Эволюция человека до и после смерти 1 страница

В первый раз с проблемой смерти я соприкоснулся в четырнадцатилетнем возрасте. Конечно, и до этого я видел смерть, но это были бабушки и дедушки в преклонном возрасте, и это казалось естественным, не вызывающим никаких вопросов. В этом же случае умер отец моего друга, ему не было ещё и сорока лет. После недолгого размышления я пришёл к выводу, что если умирают люди в таком возрасте, то в любой момент могу умереть и я. И этот вывод не вызвал у меня никакого протеста, но проблема смерти вызвала интерес. Но очень быстро возраст взял свое, и я перестал об этом думать и всё последующее время принимал смерть как данность, от которой никуда не деться.

Переступив рубеж сорокалетнего возраста, я неожиданно для себя заинтересовался теософией, и моя жизнь круто изменилась. Я открыл, что кроме внешней жизни у меня есть ещё и внутренняя, и эта внутренняя жизнь и является источником всех бед, которые случились у меня за прожитые годы. И автором этих бед был я сам, а не моё окружение. Одновременно с этим ко мне вернулся интерес к проблеме смерти. Эта проблема достаточно полно рассмотрена в оккультных трудах Е. П. Блаватской, А. А. Бейли, Ч. Ледбитера М. Генделя, в «Письмах Махатм», ссылаясь на которые Т. Ф. Антонова изложила её в своих книгах «Оккультные законы эволюции» 1992, 1996 и 2003 годов издания, и под руководством которой мы изучаем эту проблему в течение последних 10 лет в группе «Научная эзотерика». На основе полученных оккультных представлений можно сделать вывод о том, что смерть нельзя понять, если смотреть на неё отдельно от жизни. Смерть является только одним звеном в процессе эволюции жизни человека. Именно с этой позиции мы и попробуем разобраться с процессом эволюции человека.

Вопрос о смысле жизни и смерти принадлежит к числу вечно волнующих, неразрешимых вопросов, которые человечество пытается понять на протяжении всей своей эволюции. Какой смысл кратковременного существования человека, которое завершает неотвратимая и непонятная смерть? В выборе смертью своих очередных жертв нет никакой системы, никакого разумного основания и не подкрепляется никакой логикой. Если бы умирали люди достигшие старости, то это ещё можно было бы как-то понять, но когда умирает человек в расцвете лет или на заре своей юности, или вообще только что родившийся, то здесь бессмысленность смерти выступает во всей своей непонятности.

Каждый человек, в течение своей жизни, стремится к счастью. Но понятие «счастье» у всех людей разное. Одни стремятся к материальному благополучию, другие довольствуются тем, что имеют, а третьи ищут счастья внутри себя. Но и те, и другие, и третьи в конце жизни имеют один и тот же финал – смерть.

В данном месте необходимо привести определение человека, исходя из оккультных знаний. Полное и ёмкое определение дано в книге Т. Ф. Антоновой «Оккультные законы эволюции» (2003 года издания, с. 251).

«Сам человек в оккультных представлениях определён как духовная сущность, облёкшаяся в плоть для приобретения опыта в низших физических мирах, чтобы овладеть этими мирами и со временем стать одной из творческих сил Вселенной. «Человек есть существо, в котором высочайший дух и нижайшая материя объединены разумом».

Физический мир дан человеку как арена опыта, где раскрываются его скрытые божественные силы. Путём всевозможных испытаний человек должен достичь цели – стать самосознающим духовным центром, действующим в согласии с мировым законом, с волей жизни. Через личный опыт человек должен завоевать себе право стать богоподобным, стать уникальным и всесильным».

Существуют законы Природы, которые непреложны, и никому не позволено нарушать их, независимо от того, знает и понимает человек их, или нет. Если человек бросит камень вверх, то камень обязательно упадёт назад, на землю. И сколько бы попыток не было сделано, результат будет неизменным. Вся жизнь на физическом плане руководствуется этими законами Природы. Надо только их выучить и понять, и тогда они будут верными слугами. Точно так же существуют законы, которые руководят психической и духовной жизнью человека. Неисполнение этих законов несёт наказание, точно так же как и неисполнение законов Природы. Незнание этих законов не освобождает от наказания. Через наказание за незнание и происходит обучение человека и его постепенная эволюция.

