Урок 10

Урок 9

Урок 8

Урок 6

Без танвина;

Урок 5

Урок 4

Урок 3

Урок 2

Урок 1

● Мубтада (الْمُبْتَدَأُ) - это слово, о котором идет речь в предложении. В основном приходит в начале. Ее харакат дамма. Она должна быть определенным (известным) словом.

● Ма'рифа (الْمَعْرِفَةُ) - это определенное (известное) слово. У нее 6 видов:

1 - Слова с (ال): الْقَلَمُ / الْكِتَابُ

2 - Имена и названия (الْعَلَمُ): مُـحَمَّدٌ / يَاسِرٌ

3 - Местоимения (الضَّمِيرُ): هُوَ / هِيَ / أَنْتَ / نَـحْنُ...

4 - Слова указательные (اِسْمُ الْإِشَارَةِ): هَذَا / هَذِهِ / ذَلِكَ / تِلْكَ...

5 - Слова соединительные (اِسْمُ الْمَوْصُولِ): الَّذِي / الَّتِي...

6 - Любое слово без алиф - ляма с одним из пяти выше перечисленных видов ма'рифы:

قَلَمُ الْمُدَرِّس / قَلَمُ يَاسِرٍ / قَلَمُكَ / قَلَمُ هَذَا / قَلَمُ الَّذِي ذَهَبَ

Важно: Мубтада должна быть ма'рифой, но не каждая ма'рифа мубтада!

● Накира (النَّكِرَةُ) - это слово неопределенное (не известное), которое не входит в 6 видов ма'рифы: نَعَمْ / لَا / أَ / مِنْ / فِي / قَلَمٌ / كِتَابٌ...

Важно: У накиры много видов, легче запомнить виды ма'рифы. Если слово не входит в виды марифы, значит оно Накира.

В предложении не может идти речь о неопределенном, неизвестном слове.

● Хабар (الْـخَبَرُ) - это слово сообщающее о мубтаде. Его харакат дамма. В основном приходит после мубтады. عَبَّاسٌ طَالِبٌ / هَذَا بَيْتٌ

● (مَا؟) (что?) - вопросительное слово для не разумных.

(مَنْ؟) (кто?) - вопросительное слово для разумных.

● (أَ؟) - вопросительный предлог (в.п).

● (نَعَمْ) (да) - ответный предлог (о.п.).

(لَا) (нет) - ответный предлог (о.п.).

● (وَ) (и) - соединительный предлог (с.п.). Соединяет два слова, глагола или предложения.

● (مَا هَذَا؟) - в арабском языке вопросительные предлоги ставятся на начало предложения, поэтому хабар пришел в начале.

● Есть слова, у которых харакаты никогда не меняются:

1 - Местоимения: هُوَ / هِيَ / هُمْ / أَنْتَ

2 - Предлоги: نَعَمْ / لَا / فِي / مِنْ / وَ

3 - Указательные слова: هَذَا / هَذِهِ / ذَلِكَ / تِلْكَ

4 - Соединительные слова: الَّذِي / الَّتِي

● Алиф-лям (ال) и танвин (ـــٌـــ / ـــًـــ / ـــٍـــ) не могут быть в одном слове одновременно: الْقَلَمٌ / الْكِتَابٌ الْقَلَمُ / الْكِتَابُ

● Солнечные и лунные буквы (الْحُرُوفُ الشَّمْسِيَّةُ وَ الْقَمَرِيَّةُ):

Солнечные: Если в начале слова после алиф-ляма (ال) придет солнечная буква, то буква лям (ل) не читается и над солнечной буквой ставится шадда (ـــــّـــ). Примеры в учебник ت / ث / د / ذ / ر / ز / س / ش / ص / ض / ط / ظ / ل / ن

Лунные: Если в начале слова после алиф-ляма (ال) придет лунная буква, то над буквой лям (ل) ставится сукун (ـــــْـــــ).

ا / ب / ج / ح / خ / ع / غ / ف / ق / ك / م / و / هــ / ي

● Слова в арабском языке делятся на три вида:

1 - Предлоги (الْـحَرْفُ) - они не несут в себе смысла. Он появляется, если предлоги присоединяются к другим словам: نَعَمْ / لَا / أَ / مِنْ / فِي...

