Историко-политическая ситуация Древней Греции

VII-VI века до нашей эры

Искусство греческой архаики

Дипилонские сосуды

Среди афинских ваз VIII века до н. э. особый интерес представляют разнообразные по форме сосуды, которые были обнаружены на Дипилонском кладбище. Огромные, выше человеческого роста вазы предназначались для жертвенных возлияний и служили надгробными памятниками на могилах евпатридов — родовой аристократии Афин. Дипилонские сосуды покрыты великолепной орнаментальной росписью, в которую вплетаются сложные композиции с большим количеством фигур: сцены оплакивания умершего вождя, чье тело, по эллинскому обычаю, выставлено на парадном ложе, ритуальные пляски, сопровождающие похороны, поединки и топки колесниц. На дипилонскихамфорах и кратерах встречаются эпизоды сражений на суше и на море, изображения больших кораблей с многочисленными гребцами. Сами сюжеты, прославляющие племенных вождей и военачальников, а также картины пышною погребального обряда продиктованы вкусами и требованиями родовой знати, чье могущество особенно возросло в это время.

Для скульптуры гомеровского периода характерны небольшие глиняные или бронзовые статуэтки, которые приносили в дар богам, а также фигурки животных, очень близкие изображениям зверей в геометрической вазописи.

Период греческой архаики (от греческого архайос - древний) - это эпоха формирования монументальных изобразительных и архитектурных тенденций. В эпоху архаики сложились такие архитектурные понятия, как дорический и ионический ордера, появились основные типы монументальной скульптуры: статуи куроса и коры.

Период архаики в социально-политическом плане характеризовался системными переменами в укладе жизни Древней Греции: формировался и развивался рабовладельческий строй, появлялись первые незаисимые полисы - города-государства.

Эти перемены способствовали бурному развитию материальной культуры. Впервые в истории античной Греции возводятся монументальные мосты, сооружаются сложные водопроводные системы, до сих пор поражающие изяществом инженерных решений, вокруг греческих полисов возводятся мощные крепостные стены.

Художники и владельцы мастерских начинают использовать труд рабов. В VII веке до нашей эры появляются и первые деньги.

Купцы и ремесленники, связанные с торговлей, мореплаватели и городская беднота были заинтересованы в развитии рабовладельческой системы хозяйства. Все они в значительной мере оторвались от родовой организации. Из среды городского населения выделяются «новые богачи», как называли древние писатели разбогатевших рабовладельцев. В города бежали от гнета родовой знати обнищавшие крестьяне. Из этих социальных слоев складывался «демос» (народ), противостоявший всесильной родовой аристократии, которая в VIII веке до н.э. установила безраздельное экономическое и политическое господство по всей Греции. Ей принадлежали поля и пастбища. Религия зашищала любой произвол евпагрилов и судебную расправу над непокорными.

Борьба демоса с аристократией определяет политическую историю Эллады в VII-VI веках до н. э. Увеличение населения городов, нехватка земли и в особенности обострение классовых конфликтов послужили толчком для развернувшейся в VIII—VI веках до н. э. «великой колонизации». Почти сто пятьдесят греческих городов-колоний возникло на берегах Испании и Южной Франции, Сицилии и Апеннинского полуострова, в дельте Нила и на побережье Черного моря. По образному выражению философа Платона, греки окружили Средиземное море подобно лягушкам, сидящим вокруг болота. Из колоний в Грецию поставляли главным образом хлеб и рабов, взамен переселенцы получали изделия художественного ремесла и расписную керамику. Освоение новых земель и расцвет морской торговли способствовали утверждению новых социально-экономических отношений и подрывали позиции родовой знати.

В VII-VI веках до н. э., опираясь на крестьян и различные группы городского населения, объединенные ненавистью к евпатрилам, власть во многих городах Греции силой оружия захватывали единоличные правители, которых называли тиранами. Они окончательно сломили сопротивление родовой аристократии и своей политикой помогали преобразованию экономического и политического строя в интересах рабовладельческой Системы.

В конце VI века до н.э., исполнив свою историческую роль, тирания уступила место своеобразной рабовладельческой демократии, обеспечившей политические права всем свободным гражданам города-государства. В этот период окончательно утверждается новое классовое деление общества. Рабство стало господствующим способом производства, а рабы и рабовладельцы — двумя антагонистическими классами общества.

Опасность восстаний рабов и стремление организовать отпор врагам сплачивали рабовладельцев в единый гражданский коллектив. Город-государство представлял собой социально-политическую форму существования рабовладельческого строя в Древней Элладе. Каждый полис включал и городское поселение и окружавшие его пахотные земли. Самостоятельность и независимость города обеспечивало ополчение свободных граждан. Они совместно решали на народных собраниях важнейшие вопросы общественной жизни, устанавливали законы, избирали должностных лиц. Полисный строй отвечал интересам рабовладельческой системы хозяйства, и рабовладельцы стремились сохранить целостность и могущество полиса, который гарантировал их земельную собственность и власть над рабами. Внутренняя политика города-государства как правило состояла в том, чтобы не допустить резкого обострения социальных разногласий, подрывающих полис.

Расцвет городов-государств привел к возникновению идеологии, свойственной развитому рабовладельческому обществу, породил убеждение в преимуществе греческого политического строя над другими государствами, в военном превосходстве эллинов над «варварами» и способствовал невиданному подъему научной мысли и художественного творчества Древней Эллады. В VII—VI веках до н. э. широко распространяется общегреческая алфавитная письменность, возникшая на основе финикийской еще в IX веке до н. э. Заимствовав знания, накопленные в течение тысячелетий египтянами и вавилонянами, греки создают свою математику, астрономию и медицину, возникает натурфилософия — наука о природе, создателями которой были Фалес, Анаксимандр и Анаксимен — мыслители из городов Ионии. Появляются первые исторические и географические труды, рождается лирическая поэзия и искусство театра. Большие общественные перемены в жизни Древней Эллады ярко отразились и в искусстве архаического периода.

Дата добавления: 2015-05-24