Главные законы, которые человеку необходимо усвоить и понять, это Закон Свободы Выбора, Закон Кармы (или Закон Причин и Следствий) и Закон Перевоплощения.

Прежде чем познакомиться с этими законами мы разберём состав человека и окружающего мира. В Ветхом Завете сказано, что Бог создал человека по своему образу и подобию. Но что же это такое «по образу и подобию»? Христианство нам говорит, что Бог есть Троица – Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух, или Шива, Вишну и Брахма в индуизме. Так же и человек троичен. Он имеет ум, чувства и эмоции и физическое тело. Это та часть человека, которая умирает в конце жизненного пути. Если смотреть с высшей позиции, то человек состоит из духовной сущности (монады, которая в свою очередь троична), психической сущности (души) и личности. Из этой троицы смертна личность, которая, как мы помним, состоит из ума, чувств и эмоций и физического тела.

В книге «Оккультные законы эволюции» Т. Ф. Антонова даёт эзотерическое определение человека: «Сам человек в оккультных представлениях определён как духовная сущность, облекшаяся в плоть для приобретения опыта в низших физических мирах, чтобы овладеть этими мирами и со временем стать одной из творческих сил Вселенной. «Человек есть существо, в котором высочайший дух и нижайшая материя объединены разумом».

Физический мир дан человеку как арена опыта, где раскрываются его скрытые божественные силы. Путём всевозможных испытаний человек должен достичь цели – стать самосознающим духовным центром, действующим с мировым законом, с волей жизни. Через личный опыт человек должен завоевать себе право стать богоподобным, стать уникальным и всесильным».

В то же время весь окружающий нас мир семеричен. Физический план подразделяется на семь подпланов: твёрдый, жидкий, газообразный и четыре подплана эфира. Такое же подразделение имеют и остальные шесть планов Космического физического плана. Названия этих планов следующие (сверху вниз): божественный, монадический, духовный, интуитивный, умственный, эмоциональный и физический (уже упоминавшийся). На каждом из этих планов находятся семь центров энергии той Великой Сущности, которую мы называем Богом. Каждый план это центр энергии, который концентрирует в себе определённый тип энергии, имеющий определённое качество. В Солнечной Системе роль центров энергии Бога выполняют семь Священных планет. В пределах нашей планеты Земля роль центров выполняют: минеральное царство, растительное царство, животное царство, человеческое царство, царство душ, ангельское царство и Шамбала или божественное сознание.

У человека так же имеется семь центров энергии: центр в основании позвоночника, сакральный центр, центр солнечного сплетения, сердечный центр, горловой центр, межбровный центр аджна, головной центр. Это семь главных центров. Каждый главный центр имеет три меньших и семь второстепенных центров; итого 77 центров энергии (иглоукалывание восточной медицины и основано на воздействии на эти центры).

Так же как и Бог, человек троичен в проявлении. Он имеет тройственную личность, которая образуется из физического тела, эмоционального тела и тела ума. Энергетически человек подобен Богу, так как имеет семь энергетических центров, каждый из которых отзывается на определённый тип энергии, которых опять же семь.

Проблема смерти касается только личности, поэтому состав личности мы разберём более подробно. Личность состоит из физического тела, астрального тела (тело эмоций и желаний), и ментального тела (тело ума).

Физическое тело состоит из плотного тела, которое мы все видим и ощущаем и эфирного тела (энергетического). Все центры энергии, которые упоминались выше, находятся в эфирном теле и пять из них расположены вдоль позвоночника, а два в голове. В физическом теле центры энергии проявляются в виде желез эндокринной системы. Состояние эфирного тела определяет то количество «здоровья», которым обладает человек и является инструментом Закона Кармы в работе Владык Кармы.

Астральное тело является проводником чувственной энергии, и из него исходят желания, устремления и конфликты, что мучают и тормозят развитие человека. Оно создаётся из чувствующей субстанции астрального плана. Эта субстанция имеет различную вибрационную активность и качество, в зависимости от подплана на котором она расположена. Качество и вибрационная активность этой субстанции определяются качеством желаний, эмоций и мотива жизненных устремлений человека. Чем грубее, материальнее желание, тем более грубая субстанция образует астральное тело человека и тем более длительное время требуется для избавления от него после смерти.