2 - Глаголы (действия) (الْفِعْلُ) - это слова, указывающие на какое-то действие, связанное с одним из трех времен (прошедшее, настоящее и будущее): ذَهَبَ / خَرَجَ

3 - Исмы (الْاِسْمُ) - это слова имеющие смысл, не указывающие на время:

يَاسِرٌ / بَيْتٌ / مُدَرِّسٌ / هُوَ / هَذَا...

● Виды предложений:

الْـجُمْلَةُ (предложение)

الْـجُمْلَةُ الِاسْـمِيَّةُ (именное предл.) الْـجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ (глагольное предл.)

● Джумля исмия: это предложение, которое начинается с исма:

مُـحَمَّدٌ طَالِبٌ / مَا هَذَا؟ / الْبَيْتُ جَدِيدٌ

Формула джумли исмия: М + Х

Важно: Минимум в джумле исмия должна быть мубтада и хабар! Если есть мубтада, то обязательно должен быть хабар и наоборот. Без одного из них предложение не имеет полного смысла.

● Джумля фи'лия - это предложение, которое начинается с глагола: ذَهَبَ مُـحَمَّدٌ

● Фа'иль (действующее лицо) (الْفَاعِلُ) - это тот, кто совершил действие. Его харакат дамма. Приходит только после глагола.

Пойми разницу в разборе: ذَهَبَ مُحَمِّدٌ / مُحَمَّدٌ ذَهَبَ

Формула джумли фи'лия: ГЛ + Ф

Важно: Минимум в джумле фи'лия должен быть глагол и действующее лицо. Не ищите в таком предложении мубтаду и хабар!

● Виды хабара:

1 - Муфрод (الْـمُفْرَدُ) (одно слово): هَذَا بَيْتٌ / الْبَيْتُ كَبِيرٌ

2 - Джумля исмия: حَامِدٌ بَيْتُـــــهُ كَبِيرٌ / عَبَّاسٌ لَــــــهُ سَيَّارَةٌ

Важно: У этого вида хабара есть условие - должно быть местоимение, которое возвращается к первой мубтаде! Это местоимение и мубтада - одно и тоже (одна и таже сущность).

3 - Джумля фи'лия: مُـحَمَّدٌ ذَهَبَ

4 - Зарф (الظَّرْفُ) -это слово, указывающее на время или место, со смыслом предлога "в". Его харакат фатха:

الْيَوْمَ / أَمَامَ / خَلْفَ/ عِنْدَ

السَّيَّارَةُ أَمَامَ الْبَيْتِ / الْكَلْبُ خَلْفَ الْـمَدْرَسَةِ

5 - Джарр и Маджрур:

1 - Джарр (الْجَارُّ) - это предлог, требующий касру у слова стоящего после него:

فِي / مِنْ / عَلَى / إِلَى / لِ / بِ

2 - Маджрур (الْـمَجْرُورُ) - это слово с касрой. Приходит после предлога джарр: فِي الْبَيْتِ / عَلَى الْبَيْتِ

Важно: Если пришел предлог джарр, значит, обязательно после него должен быть Маджрур. الْقَلَمُ عَلَى الْمَكْتَبِ

Зарф, Джарр и Маджрур не будут хабаром в глагольном предложении.

● Женские имена без танвина: عَائِشَةُ / فَاطِمَةُ / مَرْيَـمُ / رُقَيَّةُ

● (مَا + مَنْ) могут быть мубтадой: مَنْ فِي الْبَيْتِ؟ / مَا فِي الْكِتَابِ؟

Предупреждение: С пятого урока слова без харакатов!

كِتَابُ خَالِدٍ Книга Холида

● Идофа (الْإِضَافَةُ) (словосочетание) состоит из двух слов: Мудоф и Мудоф иляйхи.

