Таинство Покаяния

Таинство Миропомазания.

Таинство Крещения.

Крещение – священное действие, в котором верующий, посредством троекратного погружения тела в воду, с троекратным призывом Бога Отца, Сына и Святаго Духа, умирает для жизни плотской и греховной и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую. Крещение дает не гарантию спасения, а открывает путь к нему, крещение это не кинетика, а потенция. Некрещеный человек в силу первородного греха в сущности не может не грешить, а крещёный, хотя и может грешить, но властен и не грешить. Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды. Крещение есть принятие человека в лоно Церкви, только после него человек может приступать к Церковным Таинствам.

Схема Крещения:

1. Оглашение.

2. Заклинание.

3. Отречение от дьявола.

4. Сочетание со Христом.

5. Чтение Символа веры.

6. Великая ектения.

7. Освящение воды.

8. Помазание елеем воды и крещаемого.

9. Троекратное погружение.

10. Чтение 31-го псалма.

11. Облачение в белую одежду и возложение креста. ("Ризу ми подаждь").

12. (Таинство Миропомазания).

13. Троекратное хождение вокруг купели. ("Елицы во Христа").

14. Чтение Апостола и Евангелия.

15. Омовение и отирание.

16. Церковное приветствие крещаемого ("Оправдался, освятился").

17. Пострижение.

18. Сугубая ектения.

19. Отпуст.

Миропомазание – таинство, в котором верующему, при помазании освященным миром частей тела, во имя Святаго Духа, подаются дары Святаго Духа, взращивающие и укрепляющие в жизнь духовную. При совершении миропомазания человек освящается Святым Духом и становится членом Православной Церкви. В практике Православной Церкви принято совершать миропомазание непосредственно после крещения. Совершается над человеком единственный раз в жизни.

Чинопоследование Таинства Миропомазания:

1. Помазание святым Миром.

2. Хождение вокруг купели.

3. Обряды восьмого дня (Омывание святого Мира).

4. Пострижение власов.

Покаяние – таинство, в котором, исповедающий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Господом Иисусом Христом.

Архиепископ Иоанн Шаховской: «Значение покаяния не в признании себя грешником – это было бы слишком просто, а в изменении образа жизни, приводящего ко греху».

Диакон Андрей Кураев: «Покаяние рождается от любви к Богу: это предстояние перед Кем-то, а не размышление о чём-то. Это обращение к Личности, а не безличная оценка случившегося. В церковном языке покаяние – это антоним отчаяния. Покаяние связано с ожиданием исцеляющей помощи извне, от любящей благодати Божией. Исповедь – это положительное, а не отрицательное таинство. Задача исповеди не в том, чтобы снять с себя грехи, а в том, чтобы вновь сделаться членом Церкви. Где нет Церкви и нет желания войти в нее, там исповедь не может совершиться как таинство по своей сути».

Чинопоследование Таинства Покаяния:

Чинопоследование Таинства делится на две части. Первая часть совершается одновременно для всех исповедников, вторая – индивидуально для каждого кающегося.

1. Вынос Креста и Евангелия на аналой.

2. Увещание священника перед Исповедью.

3. Возглас: «Благословен Бог наш...».

4. «Начало обычное».

5. Чтение 50-го псалма.

6. Тропари.

7. Господи, помилуй. (40 раз).

8. Молитва: «Боже, Спасителю наш, иже пророком Твоим Нафаном...».

9. Обращение священника: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое...».

10. Чтение Символа веры.

11. Личная исповедь.

12. Молитва священника: «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами...».

Пункты 5,6,10 иногда опускаются.

Дата добавления: 2015-05-07