Поняття про характер.Теоритичні і експериментальні підходи до дослідження характеру

характер — динамічна, упорядкована сукупність стійких, індивідуально психологічних особливостей, котрі формуються в процесі життєдіяльності людини і виявляються в її діяльності та суспільній поведінці: у ставленні до колективу, до інших людей, до праці, навколишньої дійсності та самої себе.

Спочатку дослідження особистості відбувались у медичній практиці. Перші дослідники в цій сфері Фройд, Юнг, Мак-Дауголл були кваліфікованими медиками і практикували як психотерапевти. З самого початку персонологи поводилися менш відповідально, ніж "правильні" вчені. Теорії особистості стали у психології певним видом наукового бунтарства. Дослідники особистості виступали проти конвенційних ідей, типових методів, звичної практики досліджень, нормативної проблематики. Це були люди, мало пов'язані з академічною психологією, тому їм було легше відкинути модель поведінки "правильного" вченого. Теоретики особистості і сьогодні від традиційних психологів помітно відрізняються тим, що їхні теорії заплутані та нечітко окреслені, мають спекулятивний характер, не завжди прив'язані до експериментальних і психометричних процедур. Теоретики-персонологи часто відкидають обмеження і вимоги експериментальних підходів, охоплюють будь-які аспекти психічного функціонування своїми теоретичними імпровізаціями. В колі персонологів така наукова поведінка не вважатиметься неприйнятною, все залежить від віртуозності теоретика та інтриги створеної ним персонологічної картини. Персонологічні теорії оцінюються в першу чергу щодо того, наскільки цікаво в них представлена особистість, а вже потім виникає питання, наскільки теорія відповідає реальності. Втім, справжні персонологи здатні визнати досить суперечливі колізії в своїх теоретичних і емпіричних дослідженнях і мислити такими суперечностями. В цьому проявляються особливості саме персонологів як частини психологічного наукового товариства. Розвиток персонології мав свої характерні риси. Психологія постала наприкінці XIX ст. як дитя філософії та експериментальної фізіології. Видатні представники академічної психології ХІХ ст. Вундт, Еббінгаус, Гельмгольц, Тітченер працювали в тиші університетів, рухались у науковому пошуку за своїми індивідуальними уподобаннями. Теоретики особистості з самого початку вимушені були займатися практичними питаннями, вони усвідомлювали серйозний дефіцит наукових пояснень людської поведінки. Для них на перший план вийшли проблеми цілісності і мотивації психічного життя особистості. Частково така спрямованість досліджень перших персонологів зумовлена також тим, що в академічній психології завжди існують певні обмеження для швидкої професійної кар'єри, а заняття практичною психологією, з яких довелось почати цим ученим, завжди приводять до зустрічі з психологією особистості. Щоправда, сучасні практичні психологи при такій зустрічі зазвичай роблять вигляд, що вони давні добрі знайомі.

66.структура хар.типолог.формув.

З ім'ям Е. Фромма пов'язана розробка поняття «соціальний характер», що позначає суму особистісних якостей, в яких своєрідно переломлюються історично сформовані суспільні відносини. Соціальний характер притаманний усім класам і групам, які існують у суспільстві. Фромм виділив п'ять стійких типів характеру.

1. Рецептивний тип. Людина з рецептивних характером вважає, що все, чого він потребує повинно бути доставлено ззовні. Він пасивно спирається на авторитети в отриманні знань та допомоги і взагалі шукає в людях підтримки. Любов для нього означає - бути коханим, але не активний процес любові; він вкрай чутливий до будь-якого недоліку любові або уваги. Пасивність пов'язана з нездатністю відмовити іншим і нескінченним пошуком "магічного помічника". Цей тип любить поїсти і випити, що служить засобом подолання неспокою і депресії. На життя він дивиться, як правило, з оптимізмом і дружелюбністю, поки не виникає загроза джерела благополуччя. Чуйний і надає допомогу іншим, але за цим лежить потреба заручитися їх прихильністю.

2. Експлуатує тип. Людина з експлуататорської орієнтацією намагається все отримати від людей за допомогою сили і хитрості. Що стосується любові і прихильності, він відчуває ці почуття тільки до тих, хто ще щось може дати. Подібним чином він краде ідеї і видає їх за свої. Недолік оригінальності у багатьох обдарованих людей, стверджує Фромм, пояснюється орієнтацією характеру. Установка поширюється на матеріальні речі, крайнім прикладом служить клептоманія. Річ приносить задоволення, тільки якщо вона вкрадена, навіть при наявності великої кількості грошей. Відмінною рисою є "кусаються" рот, зазвичай дає про себе знати саркастичними, уїдливими зауваженнями про людей. Цій людині властиві підозрілість, цинізм, заздрість, ревнощі. Загалом, він вважає за краще наявне в інших і робить максимум можливого з метою привласнення.

3. Накопичувальний тип. Скряга засновує безпеку на ощадливості і збереження майна. Витрати викликають відчуття небезпеки і тривожність. Він оточує себе стіною, за яку вносить, скільки можливо, і намагається, щоб нічого не потрапило назовні. Скупість поширюється так само як на почуття і думки, так на гроші та речі. Навіть любов розглядається як засіб присвоєння коханого. Поведінка характеризується педантичною впорядкованістю, охайністю, нав'язливою пунктуальністю, впертістю. Підозрілість і боязнь інтимності звичайно є супутніми рисами.

