Евристична і творча функції інтуїції

Чуттєве,раціонально-когнітивне та емоційно-вольове у структурі свідомості.

Свідомість — це насамперед знання. Без знання свідомості не існує. Ось чому в сучасній філософській літературі більшість дослідників вказують на важливу роль пізнавальної (когнітивної), емоційної та мотиваційно-вольової форм діяльності свідомості. Логічна структура когнітивної діяльності людини складається із чуттєво-сенситивного абстрактно-мисленного та інтуїтивного рівнів. На цих рівнях виникають чуттєві й понятійні образи, які становлять предметно-змістовну основу мислення. А саме мислення є процесом оперування чуттєвим змістом і логічними формами, що має на меті синтез чуттєвого і раціонального надбання нової пізнавальної інформації. До пізнавальних здатностей людини належить також увага і пам'ять. Але у когнітивній сфері свідомості провідна роль, безперечно, належить понятійному мисленню. Саме воно забезпечує всій пізнавальній діяльності предметний, усвідомлений характер. Емоційна сфера свідомості — складне, мало досліджене явище. Спроба виділити її структури і типологізувати їх не вдалась. Емоції — це відображення об'єкта у формі психічного переживання, душевного хвилювання, безпосереднього переживання життєвого смислу явищ і ситуацій та оцінювального ставлення до того, з чим людина має справу. Емоційну сферу становлять почуття (радість, горе, любов, ненависть та ін.), афекти (лють, жах, відчай), пристрасті та самопочуття. У емоціях предмети відображаються не в образах, а в їхньому ставленні до людини, суспільства, їхніх потреб, інтересів. Мотиваційно-вольова сфера представлена мотивами, інтересами, потребами суб'єкта в єдності із здібностями у досягненні цілей.

Інтуїція (середньолат. - споглядання, уважно дивитися) - термін, який набув різних смислів у філософії, психології, логіці, евристиці. Це:здатність суб'єкта пізнання безпосередньо (поза опосередкованим, логічно побудованим міркуванням) відкривати істину; здатність суб'єкта х миттєво осягати своїм розумом сутність речей, явищ, процесів, дій, подій;достовірність, чіткість певних тверджень, які не виводяться через логічний доказ істинності, а постають самоочевидно. Інтуїцію часто пов'язують: 1) з інстинктом, чи інстинктивною здогадкою, 2) з прямим, безпосереднім розсудом істини, 3) з відсутністю причин чи посилок, призводять до того чи іншого результату інтелектуальної діяльності, 4) з раптовістю і швидкістю знаходження правильного рішення, 5) з розривами і стрибками в послідовних етапах переробки інформації, 6) з наявністю неусвідомлюваного досвіду Поняття "інтуїція" вживається у наукознавчих дисциплінах у двоякому сенсі: частіше за все як інтуїція-здогад, розсуд результату "стрибком", без проміжних міркувань. Інший зміст, в якому про інтуїцію зазвичай говорять філософи, полягає в тому, що будь-який дедуктивний висновок, зроблений на основі узагальнення сукупності спостережуваних явищ, є інтуїтивним судженням, оскільки логічно недовідний. Наприклад, твердження про те, що встановлений закон має загальну значимість, неможливо перевірити засобами формальної логіки. Він може бути підтверджений або спростований тільки практикою застосування, перевіркою його прогнозів та іншими позалогічним засобами. Є.Л. Фейнберг називає перший тип інтуїції "інтуїцією-здогадкою" або "евристичної інтуїцією", тоді як другий - "інтуїцією-думкою" Причетність інтуїції до творчого процесу стала для багатьох дослідників такою очевидною, що перетворилася на умову і початковий пункт позитивного рішення як тій, так і іншої проблеми. Один з основоположників теорії творчості, А. Пуанкаре прямо заявляв, що від вирішення проблеми інтуїції залежить успіх в розкритті таємниці наукової творчості і кінець кінцем - прогрес науки. Б.М. Кедрів стверджує, що інтуїцію можна пізнати і належним чином оцінити лише в ланцюзі творчого процесу. Питання про співвідношення творчого і інтуїтивного в значній мірі ускладнюється тим, що зміст самого поняття “творчість” залишається навряд чи змістовнішим, ніж поняття “інтуїція”. Творчість є соціально історичним продуктом, не віддільним від поняття праці, пов'язаним з ним і історично і логічно. Творчість може бути як у великому, так і в малому; воно не залежить від масштабів діяльності, але разом з тим неможливо без вищого ступеня усвідомлення цілей і завдань цієї діяльності. Творчий процес детермінований самою природою людського мислення і є якісно вищою його формою. До певної міри це відноситься і до інтуїції, як елементу творчого мислення. Звичайно, не всяке інтуїтивне є творче в справжньому сенсі цього слова, але творчість як таке не може бути без “інтуїтивних прозрінь”, припущень, припущень. “Безінтуїтивна творчість” – не більше ніж психічна ілюзія. Нові знання, які не витікають із здобутих раніше систем правив, можуть бути отримані евристично, шляхом творчого пошуку, не гарантуючи наперед успіху: що шукає нове повинен бути готовий до того, що його пошуки можуть кінчитися невдачею.У інтуїції тісно стуляються мислення, відчуття і відчуття. Вона зближує наукове пізнання з художньою творчістю і навпаки.По характеру новизна інтуїція буває стандартизованою і евристичною. Першу з них нерідко називають інтуїцією-редукцією. Евристична (творча) інтуїція істотно відрізняється від стандартизованої: вона пов’язана з формуванням принципово нового знання, нових гносеологічних образів, плотських або понятійних.

Дата добавления: 2015-05-22