1 - Мудоф (مُضَافٌ) (присоединенный) (муд.) - это первая часть словосочетаний. Ее особенности:

1 - Без (ال), до судного Дня!;

3 - Ее харакат меняется по предложению, (то есть: Если Идофа будет мубтадой, то у Мудоф будет на конце дамма и т. д.).

2 - Мудоф иляйхи (مُضَافٌ إِلَيْهِ) (то к чему присоединили) (м.и.) - это вторая часть словосочетаний. Ее особенности:

- Всегда с касрой. (Одна касра или две - это в зависимости от слова. То есть: если слово с алиф-лямом, то будет одна касра. А если без алиф-ляма, то две касры).

Идофа (словосочетание) может быть любым членом предложения.

Важно: У любой идофы один из трех смыслов:

1 - (لِ) (перевод: 1 - указывает на принадлежность; 2 - для):

كِتَابُ حَاِمدٍ (كِتَابٌ لِـحَامِدٍ) Книга Хамида (т.е.: Книга принадлежит Хамиду)

بَيْتُ عَبَّاسٍ (بَيْتٌ لِعَبَّاسٍ) Дом Аббаса (т.е.: Дом принадлежит Аббасу)

غُرْفَةُ ضَيْفٍ (غُرْفَةٌ لِضَيْفٍ) Комната гостя (т.е.: Комната для гостя)

2 - (مِنْ) (смысл только: из):

خَاتَـمُ حَدِيدٍ (خَاتَـمٌ مِنْ حَدِيدٍ) Кольцо железное (т.е.: Кольцо из железа)

بَيْتُ خَشَبٍ (بَيْتٌ مِنْ خَشَبٍ) Дом деревянный (т.е.: Дом из дерева)

3 - (فِي) (в): بَيْتُ مَدِينَةٍ (بَيْتٌ فِي مَدِينَةٍ) Дом города (т.е.: Дом в городе)

Если ни один из смыслов не подходит, значит перед вами не Идофа.

● Нида (النِّدَاءُ) - Обращение. Состоит из двух частей:

1 - Предлог обращения (п.о.): يا (О!);

2 - Мунада (الْـمُنَادَى) (тот к кому обращаются). Ее харакат дамма.

п.о

мун.

يَا حَامِدُ / يَا يَاسِرُ / يَا فَاطِمَةُ

● Чтобы узнать, где мубтада в вопросительном предложении, смотрите на ответ.

● То что интересует человека, часто приходит после вопросительной хамзы (أَ؟):

м х в.п.

идофа хабар

м

أَ دَرَّاجَةُ أَنَسٍ هَذِهِ؟ / أَ طَالِبٌ خَالِدٌ؟

Холид студент? / Это велосипед Анаса?

● Хамза кот' и хамза уасль:

Хамза кот' (هَمْزَةُ الْقَطْعِ) (хамза прерывания) - всегда пишется и читается. Пишется так:

أَحْـمَد / أَغْنِيَاء / مَسَائِل

Хамза уасль (هَمْزَةُ الْوَصْلِ) (хамза соединения) - всегда невидимая. Читается в начале предложения, не читается в середине и конце. Она всегда в слове с алиф - лямом: اِسْمُ الطَّالِبِ سَعِيدٌ وَ اسْمُ الْمُدَرِّسِ عُثْمَانُ

В священном Коране хамза уасль пишется так:

● У слов женского рода на конце "та марбута" (ــة / ة): مَدْرَسَةٌ / سَيَّارَةٌ

Есть слова на вид мужского рода, однако на самом деле они имеют женский род:

عَيْنٌ / شَـمْسٌ / رِجْلٌ / يَدٌ / أُذُنٌ

Таких слов около пятидесяти. Их можете найти в конце арабско-русского словаря академика Баранова.