Ментальное тело является проводником познавательной энергии воли, которой предназначено быть доминирующим творческим аспектом (А. А. Бейли, «Эзотерическая психология», том 2, с. 20). Ментальный план является зеркальным отражением физического плана и состоит из четырёх подпланов, на которых происходит умственная деятельность человека – создание мыслеформ, и трёх высших подпланов, на которых находится Душа каждого человека, в зависимости от точки эволюции (на 3, 2 или 1 подплане, если считать сверху). У подавляющего большинства людей Душа находится на 3 подплане.

Каждое из вышеперечисленных тел имеет так называемые «постоянные атомы», которые служат для записи качественных и вибрационных характеристик, наработанных в процессе жизни. Эти атомы находятся на атомных (первых) подпланах физического и астрального планов и на четвёртом подплане ментального плана для тела ума и называется «ментальная единица».

В книге Алисы Анн Бейли «Эзотерическое целительство» говорится, что по мере прохождения по пути эволюции с каждым человеком происходят три крупных кризиса:

1. Эфирная энергия фокусируется в индивидуальном эфирном теле и включает в себя силу, дремлющую в плотной физической форме – энергию атомной субстанции. В итоге низшая природа человека всецело сообразуется с импульсами, которые приходят из жизненной всемирной энергии, применительно к совершенно неразвитому человеку и из низших подпланов астрального плана применительно к более развитому, среднему человеку.

По сути своей плотное физическое тело это робот, автоматически отзывающийся на приходящие энергии. Поэтому в случае неразвитого человека все его помыслы направлены на удовлетворение физических желаний и на удовлетворение низших эмоций и желаний в случае более развитого человека.

В процессе эволюции происходит утверждение внутренней ориентации на мир более высоких ценностей. При этом жизненная сила вступает в конфликт с плотным физическим телом и разгорается сражение между ними. Это выражается в борьбе пар противоположностей: например, хочется вкусно и сытно покушать и приходит понимание, что это может привести к какой-либо болезни или потере красивой фигуры; увеличивается тяга к модным вещам – и понимание, что не в них счастье и т. д. То есть в этот период жизнь контролируется формой, телом. На преодоление этого контроля формы направлены различные физические дисциплины, как-то: безбрачие, вегетарианство, физическая гигиена и т. п. Исполнение этих дисциплин приводит к более высокому устремлению и это устремление переходит из жизни в жизнь.

2. Второй крупный кризис происходит в астральной природе человека. Он состоит в том, что начинает доминировать душа и возникает конфликт, который можно выразить как выбор между добром и злом. Человек отбрасывает низшие желания и устремляется к высшим. Происходит переориентация от эгоистических наклонностей к альтруистическим. Одновременно происходит развитие конкретного низшего ума. Этот период развития является самым длительным и опасным на пути эволюции души. Если в развитии низший ум будет опережать эмоциональную природу, то ум образует собственную сферу, человек отождествляет себя с умом и тогда развивается чисто эгоистичный человек, помыслы которого направлены только на удовлетворение собственных желаний. В этом случае человеку никто не сможет помочь, кроме него самого, так как образуется настолько мощная мыслеформа гордости, властолюбия и т. п., что выбираться из неё человеку придётся только через сильные страдания. Единственный путь спасения лежит через культивирование в себе любви ко всему человечеству или, хотя бы, к своему окружению, а затем к человечеству. Пути преодоления этого, второго, кризиса великолепно описаны в индийском эпосе «Бхагават Гита», в которой Арджуна, ученик, стоит перед армией своих родственников, и которых он должен победить под руководством Кришны – души. Это аллегория, и под видом «родственников» подразумеваются желания и чувства, мешающие человеку продвигаться по пути прогресса. Эти желания и чувства заботливо взращивались в течение очень многих жизней, и они стали настолько родными, что от них очень трудно отказываться и трудно победить.

3. Третий кризис происходит, когда лицом к лицу сталкиваются, так называемые, Страж Порога и Ангел Присутствия. Страж Порога – это всё, что человек представляет как личность. Это третий аспект божественности, выраженный человеком и через него. Ангел Присутствия – это душа человека или второй аспект божественности в человеке. И высшее должно победить низшее. Личность, третий аспект, должна покориться душе, второму аспекту, и полностью ею контролироваться. Душа выражает собой групповое сознание, и все устремления и цели человека направляются на помощь другим.

