Французский героический эпос – «Песнь о Роланде» («Chanson de Roland») – записана около 1170

Раннее средневековье (V-X вв.)

2. Зрелое средневековье (XI–XII вв.)

3. Позднее средневековье (XII–XV вв.)

Далее средневековье сменяется Ренессансом (начало XIV (Италия) – начало XVII вв.).

Факторы, влиявшие на становление и развитие средневековой культуры и литературы: 1. традиции народного творчества 2. влияние античной культуры и искусства 3. христианство

Виды литературы средневековья: 1. Героический эпос 2. Клерикальная (церковная, христианская) литература 3. Рыцарская литература 4. Городская литература

17. Гер.эпос (Позднее средневековье (XII–XV вв.)) Был записан уже в литературном виде, обработан, поэтому носит черты письменной культуры и литературы.

Создавался в период феодальной раздробленности, поэтому единая королевская власть рассматривалась как прогрессивное явление, а феодальные распри осуждались.

Основные проблемы, идеи и темы:

1. Стремление к национальному единству. Воплощение его – добрый, мудрый и справедливый король (король = родина).

2. Подвиг во имя родины и короля.

Центральный герой – воин, верный вассал и христианин, защитник родины от внешних врагов и феодального раскола. Идеализирован. Часто имеет исторический прототип.

3. Протест против феодальной анархии и распрей баронов, национального предательства.

1. Рассказывает о событиях VIII в. – битве армии Карла Великого в Ронсельванском ущелье (Пиренеи), но эти события переосмыслены, трансформированы под влиянием главной идеи – подвига во имя короля и родины. Отразила борьбу с маврами Испании (столкновение христианского мира с мусульманским).

2. Поэма основана не только на хронике, но и на легендах, что отражается в трактовке образов героев. Черты рыцарской идеологии тоже наложили отпечаток на образы Карла, Роланда, Оливьера.

3. Осуждение предательства (Ганелон)\

Роланд (фр. Roland; итал. Orlando; герм. Hroutlant, имя означает «увенчанный славой»), умер в 778 г.. Маркграф, префект Бретонской марки. Во время испанского похода Карла Великого в 778 г. командовал отрядом бретонцев, где отличился в бою с басками в Ронсельванском ущелье и погиб, прикрывая отступление франков через Пиренеи.

18 Гер.эпос(Позднее средневековье (XII–XV вв.)). Был записан уже в литературном виде, обработан, поэтому носит черты письменной культуры и литературы.

Создавался в период феодальной раздробленности, поэтому единая королевская власть рассматривалась как прогрессивное явление, а феодальные распри осуждались.

Основные проблемы, идеи и темы:

1. Стремление к национальному единству. Воплощение его – добрый, мудрый и справедливый король (король = родина).

2. Подвиг во имя родины и короля.

Центральный герой – воин, верный вассал и христианин, защитник родины от внешних врагов и феодального раскола. Идеализирован. Часто имеет исторический прототип.

3. Протест против феодальной анархии и распрей баронов, национального предательства.

«Песнь о моём Сиде» («Cantar de mio Cid») (XII в.)

1. Расцвет испанского героического эпоса – XI–XIII вв. Связан с процессами Реконкисты (национально-освободительное движение испанцев против арабского завоевания VIII–XV вв.). Поэтому тема национального подвига во имя освобождения родины приобретает особое значение.

2. Более демократичен, чем французский. Выражает народное отношение к герою и событиям, осуждение феодальных распрей, но и вражды королей друг с другом).

3. Содержание ближе к историческим фактам и образу реального Родриго Диаса.

4. Почти нет фантастики, преувеличений // больше бытовых и частных подробностей.

СИД (Родриго Руй Диас де Бивар (Diaz de Bivar)) принадлежал к кастильской знати (в поэме – простой человек), умер около 1099 г. Его прозвища – Сид (от арабского «сеид» – «господин») и Кампеадор (от исп. «campeador» – «воитель»). Служил кастильским королям, а также другим правителям. Одержал ряд значительных побед, сделавших его героем Реконкисты.

19. Рыцарская литература (XII-XIII вв.)

Рыцарская (куртуазная) литература начинает развиваться в Западной Европе в XII в., когда оформляется новый комплекс рыцарства – в связи с особыми социально-историческими условиями и потребностями феодального общества.

Оформляется понятие рыцарского идеала, сословного (социального, морально-этического и культурного) кодекса рыцарства:

▪ г ероический идеал: воинская доблесть, физическая мощь, смелость,

▪ идеологический кодекс: верность, преданность сюзерену, богу, церкви,долгу

▪ светский идеал (эстетический): куртуазная модель – умение петь, танцевать, сочинять стихи, играть на музыкальных инструментах, проявлять изысканность манер, любезность и щедрость;

Светское времяпрепровождение (кроме военных действий, набегов и походной жизни) – Пир и Турни р;

Культ Прекрасной Дамы (≠ реальному социальному статусу женщины) – толкование любви как поклонения благородной женщине, подчинения её повелениям, служения ей.

Рыцарская литература существовала в 2 формах:

Дата добавления: 2015-05-08