● Бадаль (الْبَدَلُ) (замена) - это слово равное по смыслу слову, стоящему перед ним. Это второстепенный член предложения. Берет харакат у слова стоящего перед ним. Бадаль ма'рифа и слово перед ним тоже ма'рифа:

ذَهَبَ عَبَّاسٌ الْــمُدَرِّسُ / دَخَلَ الْمُهَنْدِسُ سَالِـمٌ

Зашел инженер Салим / Ушел Аббас учитель

Слово с алиф - лямом после исм ишаро (указательное слово) будет бадалем:

هَذَا الرَّجُلُ تَاجِرٌ / ذَلِكَ الْبَيْتُ قَدِيـمٌ / الْوَلَدُ فِي هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ / الْقَلَمُ عَلَى ذَلِكَ الْمَكْتَبِ

Подсказка: Чтобы определить Бадаль, попробуйте мысленно удалить слово стоящее перед ним. Если смысл предложения не удалился или не изменился, значит перед вами бадаль.

● Если предлог джарр (لِ) придет перед словом с алиф - лямом, то алиф удаляется: لِ + الـــتَّاجِرُ = لِلتَّاجِرِ

● Исм максур (اِسْمُ الْمَقْصُورِ) - это слово на конце, которого алиф (ــــــا / ــــــى). Над этим алифом все харакаты не видимые, из-за невозможности их произношения:

أَمْرِيكَا / مُوسَى / عِيسَى / أَلْمَانِيَا

● Эти зарфы всегда мудоф: أَمَامَ / خَلْفَ / عِنْدَ / مَعَ / تَـحْتَ / فَوْقَ / قَبْلَ / بَعْدَ

Это означает, что после них всегда мудоф иляйхи.

Важно: Если зарф будет идофой, то мудоф будет с фатхой: أَمَامَ الْبَيْتِ / مَعَ خَالِدٍ

● Сыфа (الصِّفَةُ) (качество) - она описывает слово, стоящее перед ней и берет его харакат. Она второстепенный член предложения. Отвечает на вопрос: какой (ая/ ие/ ое)?

Слово, которое перед ней называется маусуф (الْمَوْصُوفُ) (описываемое).

Сыфа и маусуф должны быть одинаковыми в четырех вещах:

1 - Определенности или не определенности: هَذَا بَيْتٌ كَبِيرٌ / الرَّجُلُ الطَّوِيلُ أَمَامَ السَّيَّارَةِ

كِتَابُ خَالِدٍ الْكَبِيرُ فِي الْغُرْفَةِ / بَيْتُ عَلِيٍّ الْـجَمِيلُ خَلْفَ الْمُسْتَشْفَى / الْقَلَمُ فِي غُرْفَةِ عَمَّارٍ الصَّغِيرَةِ

2 - Родах: ذَهَبَتْ طَالِبَةٌ طَوِيلَةٌ

3 - Числах: الْأَوْلَادُ الصِّغَارُ خَلْفَ الْمَدْرَسَةِ

4 - Харакатах: الْكَلْبُ أَمَامَ الْبَيْتِ الْكَبِيرِ

● Слова, которым запрещена касра (الْمَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ)

Их виды:

1 - Имена и качества, на конце которых добавочный алиф и нун:

عُثْمَانُ / مَرْوَانُ / كَسْلَانُ / عَطْشَانُ

2 - Женские имена: مَرْيَـمُ / عَائِشَةُ / زَيْنَبُ / فَاطِمَةُ

3 - Мужские имена в женской форме (то есть: на конце "та марбута": ة / ـــــة): حَـمْزَةُ

Остальные виды на 118-ой станице учебника.

У всех этих видов следующие особенности:

1 - Без касры, вместо нее фатха (то есть: если одно из этих слов будет маджруром или мудоф иляхи, то на конце будет уже фатха, вместо касры);

2 - Без танвина: مَرْيَـمُ / عُثْمَانُ / حَـمْزَةُ / لِـمَرْيَـمَ / عَلَى عُثْمَانَ / أَمَامَ حَـمْزَةَ

● الَّذِي (который) - это соединительное слово (اِسْمُ الْمَوْصُولِ), после которого должно быть предложение. Оно называется - предложение связи (جُـمْلَةُ الصِّلَةِ) и не будет ни каким членом предложения. Исм маусуль в разборе будет сыфой:

مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَهَبَ إِلَى الْـمُدِيرِ / الْوَلَدُ الَّذِي فِي غُرْفَةِ مَـْحُمودٍ ابْنُ الْمُدَرِّسِ