Закон Свободы Выбора или Свободной Воли. Этот закон предоставляет человеку право выбора между добром и злом, прогрессировать в своём развитии или, наоборот, регрессировать. В Природе нет ни добра, ни зла, в ней правит закон. Она создаёт формы, через которые выражает себя жизнь и разрушает их, когда они становятся оковами для выражения жизни. Кажущееся зло через какое-то время может оказаться добром и наоборот. В данном законе не идёт речь о социальной свободе, которая при отсутствии нравственности, морали и ответственности может оказаться не только бесполезной, но и опасной. Этот закон подразумевает свободу от низких страстей, чувств, которые проявляются через низшие вибрации материи любой плотности. Не существует свободы для человека, главным направлением жизни которого является эгоизм и отсутствие любви. Не существует свободы и для тех, кто не верит в существование души и считает, что сознание вдруг возникло и после смерти бесследно куда-то исчезло. В противовес этому Древняя Восточная Мудрость позволяет нам не просто верить, а знать, что проявление добра и зла зависит от уровня сознания воплощённой души и мотива, лежащего в основании какого-либо поступка; что эволюция миров и человека происходит не только на физическом плане, который мы ощущаем и познаём при помощи наших чувств. Эта Мудрость учит, что зло есть то, что влечёт человека в путы материализма, разъединяет его с духовным принципом. Добро же есть то, что заставляет его подниматься к источнику божественности, к духовному началу, где всё находится в единстве и в гармонии. Вся эволюция человека направлена на достижение им божественного начала через собственные усилия, через приобретение опыта, знаний и открытие собственного сердца божественной Любви. Но человеку также оставлена и свобода падения вниз, в материализм.

Правильно осознавая полученный опыт, и с пользой для всех применяя приобретённые знания, человек поднимается выше и круг свободы расширяется. Человек лучше распознаёт добро и зло, он лучше понимает прошлое, правильно оценивает настоящее и может, в какой-то степени, предсказать будущее. Для человека, который впал в материализм всё наоборот. Ему трудней распознать истину, он всё в большей мере попадает в рабство своих чувств и желаний и в нём постоянно растёт склонность к злу, а он этого даже не замечает.

Теософия и Восточная Мудрость рекомендуют учитывать три составляющих, руководящих эволюцией человека. Это прошлое, настоящее и будущее. Настоящее есть результат его свободного выбора в прошлом (в этой жизни или в предыдущих). Будущее определяется его свободным выбором в настоящей жизни. Правильное распознавание этих трёх составляющих одного целого есть дело самого человека, а не Бога. От самого человека зависит, какой путь он выберет – путь добра или путь зла. Необходимо так же понять то, что чем больше человек получает свободы, тем больше ответственности ложится на его плечи.

Закон Кармы. Изучив Закон Свободной Воли необходимо понять действие Закона Кармы или Закона Причин и Следствий. Этот закон есть то, что в обиходе понимается как судьба или рок. Но понятие судьбы или рока подразумевает что-то слепое или фатальное, которое изменить нельзя. В понятии же закона содержатся мудрость и стройность, которые необходимо изучить и понять, и какой-то порядок к которому надо стремиться и приспособиться. Так же как и законы Природы, Закон Кармы непреложен, с ним нельзя договориться или каким-то образом обойти. Существует церковное представление о наградах и наказаниях, которые будто бы обязательно следуют за любым человеческим поступком. Церковная идея о награде и наказании неотделима от представления о некоем судье, который распределяет эти награды и наказания, а из этого можно сделать вывод, что на этого судью можно каким-то образом повлиять, и он будет снисходительным к одним и более строгим к другим. Молись, получи отпущение грехов от церкви, причём за деньги, и можешь грешить дальше. Есть люди, которые считают, что Бог их незаслуженно наказывает. Если человек возьмёт в руки раскалённую железку, то он обязательно получит ожог. Но ему и в голову не придёт, что это его Бог наказал. Он понимает, что это наказала его собственная глупость.

Закон Кармы неизменен и не подвержен никакому состраданию и мздоимству. Таким образом, Закон Кармы есть такой закон, которым осуществляется высшая, божественная справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату.