4. Ринковий тип. Люди цієї категорії відносяться до своєї особистості, як до товару, який можна купити і продати. Вони формують у себе якості, що користуються попитом в інших. У них відсутня істинний стабільний характер, і на самому ділі вони не вміють розпоряджатися своєю долею. Основними є почуття спустошеності і занепокоєння. Ринкова орієнтація в рівній мірі відноситься до мислення. Призначення мислення зводиться до швидкого схоплювання явищ з метою успішного маніпулювання. Це призводить до поверховості замість проникнення в сутність феноменів. У таких людей, щоб виконувати соціальну роль і користуватися попитом на ринку, не повинно зберегтися індивідуальності.

5. Продуктивний тип. Чотири попередніх орієнтації, відповідно до Фромма, є непродуктивними. Продуктивність визначається як "здатність людини використовувати свої сили і реалізувати властивий йому потенціал". Мається на увазі розвиток можливостей творчості і любові, повне їх розкриття. Така людина не обов'язково повинен стати великим ученим або художником. Він просто може незалежно мислити, поважати себе та інших, отримувати чуттєве насолоду, не відчуваючи тривоги, захоплюватися витворами природи і мистецтва. Коротше кажучи, він насолоджується життям. Непродуктивні елементи все ще зберігаються, але вони трансформуються. Упертість, наприклад, стає наполегливістю, прагнення до експлуатації перетворюється на здатність взяти ініціативу на себе. [6]

Також Е. Фромм описав три модифікації соціального характеру.

Мазохіст-садист. Це тип людини, який схильний бачити причини своїх життєвих успіхів і невдач, а також причини спостережуваних соціальних подій не в обставинах, що, а в людях. Прагнучи усунути ці причини, він спрямовує свою агресію на людину, яка представляється йому причиною невдачі. Якщо мова йде про нього самого, то його агресивні дії спрямовуються на себе і, якщо в якості причини виступають інші люди, то вони стають жертвами його агресивності. Така людина багато займається самоосвітою, самовдосконаленням, «переробкою» людей «на краще». Така людина особливо небезпечний для оточуючих, коли він отримує над ними владу: він починає їх тероризувати, виходячи при цьому з «благих намірів». Своїми наполегливими діями, непомірними вимогами іпретензіями він іноді доводить себе і оточуючих до знемоги. Люди-мазохісти виявляють тенденцію принижувати себе, упиваються самокритикою і самобичуванням, в усьому і перш за все намагаються взяти провину на себе. На думку Фромма, у людей цього типу поряд з мазохістськими схильностями майже завжди присутні і садистські тенденції. Вони виявляються у прагненні ставити людей у залежність від себе, набувати над ними повну і безмежну владу, експлуатувати їх, завдавати їм болю і страждання, насолоджуватися тим, як вони страждають.

Руйнівник. Характеризується вираженою агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкта, що викликав фрустрацію, крах надій у даної людини. До руйнівності як до засобу розв'язання своїх життєвих проблем зазвичай звертаються люди, які відчувають почуття тривоги і безсилля, обмежені в реалізації своїх інтелектуальних та емоційних можливостей.

Конфроміст-автомат. Такий індивід, зіткнувшись з важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути самим собою». Він беззаперечно підкоряється обставинам, суспільству будь-якого типу, вимогам соціальної групи, швидко засвоюючи той тип мислення і спосіб поведінки, який властивий більшості людей в даній ситуації. У такої людини майже ніколи немає ні власної думки, ні вираженої соціальної позиції. Він фактично втрачає власне «Я», свою індивідуальність і звик відчувати саме ті почуття, які від нього очікуються в певних ситуаціях. Це тип свідомого чи несвідомого пристосуванця.

Структура характеру

Характер як одна з істотних особливостей психічного складу особистості є цілісним утворенням, що характеризує людське "Я" як єдність. Розуміння характеру як єдності його рис не виключає виокремлення в ньому деяких ланцюгів з метою глибшого пізнання його сутності. І. П. Павлов, не заперечуючи цілісності характеру, обстоював необхідність виокремлення його структурних компонентів.

Якщо ви аналізуєте людину, — писав він, - ви повинні сказати, що за такими ось рисами її можна характеризувати як тиху, спокійну, химерну, ніжну тощо. Отже, без визначення окремих рис нічого не розбереш. Але якщо окремі риси уявити відокремлено, не розглядаючи їх у взаємозв'язку, то характеру людини, звичайно, визначити не можна.

Потрібно брати систему рис і в цій системі аналізувати, які риси вирізняються передусім, а які ледве виявляються, вуалюються.

Визначити структуру характеру означає виокремити в ньому головні компоненти, без яких цілісність характеру уявити не можна.

У структурі характеру потрібно виокремлювати зміст і форму. Зміст характеру особистості визначають суспільні умови життя та виховання. Вчинки людини завжди чимось мотивуються, на щось або на когось спрямовуються.

Але за формою наміри, прагнення реалізуються по-різному. Це залежить і від обставин, ситуацій, в яких перебуває людина, і від властивостей її характеру, особливо від темпераменту.

У структурі характеру виокремлюють такі його компоненти:

1. спрямованість

2. переконання

3. розумові риси

4. емоції

5. волю

6. темперамент

7. повноту

8. цілісність

9. визначеність

10. силу

Спрямованість є головною складовою структури характеру особистості. Вона виявляється у вибірковому позитивному або негативному оцінному ставленні особистості до вчинків і діяльності людей і до самої себе. Залежно від домінуючих матеріальних або духовних потреб, ціннісних установок особистості, інтересів і вподобань життя одних людей наповнене корисною діяльністю, вони невтомно працюють та виконують громадський обов'язок. Рушієм їх вчинків є гуманність, оптимізм, контахтність.

Дата добавления: 2015-05-22