● Раздельные и слитные местоимения (الضَّمِيرُ مُنْفَصِلٌ وَ مُتَّصِلٌ):

Его/ему/им	ــــــــــهُ		Он	هُوَ
Их 2-х/им 2-м	ــــــــــهُمَا	Они двое	هـُمَا
Их/им	ــــــــــهُمْ	Они	هُمْ
Ее/ей	ـــــــــــهَا	Она	هِيَ
Их 2-х/им 2-м	ــــــــــهُمَا	Они двое	هـُمَا
Их/им (ж.р.)	ــــــــــهُنَّ	Они (ж.р.)	هـُنَّ
Твое/тебе/тебя	ــــــــــكَ	Ты	أَنْتَ
Ваш 2-х/вам 2-м/вас 2-х	ــــــــــكُمَا	Вы оба	أَنْتُمَا
Ваше/вам/вас	ــــــــــكُمْ	Вы	أَنْتُمْ
Твое/тебе/тебя (ж.р.)	ــــــــــكِ	Ты (ж.р.)	أَنْتِ
Ваш 2-х/вам 2-м/вас 2-х (ж.р.)	ــــــــــكُمَا	Вы обе	أَنْتُمَا
Ваше/вам/вас (ж.р.)	ــــــــــكُنَّ	Вы (ж.р.)	أَنْتُـنَّ
Мое/мне/меня	ــــــــِــي	Я	أَنَا
Наше/нам/нас	ــــــــــنَا	Мы	نَحْنُ

Примечание: Слитные местоимения могут быть в разборе по составу мудофой иляйхи, маджруром или маф'улем.

● В арабском языке у исма минимум должно быть 3 буквы. Однако есть два исма с двумя буквами - (أَبٌ) и (أَخٌ). На самом деле, на конце этих слов должна быть буква (و): (أَخُوٌ / أَبُوٌ), но она удаляется для облегчения произношения.

Если слова (أَبٌ / أَخٌ) будут в идофе, то буква (و) возвращается:

أَبُوكَ / أَخُوكَ / أَبُو عَبَّاسٍ

● (مَا) (не, нету) - отрицательный предлог (отр.пр.).

● Предлог джарр (لِ) получает фатху, если придет со слитными местоимениями. Это делается для облегчения произношения:

لِ + ـــــكَ = لَكَ / لِ + ـــــهُ = لَهُ / لِ + ــــــهَا = لَــهَا

Он ушел	ذَهَبَ	Отсутствующий غَائِبٌ
Они двое ушли	ذَهَبَـــــا
Они ушли	ذَهَبُـــوا
Она ушла	ذَهَبَتْ
Они двое ушли	ذَهَبَتَــــا
Они (ж.р.) ушли	ذَهَبـْـــنَ
Ты ушел	ذَهَبْـــتَ	Присутствующий مُخَاطَبٌ
Вы оба ушли	ذَهَبْــــتُمَا
Вы ушли	ذَهَبْـــتُمْ
Ты (ж.р.) ушла	ذَهَبْـــتِ
Вы обе ушли	ذَهَبْـــتُمَا
Вы (ж.р) ушли	ذَهَبْـــتُـنَّ
Я ушел	ذَهَبْـــتُ	Говорящий مُتَكَلِّمٌ
Мы ушли	ذَهَبْـــنَا

● Спряжение глагола прошедшего времени (فِعْلُ الْمَاضِي)

Уходить - ذَهَبَ

Фа'иль (действующее лицо) взят в кружок.

● Мубтада всегда ма'рифа, но может быть накирой если:

1 - Придет после хабара: أَ لَكَ أَخٌ؟ / أَ عِنْدَكَ سَيَّارَةٌ؟ / لِي دَرَّاجَةٌ / فِي الْفَصْلِ كَرَاسِيُ

2 - Придет с сыфой: طَالِبٌ جَدِيدٌ فِي الْفَصْلِ / سَيَّارَةٌ كَبِيرَةٌ أَمَامَ الْمَدْرَسَةِ / رَجُلٌ طَوِيلٌ ذَهَبَ

Дата добавления: 2015-05-10