Следует заметить, что намерение человека не имеет никакого влияния на физический результат его поступка. Схватит ли он эту железку, чтобы совершить дурной поступок, или, напротив, чтобы избавить кого-либо от несчастья, последствия от этого нисколько не изменятся. Но в высшем аспекте результаты будут различны. В первом случае человек кроме гнева, боли и недовольства не будет испытывать ничего, во втором же случае он получит воздаяние соответствующее его поступку.

Чтобы иметь верное представление о Законе Кармы, надо помнить и понять, что он действует всегда одинаково неизменным образом. Камень, брошенный в спокойную гладь озера, вызовет возмущение водной поверхности в виде концентричных волн, расходящихся от места падения камня. Достигнув берега, и отразившись от него, это возмущение вернётся точно в то же самое место падения камня. Точно так же работает Закон Кармы. Нарушив гармонию в чем-либо, мы неизменно получим результаты обратно, всё зависит только от «удалённости берега». Автор нарушения гармонии будет определён безошибочно, и будет наказан в определённый срок.

Закон Кармы работает не только на физическом плане, как думают некоторые, но и на плане желаний и эмоций, а так же на плане ума. Если вы ударили кого-либо, то в ответ можете получить очень быстрые кармические результаты в виде ответного удара. Если вы кого-то обидели или оскорбили, то для проявления следствия нужен более-менее длительный промежуток времени. Если вы послали в пространство дурную мысль, то она к вам обязательно вернётся, но в какие сроки знают только Владыки Кармы. Культивируя в себе дурные мысли, люди не понимают, что этим они приносят вред и себе, и другим людям.

В общих чертах можно утверждать, что наши поступки настоящей жизни определят внешние условия нашего последующего воплощения. Мысли и чувства, проявляемые нами в этой жизни, явятся главным условием для эволюции нашего характера в следующей жизни. При помощи силы мысли человек не только строит свой будущий характер, но постоянно и неизбежно влияет на всех, кто окружает его, и даже на совершенно незнакомых ему людей. На каждом человеке лежит серьёзная ответственность за применение этой силы. Когда у человека возникает чувство раздражения или ненависти против кого-либо, оно сопровождается стремлением проявить это чувство словом или делом. Мораль и этика нашего общества запрещают внешнее проявление своих злых чувств. И если это человеку удаётся, то он считает вправе поздравить себя с успехом и считать, что он свой долг выполнил, и закон не нарушил. Но тот, кто знает и понимает Закон Кармы, стремится распространить своё самообладание так же и на свои мысли, как и на внешнее проявление. Ибо он знает, что его проявленные чувства, выпущенные из-под контроля, вызывают на эмоциональном плане к жизни очень могучие силы, и что эти силы будут действовать так же неизбежно, как неизбежно действует удар на физическом плане. Воздействие сил на эмоциональном плане несравненно серьёзнее и продолжительнее, и пострадать могут не только объект гнева или ненависти, но и совершенно непричастные к этому люди. Ещё больший масштаб следствий от нарушений на ментальном плане.

Каждый человек, способный мыслить, должен помогать другим и не пропускать ни одного представившегося случая. Но и при этом надо стремиться в сторону добра. Можно помочь убийце нести орудие преступления, а можно помочь одинокой соседской бабушке в копке огорода. Затраченная энергия будет одна и та же, а кармические последствия будут разные. Но и в случае доброго поступка существуют варианты. Если вы совершите добрый поступок с мыслью о награде, то вы и получите эту награду, в каком либо виде. Если же вы совершите добрый поступок совершенно бескорыстно, не думая о себе, то созданная вами энергия пойдёт на усовершенствование вашего характера. Отсюда главное требование, которое предъявляют Восточные Учителя своим ученикам, это наработка бескорыстия и безличности. Это включает в себя способность контролировать свои чувства и эмоции и видеть во всём вокруг проявление божественности. Не будете же вы обижаться на трёхлетнего ребёнка, который вдруг показал вам язык. Точно так же относитесь и к взрослому человеку, если он вам сделал что-то нехорошее; просто у него неполное понятие о добре и зле, и всё это выучить ему ещё только предстоит. Никогда не наказывайте его сами. Закон Кармы безошибочно разберётся в возникшей ситуации и определит меру наказания и без вашей помощи. Вмешиваясь в работу Закона Кармы, вы берёте на себя часть кармических следствий, которые никоим образом вам не предназначены. Отсюда и «непротивление злу» проповедуемое буддизмом. Но нужно и распознавание и жертва себя в обстоятельствах, требующих нашего смелого участия, чтобы отвести угрозу от других. Как пишет Махатма К.Х. в одном из своих писем: «Спросится не только за грубое слово, но и за не произнесённое».

