III. Искупление и чудеса

1. Начав процесс Искупления, я отвечаю за него. ²Когда ты предлагаешь чудо любому из моих братьев, ты предлагаешь его себе и мне. ³Ты приходишь ко мне потому, что мне для моего собственного Искупления не нужны чудеса, но я стою в конце его на случай, если тебя постигнет временная неудача. ⁴Моя роль в Искуплении — свести на нет твои ошибки, которые тебе не исправить самому. ⁵Когда же в тебе восстановлено осознание твоего изначального состояния, ты органически становишься частью Искупления. ⁶Разделив мое нежелание принимать ошибку в тебе или в других, ты присоединишься к великому походу за исправление её; тогда внимай моему голосу, учись искоренять ошибку и действуй так, чтобы ее исправить. ⁷Сила свершения чудес принадлежит тебе. ⁸Я буду предоставлять возможности для чудотворства, в тебе же должны созреть желание и готовность. ⁹Свершая чудеса, ты убедишься в своей способности творить, поскольку убежденность приходит через достижение. Способность есть потенциал, достижение — проявление его, а Искупление, естественное ремесло сынов Господних, есть цель.

2. "Небо и земля прейдут" означает, что они перестанут существовать как разные состояния. ²Слово же мое, которое есть воскресение и жизнь, не прейдет, ибо жизнь вечна. ³Ты — дело Божьих Рук, а дело Его рук любимо полностью и целиком исполнено любви. ⁴Так должен думать о себе человек в сердце своем, ибо такова его сущность.

3. Прощенные становятся средством Искупления. Исполненные духа, они в ответ прощают. ³Те, кто освобожден, должны объединиться в освобождении своих братьев, ибо таков план Искупления. ⁴Чудеса — это путь, в котором каждый служащий Святому Духу разум соединяется со мною для спасения или освобождения всех Божьих тварей.

4. Только я могу творить чудеса непредвзято, ибо я и есть Искупление. ²У тебя тоже есть роль в Искуплении, которую я укажу тебе. ³Спроси меня, какие чудеса ты должен сотворить. ⁴Это избавит тебя от лишних усилий, так как ты станешь действовать в прямом общении со мной. ⁵Безличная природа чуда — его существенная черта, позволяющая направлять использование чуда, а направляемые мною чудеса ведут к глубоко личному опыту откровения. ⁶Наставник не контролирует, но он определенно направляет, предоставляя тебе выбор — последовать за ним или нет. ⁷А "не введи нас во искушение" означает: "Признай свои ошибки и выбери отказ от них, последовав за мной."

5. Ошибка реально ничем не угрожает истине, всегда способной устоять против нее. ²По сути уязвима лишь сама ошибка. ³Царство свое ты волен учредить там, где тебе угодно, но верный выбор неизбежен, если ты будешь помнить, что:

⁴Дух пребывает в состоянии милосердия вечно.

⁵Твоя единственная реальность — дух.

⁶Поэтому, ты пребываешь в состоянии милосердия вечно.

⁷В этом плане Искупление отменяет все ошибки, а значит выкорчевывает источник страха. ⁸Когда бы ты ни ощутил в Господних заверениях угрозу, ты всегда защищаешь ложно направленную или неверно адресованную преданность. ⁹А проецируя эту угрозу на других, ты их закабаляешь, но лишь в той мере, в какой укрепляешь уже свершенные ими ошибки. ¹⁰Отсюда — их уязвимость к искажениям со стороны других, ибо их самовосприятие уже искажено. ¹¹И чудотворец может только благословить, а это упраздняет искажения, освобождает их из тюрьмы.

6. Ты всегда реагируешь на то, что воспринимаешь, и в твоем поведении отразится то, что ты воспринял. ²3олотое Правило советует поступать с другими так, как ты желаешь им поступать с тобой. ³А это значит, что твое восприятие всех и самого себя должно быть верным. ⁴3олотое Правило — правило подобающего поведения. ⁵Без правильного восприятия ты не способен правильно себя вести. ⁶Поскольку ты и твой ближний — равные члены одной семьи, ты будешь поступать по отношению к обоим согласно твоему восприятию обоих, воспринимая собственную святость, ты станешь обращаться к святости в других.

7. Чудеса исходят из разума, к ним готового. ²Будучи единым, этот разум устремляется к каждому, даже без ведома самого чудотворца. ³Природа чудес безлична, поскольку само по себе Искупление едино, объединяя все творения с их Творцом, будучи выражением твоей подлинной сущности, чудо приводит твой разум в состояние милосердия. ⁵Тогда он естественным образом приветствует Хозяина внутри и странника снаружи. ⁶Когда ты приглашаешь странника вовнутрь, он становится твоим братом.

8. То, что ты можешь не увидеть последствий чуда в твоих братьях, тебя заботить не должно. ²Чудо всегда будет благословлять тебя. ³Чудеса, свершения которых с тебя не спрашивают, не утрачивают своей ценности. ⁴Они всё так же — выражения твоего собственного состояния милосердия; аспект же действия чуда должен всецело контролироваться мной, ввиду моей полной осведомленности о плане в целом. ⁵Безличная природа чудотворного состояния разума гарантирует тебе милосердие, но только мне дано знать, где надлежит пожаловать чудеса.

9. Чудеса избирательны только в том смысле, что они направлены к тем, кто может ими воспользоваться применительно к себе. ²А поскольку те неизбежно продолжат чудеса к другим, создается нерушимая цепь Искупления. Однако подобная избирательность безотносительна к величине самого чуда, ибо понятие величины существует только в плане, который сам по себе нереален. ⁴И поскольку чудо нацелено на возрождение осознания реальности, было бы бесполезно связывать его с законами, управляющими ошибкой, исправить которую и призвано чудо.

Дата добавления: 2015-05-08