V. Как эго использует вину

1. Возможно некоторые концепции прояснятся и обретут более личное значение, если мы поясним, как эго использует вину. ²Подобно Святому Духу, эго имеет цель. ³Цель эта — страх, ведь эгоизм присущ только объятым страхом. ⁴Логика эго в той же мере безупречна, что и логика Святого Духа, ибо твой разум имеет в своем распоряжении средства для выбора Небес или земли. ⁵Но помни, что и то, и другое — в тебе.

2. В Царстве Небесном нет вины, ибо оно достигнуто посредством Искупления, которое тебя освобождает, чтобы творить. ²Слово "творить" здесь вполне уместно, ибо, как только Дух Святой искореняет всё, тобою созданное, благой остаток восстановлен и продолжается в творении. ³То, что воистину благословенно, не порождает ощущения вины, но вызывает радость. ⁴Это делает его неуязвимым для эго, ибо его покой для эго недоступен, благословенное не поддается разрушению, благодаря своей полноте. ⁶Вина же разрушительна всегда. ⁷Всё, что рождает страх, разъединяет, ибо оно подвластно закону разделения. ⁸Если эго есть символ разделения, оно также и символ вины. ⁹Вина — не просто не от Бога. Она — символ атаки на Него. Она — концепция целиком бессмысленная, но не для эго, поэтому нельзя недооценивать силы, с которой эго верит в нее. ¹²Вот в этой вере, на самом деле, и укоренена любая вина.

3. Эго — часть разума, верующая в разделение. ²Как же часть Бога сумела отделиться от Него, не понимая, что нападает на Него? ³Мы уже говорили о проблеме, связанной с авторитетом, в основе которой — идея узурпации Божьей власти. ⁴Эго верит, что именно ты и узурпировал Господню власть, ибо отождествляет себя с тобою. Отождествляя себя с эго, ты должен ощущать себя виновным. ⁶Когда ты отвечаешь собственному эго, ты непременно чувствуешь вину и ожидаешь кары. ⁷Эго — и впрямь пугающая идея. ⁸Какой бы, в высшей степени несуразной, идея атаки на Бога ни представлялась здравомыслию, не забывай, что эго — неразумно. Оно отображает иллюзорную систему и говорит от ее имени. ¹⁰Внимать голосу эго — значит верить в возможность напасть на Бога и в то, что часть Его ты от Него отторг. ^И3а этим неминуемо последует страх наказания извне, поскольку ощущение вины настолько болезненно, что ее непременно нужно спроецировать во вне.

4. Всё, что ты принимаешь разумом, реально для тебя. ²Твое приятие и делает его реальным. ³Если ты позволяешь эго утвердиться в своем разуме, то именно подобное согласие и делает его твоей реальностью. ⁴Так происходит потому, что разум может либо творить реальность, либо создавать иллюзии. ⁵Я прежде говорил, что тебе нужно научиться мыслить с Богом. ⁶Мыслить с Ним, значит мыслить как Он. ⁷Подобное мышление рождает радость, а не вину, ибо оно — естественно. ⁸Вина же — явный признак неестественности твоего мышления. ⁹Подобному мышлению всегда сопутствует вина, ибо оно есть вера в грех. ¹⁰Эго воспринимает грех не как отсутствие любви, а как положительный акт нападения. ¹¹Это существенно для его выживания, ибо как только ты признаешь грех отсутствием любви, ты попытаешься непроизвольно исправить ситуацию. ¹²И это тебе удастся. ¹³Такой исход эго считает своей погибелью, тебе же должно научиться считать его свободой.

5. Невинный разум не страдает. ²Будучи здравым, разум исцеляет тело, поскольку он был исцелен. ³3доровый разум не помышляет о недуге, ибо в его намерения не входит нападение на кого-либо или на что-либо. ⁴Я прежде говорил, что недуг — это форма магии. ⁵Может быть даже лучше было бы сказать, что это форма магического решения. ⁶Эго убеждено, что, наказав себя, оно смягчает наказание Божье. ⁷Но даже в этом оно самонадеянно. Оно приписывает Богу намерение покарать тебя, затем использует его как собственное право. ⁹Эго стремится узурпировать все Божьи функции, какими оно видит их, поскольку понимает, что только полная преданность заслуживает доверия.

6. Эго не более чем ты способно противостоять законам Божьим, но, как и ты, оно способно их толковать, согласно своим желаниям. ²Вот почему так важно ответить на вопрос: "Чего ты хочешь?" ³Ты отвечаешь на него ежеминутно и ежесекундно, и каждый миг решения есть вовсе не бесплодное суждение. ⁴Плоды его невольно будут сказываться, покуда ты не изменишь своего решения. ⁵Помни, однако, что сами по себе альтернативы неизменны. ⁶Святой Дух, как и эго, есть решение. ⁷Вместе они определяют те возможности, которым разум может подчиниться, их приняв. ⁸Святой Дух или эго —вот весь твой выбор. ⁹Бог сотворил одно из них, и ты не властен его уничтожить.¹⁰Другое ты создал сам — и потому сам можешь с ним покончить. ¹¹Лишь Богом сотворенное — необратимо и неизменно. ¹²А созданное тобою можно менять, ибо, не мысля подобно Богу, ты вообще не мыслишь. ¹³Иллюзорные идеи — не подлинные мысли, пусть ты и веришь в них. ¹⁴Но ты неправ. ¹⁵Функция мысли идет от Бога, и она — в Боге. ¹⁶Как часть Его Мысли, ты неспособен мыслить порознь с Ним.

7. Мысль неразумная есть спутанная мысль. ²Господь Сам направляет твои мысли, ведь они Им сотворены. ³Чувство вины всегда показывает, что ты о том не знаешь. ⁴Такое чувство — также свидетель твоей веры в свою способность и желание мыслить раздельно с Богом. ⁵Каждая путанная мысль с момента ее появления сопровождается чувством вины и поддерживается им на всем своем протяжении. ⁶Чувство вины возникнет неминуемо у того, кто думает, будто он сам направляет свои мысли, а потому и должен повиноваться их приказам. ⁷Это заставляет чувствовать ответственность за собственные ошибки и не дает понять, что принимая на себя подобную ответственность, они поступают безответственно. ⁸Если единственная ответственность чудотворца — принять Искупление для самого себя, а я заверяю тебя, что так оно и есть, то ответственность за всё, что искупается, не может быть твоей. ⁹Дилемму не разрешить иначе, чем принять решение об отмене сделанного. ¹⁰Ты был бы в ответе за результат своего ложного мышления, будь он неискореним. ¹¹Цель Искупления — сохранить прошлое, только в очищенной форме. ¹²Если ты принимаешь средство исцеления смятенной мысли, вне всякого сомнения, эффективное, могут ли не исчезнуть ее симптомы?

8. Продлевание решения оставаться отчужденным — единственно возможная причина не уходящего чувства вины. ²Мы говорили об этом ранее, не делая однако ударения на пагубном исходе подобного решения. ³Любое решение разума скажется и на поведении, и на опыте. ⁴Ты ожидаешь того, чего желаешь. ⁵И это не иллюзия. ⁶Твой разум действительно создает твое будущее, и он, приняв сначала Искупление, вернет его обратно всему творению в любой момент. ⁷Разум также вернется в целокупное творение в тот самый миг, как только примет Искупление. ⁸С отказом от беспорядочного мышления выявляется надлежащий порядок мыслей.

Дата добавления: 2015-05-08