Существуют три типа кармы. Первая – это вся огромная масса неотработанной кармы, которая создавалась веками и тысячелетиями в течение многих воплощений души и ждёт своей отработки. Вторая – это часть предыдущей кармы, которая была выбрана Владыками Кармы для исполнения в текущем воплощении. Третья – это карма, которую мы постоянно создаём своими поступками, словами и мыслями в текущем воплощении.

Цель Закона Кармы не наказание, а помощь в постепенном продвижении человека по пути эволюции. Эволюционная сила действует, невзирая ни на удовольствие, ни на боль причиняемые кармой человеку. Она заботится только о его прогрессе. Она безразлична, счастлив человек или, наоборот, несчастен, и помещает человека в те или иные условия, которые предоставят ему наилучшие возможности для развития какой-либо необходимой, но не развитой добродетели.

Карма представляется проявлением действия свободной воли, имевшей место в прошлом. Человек собрал за многие воплощения энергии, которые либо предоставляют эволюционной силе возможности для прогресса, либо ограничивают её действие. Цель всей схемы земных миров – это эволюция человечества, а потому человек, старающийся сделать как можно больше добра, больше всего делает для продвижения эволюции других, а так же для своей собственной. Делающие это на пределе своих сил и возможностей в одной жизни, в следующей обязательно будут обладать и большей силой и более широкими возможностями. Для духовного развития человек должен развивать добродетели, быть бескорыстным, всегда готовым помочь, т.е. научиться двигаться в гармонии с Великим Космическим Законом, которым для нашей Солнечной системы является Любовь. Если человек выполняет этот закон охотно, без принуждения, то прогресс человека в его эволюции значительно убыстрится.

В наше время большинство людей отказываются делать это и противопоставляют себя закону, и страдание, которое неизбежно за этим следует, учит их, что путь зла и эгоизма – это так же путь глупости и невежества. Необходимо понять, что все виды страдания (кроме сострадания) происходят от глупости, эгоизма и невежества. Путь к хорошей жизни без войн, невежества и зла лежит только через альтруизм, знания и любовь.

Первый тип кармы – это сумма всех несправедливых и злых дел человека, которые он накопил за многие и многие воплощения. Отработка этой кармы так же занимает не одно воплощение. Но следует знать, что, так как задача кармы направить эволюцию человека и человечества в нужное русло, к альтруизму, знанию и любви, и если сознание человека освободилось от какого-либо вида зла и он больше не делает соответствующих дурных поступков, то карма за такие конкретные дела в прошлом может и не быть исполнена. Она откладывается на тот период в жизни души, когда она полностью сознательна на физическом плане и отработка кармы заключается в том, что душа ставится в условия, в которых она наблюдает, как другие люди совершают аналогичные поступки, понимает, что это плохо и ничем не может помочь.

Второй тип кармы – это карма, выбранная Владыками Кармы на данное воплощение. Она подразделяется на два вида. Та, что должна выразиться через физическое тело и на созданную Владыками Кармы мыслеформу, которая укажет судьбу жизни, добрые и злые силы, которые должны прийти к человеку в соответствующее время. Эта часть второго типа кармы остаётся на плане ума. Отсюда стережёт она человека, создавая возможность исполняться по частям, достигая физического плана, а, иногда, только астрального плана, плана эмоций. Моральная боль сильнее, чем физическая, кто испытал её на себе, тот подтвердит истинность этого. Физическую боль можно или вылечить, или сделать операцию, или, в конце концов, ампутировать больной орган. С моральной болью этого сделать нельзя, её можно только пережить, перетерпеть, понять и трансмутировать во что-нибудь высшее. Вообще самый сильный и эффективный лекарь это Любовь. Потеряли близкого человека – постарайтесь полюбить всё своё окружение и вам сразу станет легче.

