Низший манас, или кама-манас

Низший манас во многих отношениях представляет наибольшую трудность для понимания[354]. С ним связаны величайшие тайны[355]. Здесь мы будем рассматривать его как принцип, обратившись позднее к работе сознания в четверице и в каждой из ее частей[356].

Самое важное, что необходимо усвоить, – это его взаимосвязь с высшим Манасом[357].

Манас есть как бы шар чистого, Божественного Света, Луч Мировой Души, единица с более высокой сферы, где нет никакой дифференциации. Нисходя на план дифференциации, он эманирует из себя луч, который и есть он сам и который он может проявить лишь через личность уже дифференцировавшуюся. Луч этот и есть низший манас[358], тогда как шар Божественного Света, Кумара на своем собственном плане, есть высшее Эго, или же высший Манас, Манас как таковой[359]. Но никогда не следует забывать, что низший манас в естестве своем подобен высшему[360].

Это высшее Эго, воплощаясь, испускает Луч[361], низшее эго. При каждом воплощении излучается новый Луч, и все же в естестве своем это все тот же Луч, ибо сущность всегда едина – она одна и та же в тебе, во мне и в каждом из нас. Так, высшее Эго воплощается в тысяче тел. Пламя вечно. Из Пламени высшего Эго возгорается низшее, из него – низший проводник и так далее[362]. Ибо этот Луч может проявиться на этой Земле, посылая свою майявирупу. Высшее Эго есть Солнце, можем мы сказать, а личные манасы суть его лучи[363]; миссия высшего Эго – испустить Луч, долженствующий стать душой ребенка[364]. Только так может проявиться высшее Эго, ибо таким образом он и выявляется через свои атрибуты[365]. И только так может он накоплять опыт; и отрывок в упанишадах, где сказано, что боги кормятся людьми, означает то, что высшее Эго пожинает свой земной опыт через посредство низшего[366].

Взаимосвязь эту будет легче понять, если изучить диаграмму[367] на следующей странице.

Манвантарный аспект Парабрахмана и Мулапракрити

Дата добавления: 2015-05-08