и установо

Античная политическая мысль. Учения Платона и Аристотеля.
Предпосылки и социально-политическая обстановка:
В Древней Греции политические идеи обрели форму теорий с присущими им признаками целостности, системности. Этому способствовал ряд обстоятельств:
1. Общественное разделение труда дало возможность определенному слою людей, освободив их от хозяйственной деятельности, заниматься исключительно умственным трудом, созданием теорий общественного устройства.
2. Активное развитие политических теорий было востребовано самим способом организации общественной жизни. Такой уникальной формой выступал полис - город-государство с немногочисленным населением и прилегающей к городу сельской местностью. В полисе занятие политикой было правом и обязанностью всех свободных граждан, которые в форме голосования в народном собрании участвовали в решении государственных дел.
Платон. Античный мыслитель. Он одним из первых систематически изложил свои политические идеи в диалогах "Государство", "Политик" и "Законы". Суть их в следующем:
1. Наиболее важной и непосредственной формой существования общества Платон считал государство. Философ стремился нарисовать картину идеальных общества и государства.

2. Подлинная добродетель - истинное знание - возможна только при идеальном государстве. Таким государством Платон считал совершенную аристократию - правление лучших и благородных философов-мудрецов. Другие четыре формы государства - тимократию (правление военных), олигархию, демократию и тиранию он называл несовершенными.

3. Платон первым указал на взаимосвязь политики, государства с социальными изменениями (разделением труда, появлением классов, неравенства).

4. Философ утверждал, что идеальное общество состоит из трех сословий:
- правителей-философов,
- воинов-стражей,
- ремесленников.

Иерархия сословий основана на их соответствии трем началам человеческой души - разумному, яростному и деловому. Каждое сословие занято своим делом: философы-мудрецы осуществляют справедливое правление, поскольку только им доступно истинное знание; стражи защищают общество; ремесленники и земледельцы создают материальные средства жизни.

Аристотель. Ученик Платона. Его учение было более реалистичным, поскольку он обобщил опыт существования 158 греческих полисов. Свои выводы философ изложил в работе "Политика":
1. Отрицал возможность существования идеального государства, утверждая, что государство является результатом естественного развития, а не божественного промысла.
2. В его представлении город-государство - это высшая форма общения людей, отражение сущности человека как "политического животного".
3. Главная цель государства - достижение "лучшей жизни". Общего блага для всех граждан. Государство является воплощением справедливости, закона, сферой выражения общего интереса. В нем есть место частной собственности, семье.

Дата добавления: 2015-04-24