Билет №5. 1.В Степи, по определению местной царской администрации, образовались две партии: одна - не желающая дать рабочих

1. В Степи, по определению местной царской администрации, образовались две партии: одна - не желающая дать рабочих, другая - согласно выполнить приказ. На стороне царского указа оказалось часть боёв, колониальная местная администрация- волостные управители, аульные старшины. Казахская либерально- демократическая интеллигенция во главе с А.Букейхановым, А.Байтурсыновым, М.Дулатовым придерживалась другой позиции. Они считали, что казах-подданные российского государства, сыны своей родины."Казахи должны были быть на фронте, с оружием в руках защищать страну, а привлечение к "черной" работе считаем унизительным", - писал А.Байтурсынов. Руководитель движения предлагали отсрочить мобилизацию, провести ее после соответствующих подготовительных работ. Была надежда, что в случае победы в войне появится возможность облегчить жизнь народа, создать национальную автономию. «Послушайтесь, не проливайте кровь, не сопротивляйтесь", - писали они в воззваниях в октябре 1916 г.К национально-освободительному движению примкнула и революционно-демократическая интеллигенция - Т.Рыскулов, Т.Бокин, А.Майкотов, С.Сейфуллин, С.Мендешев, Б.Алманов, А.Джангильдин и многие другие. Движение 1916 г. охватило весть Казахстан, Среднюю Азию, часть Сибирии и Кавказа. Она поднималось стихийно и было неоднороднымИх связь с аулом и крестьянством придала движению характер стихийной народной войны. Главной движущей силой стали народные массы. идея национальной независимости, ставшая общенародной, объединила воедино различные слои населения казахских шаруа, рабочих, нарождающуюся национальную буржуазию, конкурировавшую с русским и иностранным капиталом, традиционную знать Степи, стремившуюся сохранить феодальные отношения. На стороне восставших оказались и другие " инородцы" - дунгане, уйгуры, узбеки, киргизы.

2. Музыкальное искусство всегда занимало значительное место в общественной жизни казахского народа. Казахская музыка веками впитывала в себя духовный опыт поколений Музыкальное искусство казахов- это глубокое выражение внутреннего мира человека, его духовности, чувства прекрасного. Работа по сбору и систематизации творческого населения народа началась сразу же после Гражданской войны. Первый слет акынов Семиреченской области был проведен в 1919г. В городе Верном. В 1921г. Был образован Главный политико –просветительный комитет, музыкальный отдел который записывал народную музыку. Известный ученый этнограф А.Затаевич посвятил свою жизнь сбору и систематизации музыкальных произведений казахов. Большую известность получили акыны и музыканты Ж.Жабаев, К.Азербаев, И.Байзаков, Т.Амренов и др. Музыкально- драматическое искусство начинает развиваться с начала 1930-х г. В 1933г. Началась организация казахских театральных и музыкальных студий в Москве, Ленинграде и Алма-Ате. В 1934г. На базе музыкальной студии при Казахском драматическом театре был открыт Казахский государственный музыкальный театр, первыми постановками стали «Айман-Шолпан» М.Ауэзова и «Шуга» Б.Майлина.

3. Абдулла́ Ахме́тович Розыбаки́ев (1897—1938) — партийный и советский общественный деятель, участник борьбы за установление Советской власти в Семиречье. Член Компартии с 1918 года. До Октябрьской революции получил образование в Верненской учительской семинарии. В 1925-1927 годах учился в Москве в Коммунистическом университете имени Я. М. Свердлова, с 1933 года — в аспирантуре на ленинских курсах при ЦК ВКП(б), затем в Институте национальностей при ЦИК СССР. С мая 1917 года Розыбакиев являлся одним из руководителей «Объединённого союза мусульманских рабочих города Верного». В 1918-1925 годах являлся членом редколлегии и редактором национальных газет: «Жедису эшчи-халык мухбири» («Джетысуйский рабоче-крестьянский корреспондент»), «Комек» («Помощь»), «Букара» («Народ»), «Кедей ерки» («Воля бедноты»), «Камбагаллар авази» («Голос бедноты»), с 1931 года — редактором журнала «Кзыл танг». В 1924-1934 годах являлся заместителем председателя правительственной комиссии по национальному размежеванию, заведующим культпропотделом Сырдарьинского губкома партии.

Дата добавления: 2015-05-08