Мыслеформа, на плане ума, создаётся Владыками Кармы. Все поступки, добрые и злые дела человека, записываются в «хронике акаши», а все характеристики эмоционального тела и умственного тела записываются в «постоянных атомах». На основании этих записей создаётся мыслеформа, руководствуясь которой элементальные сущности конструируют физическое тело, необходимое для отработки кармы в данном воплощении. Человеку подбираются соответствующие условия в виде родителей и ближайшего окружения, которые могут способствовать выработке определённой части кармы и развития определённых способностей. Если у человека очень злая карма, то ему и даются родители, которые относятся к нему так же, как он сам относился к людям в предыдущих воплощениях.

По мере того, как человек проживает свою жизнь, элементал, оживляющий мыслеформу на плане ума, истощается, так как происходит постепенная выработка кармы, и уходит в общую материю ментального плана. У обычного человека едва ли достаточно воли, чтобы создать какие-либо новые причины для подпитки элементала, и тогда элементал освобождается от первоначальной программы, пользуясь подходящими астрологическими периодами и окружающими условиями. Таким образом, гороскоп такого человека исполняется достаточно точно. Но если человек развит достаточно, чтобы обладать сильной волей, действие элементала может быть изменено, и жизнь пойдёт не по линиям, назначенным гороскопом. Иногда вносимые изменения столь велики, что элементал не успевает полностью разрядиться до срока смерти человека. В этом случае всё оставшееся неотработанным снова поглощается первым типом кармы.

Третий тип кармы – это карма, которую мы создаём ежедневно и ежечасно в течение нашей теперешней жизни, в результате наших действий и поступков, слов, эмоциональных реакций и мыслей. Какая-то часть этой кармы может быть отработана и в течение этой жизни, если возникнут соответствующие обстоятельства и возможности. В противном случае она поглощается первым типом кармы.

Если проанализировать всё, что здесь написано о Законе Кармы, то можно сделать вывод о том, что каждый человек готовит своё будущее сам, своими действиями, эмоциями и мыслями. В настоящей жизни он пожинает плоды посеянного семени в предыдущих жизнях. И только человек, обладающий достаточными знаниями, имеющий любящее сердце и держащий под контролем свои поступки, эмоции и ум способен терпеливо и безропотно выработать свою плохую карму и оказывать действенную помощь другим.

Закон Перевоплощения. То, что мы называем жизнью человека, есть лишь один день в жизни души, нашего «Высшего Я», где он выучивает определённые уроки. Но так как одной короткой жизни в семьдесят или восемьдесят лет недостаточно, чтобы выучить все уроки, которые может предоставить физический мир, необходимо чтобы человек возвращался снова и снова, переходил из класса в класс, до тех пор, пока все уроки не будут выучены и поняты. Этот процесс обучения и обеспечивает Закон Перевоплощения. Если бы не было постоянной эволюции и совершенствования жизни, то первобытный человек должен был бы остаться таким же несовершенным, и физически и умственно, каким он был миллионы лет назад. Что же превратило этого дикаря в современного культурного человека? Это есть результат действия Закона Перевоплощения. Под действием этого мудрого закона душа человека, его «Высшее Я», циклически погружается в бесконечный ряд временных и смертных оболочек, но каждый раз всё более и более совершенных. Достигается постепенное совершенствование жизни и форм, в которых жизнь обитает. Но, постепенно, человек забыл о своём «Высшем Я» и отождествляет себя с телом, с формой, в которой это «Я» обитает. Своё тело человек считает своим «Я», своей сущностью, а свою бессмертную часть, душу, считает чем-то второстепенным, или вообще отказывается верить в её существование. Но и древние мудрецы, и современная наука говорили и говорят о наличии у человека души, которая бессмертна. Возникает вопрос – почему мы не помним о наших прежних жизнях? Потому что при каждом новом рождении человек получает новое физическое тело и с ним новый мозг, который не может регистрировать того, что было, когда его не было. Как мы помним физическое тело является инструментом кармы, и его дают родители. Это единственное, что вновь родившийся человек получает от родителей. Эмоциональное тело и тело ума у человека свои собственные и переходят с ним из жизни в жизнь.

Дата добавления: 2015-05-08