Людина е «істотою політичною», тобто такою, яка не може існувати

Юридичне оформлені й підпорядковані спільному інтересу, а сама

Вищою формою суспільного життя, за Арістотелем, є поліс

Інтелектуальними та фізичними можливостями.

Як вищу цінність, а доброчинність розміщає на найвищому місці

Розглядаючи цінності, Арістотель людське життя характеризує

Приємності та задоволення.

Музикою, бесідами та спілкуваннями, що породжують відчуття

Ючи їх як невід'ємну складову життя людини. Дозвілля - це не

Вищого блага через діяльність.

Сенс життя людини, за Арістотелем полягає в досягненні

Забезпечувати потреби суспільства і жити в послуху і покорі

Воїни-охоронці. Третій щабель - це люди, які повинні

Найвищий щабель - філософи-правителі. Другий щабель займають

Можливо тоді, коли соц. структура відповідає типам душ.

Особисту доброчесність із суспільною справедливістю, а це

Доброчесність, що їх урівноважує. Ідеальна держава має узгодити

Мужність,самовладання, а за їх інтегративний вираз визнає

Побудові ідеального типу держави Платон виходив з учення про

Егоїзм, що породжується комерціалізацією людських відносин. У

Захищати їх своїми засобами. Головне зло суспільства - людський

Організувати виховання та розвиток душі й тіла, згуртувати людей і

Закони. Держава має на основі закону забезпечити природжені

Може побороти свої пристрасті, то необхідними стають держава та

Досягається через навчання і виховання. А що не кожна людина

Кожній людині різні. Перемога розуму над пристрастями

Компоненти: розум, афекти і прагнення, але їх співвідношення в

Суспільства. Він вважав, що душі кожної людини притаманні три

Платон висунув завершену систему політичного устрою

Погляди Платона і Арістотеля на суспільство і державу.

Промислові).

Потрійно складні.

Вчення Г.Спенсера про соціальні інститути.

Характеризуючи структуру суспільства, Г. Спенсер розрізняв,

наприклад, три підсистеми — підтримуючу (економіка), розподіль-

чу (розподіл праці) і регулюючу (держава), а також шість типів соці-

альних інститутів (родинні, освітні, політичні, церковні, професійні і

потреби людей, наділити громадян матеріальними благами,

душу й етику. Він виділяє в етиці три чесноти - мудрість,

Арістотель вивчав проблеми дозвілля і вільного часу, розгляда-

просто вільний час, а час, заповнений різноманітними заняттями —

філ умоспогляданням, іграми та вправами, забавами, мистецтвом,

шкали цінностей. Цінність державних діячів він визначає за їхніми

(місто-держава), оскільки в ньому права та обов'язки громадян

Дата добавления: 2015-05-23