Диадема или лавровый венок?

Диадема или лавровый венок?

Античность, в особенности, в ее современном восприятии, когда складывается новая, мифологическая картина мира третьего тысячелетия, кажется преисполненной особенного символизма. Поэтому неудивительно и наше внимание к античности, и стремление назвать именами греческих и римских богов не только фирмы, салоны красоты и так далее, но иногда даже собственных детей. Античное наследие, задумываемся мы об этом или нет, является нашим культурным оберегом. Это можно сравнить с детством, в котором прописывается основная символика всей жизни каждого человека. Античность же является детством человечества.

И тем важнее оказываются частицы древней культуры, которые, что называется, можно подержать в руках – в них содержится особенная энергетика. Даже намного более сильная (но очень схожая по наполнению), чем в каких-то старинных предметах, являющихся оберегами каждого конкретного рода.

Часто бывает так, что обладатели каких-то старинных вещей или, скажем, античных монеток, доставшихся им от предков, оказываясь в сложной ситуации, решают с ними расстаться и даже заказывают оценку антиквариата, а потом, убедившись, что раритет можно продать на аукционе за солидные деньги, вдруг оставляют его у себя как самую дорогую вещь.

Античную историю, мифологию и философию можно изучать по-разному, и каждый выбирает для себя свой путь. Кто-то читает много книг, кто-то отправляется в Грецию или Рим, кто-то просто запускает для себя и детей аудиокниги с мифами или «Иллиадой» Гомера, а кто-то – и в особенности, это увлеченные собиратели старины – открывает, например, «Нумизматический словарь» и начинает рассматривать монеты того периода, стараясь раскрыть для себя их символический смысл. А изучение монет дает очень многое. И в этом очень легко убедиться, ведь нумизматика – это тоже часть большой истории нашей цивилизации.

Возьмем, например, такое понятие, как диадема. И у наших современников, и у десятка-другого предыдущих поколений, само это слово ассоциируется с великолепным, иногда старинным украшением с драгоценными камнями.

На самом же деле, само слово «диадема» произошло от латинского – «повязка». В древности диадемами, а вернее, самыми обычными головными повязками из ткани венчали головы жрецов или правителей. Диадема была знаком победы. Если рассмотреть монеты греческих царей, диадема в виде повязки на неприкрытой голове имеется на них с 305 года до н.э. Что же касается Римской республики, в ней диадему в качестве головного убора всячески отвергали. Римский историк и писатель Гай Транквилл Светоний, более всего прославившийся подробными и интересными биографиями 12 императоров от Цезаря от Домициана, говорит о попытке Антония возложить на голову Цезаря белую диадему как о довольно-таки большом прегрешении. Реакция Цезаря известна многим, кто интересовался его жизнедеятельностью – он приказал отослать этот головной убор в Храм Юпитера.

Поэтому довольно-таки длительное время императоры в качестве символа власти украшали себя только лавровым венком. Когда мы сейчас говорим о ком-то, что он увенчан лаврами, даже сами того не подозревая, возвращаемся мысленно (некоторые ученые сказали бы – «архитипически») в древнеримскую эпоху.

И только со времени императора Восточной и Западной римских империй Константина Великого диадема, уже усыпанная драгоценными камнями и жемчугом, превратилась в символ императорского сана. Кстати именно при Константине языческие символы навсегда исчезли с римских монет, и началась новая эпоха нумизматики.

Таким образом, качественная оценка монет любой эпохи с точки зрения их исторической ценности, помимо всего прочего, приносит и много новых знаний, и новые открытия, и новое вдохновение. Все мы – дети своей эпохи, но при этом мы – внуки и правнуки иных эпох, детьми которых были наши далекие предки.

У каждого из нас есть выбор: что именно носить – диадему или лавровый венок? Сейчас это, конечно, метафоры. Но ведь были времена, когда именно эти конкретные предметы служили символами власти. Мы используем огромный культурный багаж наших далеких предков, вводя его в новые контексты и, безусловно, обогащая. Вечные ценности останутся вечными, несмотря ни на какие разрушающие веяния цивилизации. Главное – сохранить то, что досталось нам по праву.

Искусство греческой классики

Дата добавления: 2015-05-24