Питання. Плюралізм в філософії означає «доктрина множинності», згідно з якою існує кілька незалежних основ буття чи істинного знання

Питання

Питання

Плюралізм в філософії означає «доктрина множинності», згідно з якою існує кілька незалежних основ буття чи істинного знання, часто використовується як протилежність монізму («доктрина єдиності») та дуалізму («доктрині подвійності»). Термін має різні значення в метафізиці та епістеміології.

В метафізиці плюралізм — це доктрина про те, що реальність складається з багатьох базових субстанцій, в той час як монізм стверджує, що буття — єдина субстанція, наприклад матерія (в матеріалізмі) чи розум (в ідеалізмі), а дуалізмстверджує що існують дві субстанції одночасно.

Догматизм- (грец. - думка, вчення, рішення) - стиль мислення, для якого характерна схильність до утвердження без обговорення, до використання в аналізі дійсності раз і назавжди встановлених понять, схем і формул, без урахування конкретних обставин і умов, що змінюються. Догматизму властива боязнь самостійності, постійне прагнення підкріпити свої міркування посиланнями на авторитет і традицію. Виникнення догматизму історично пов'язано зі становленням і розвитком релігійних доктрин, які вимагали від віруючих беззастережного визнання основних положень віровчення (догматів) і категорично забороняли їх заперечення чи вільне трактування, що розглядалося церквою як єресь. У філософії під догматизмом зазвичай розуміється не стільки характеристика тієї чи іншої системи поглядів, скільки ставлення до неї, яке у неприйнятті якої б то не було критики, у прагненні будь-що зберегти в незмінному вигляді основні положення і висновки цієї системи. Філософський догматизм виникає з наївної віри повсякденного здорового глузду в те, що людське пізнання, використовуючи найпростіші, що не потребують спеціальної підготовки засоби (просте чуттєве сприйняття і елементарну логіку побутового мови), здатне забезпечити осягнення істини і дати остаточне рішення найважливіших і найглибших проблем, що стоять перед людиною. Численні помилки і помилки, обумовлені настільки наївною вірою, породили глибоке розчарування у здатності людини до пізнання істини. Це розчарування лягло в основу формування протилежної догматизму стилю мислення - скептицизму, взагалі заперечує можливість пізнання істини. Подолання крайнощів догматизму і скептицизму, які стверджують або надзвичайну простоту і доступність осягнення «остаточних істин», або абсолютну неможливість пізнання істини, досягається завдяки дослідженню пізнавальних здібностей людини. На необхідність такого дослідження, покликаного відповісти на питання про те, чи може людина взагалі пізнати істину і які межі людського пізнання, вперше вказав І. Кант, метод якого на відміну від догматизму і скептицизму отримав назву «критицизм». У процесі аналізу різних проблем реального життя догматизм не сприяє осягненню справжніх причин їх виникнення шляхом їх всебічного вивчення у всіх різноманітних зв'язках з іншими проблемами (минулими і справжніми), а зводиться до накладання на живу дійсність готових категорій, формул і логічних схем. Тим самим він нерідко породжує Псевдопроблема і відводить від проблем справжніх, що потребують вирішення.

Теорія діалектики є наука про найбільш загальні закони розвитку всієї дійсності, оскільки діалектика володіє універсальністю і буквально пронизує все, включаючи сфери людської діяльності. Теорія діалектики виступає методологічною основою пізнання, точніше всіх видів діяльності, є результатом узагальнення наукового пізнання і практики за час існування суспільства.

Розрізняють об'єктивну і суб'єктивну діалектики. Об'єктивна діалектика являє собою діалектику зовнішнього світу - живої і неживої природи, суспільства. Тоді як суб'єктивна діалектика - це діалектика розумової діяльності людини, нематеріальної сфери дійсності. Природно, об'єктивна і суб'єктивна діалектики загалом і в цілому збігаються один з одним, оскільки мислення є більш-менш адекватне відображення зовнішнього світу.

Є певні збіги діалектики, логіки і теорії пізнання. Під Логікою з великої літери розуміють, як відомо, теорію діалектики. Але теорія діалектики - це і є діалектика, бо в теорії адекватно відображається сама дійсність, об'єктивна діалектика зовнішнього світу.

Під логікою розуміється не формальна, а діалектична логіка. У відповідності з трьома «шкалами» часу вона виступає і як Логіка з великої літери, тобто теорія діалектики підсумок розвитку філософії і науки), і як знання цієї теорії конкретною людиною (результат онтогенезу індивідуальної свідомості, підсумок навчання і виховання конкретного суб'єкта, формування у нього відповідних категоріальних структур), і як діалектичний метод мислення (наслідок використання людиною знань Логіки в кожному конкретному акті мислення).

Тризначні терміна «діалектична логіка" не суперечить тому, що все це суть сторони єдиного процесу, що окремо вони один від одного не існують, так, що акт мислення є підсумок узагальненого, опосередкованого відображення конкретної ситуації і одночасно результат використання знань теорії діалектики даним суб'єктом.

Т.ч. діалектика виступає одночасно і теорією, і загальної методологією, і методом мислення, в якому реалізується ця методологія. Причому метод мислення та пізнання протилежний метафізичного, який в силу своєї однорідності передбачає розгляд об'єктів поза їх справжньої зв'язку та розвитку.

Дата добавления: 2015-05-22