Артемьев Алексей_Статьи

Кунгуров Алексей_Статьи

[1] С.М.З.Х. — Сотворение Мира в Звёздном Храме. Заключение мира после длительной и тяжёлой войны между Империей Расы Великой (славяно-арийской Империей) и страной Жёлтого Дракона (древним Китаем) было настолько важным событием, что наши предки его увековечили, начав с него новое летоисчисление. Оно было в ходу до 1700 года, когда Пётр «великий» заменил русский календарь нерусским, христианским. — Д.Б.

[2] «Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 5, 39 с.

[3] Associated Press, London.

[4] Генри Лайон Олди «Чёрный Баламут».

[5] До XVII в. переписывались церковные поучения против язычества, до XVIII в. в церковных требниках стояли вопросы к исповедующимся — не ходил ли к волхвам, не исполнял ли их указаний; уже в 40-х гг. XVIII в. архиерей Дмитрий Сеченов доносил о нападении на него русских язычников.

[6] Рыбаков Б. Язычество древней Руси. — М.: Наука, 1988. — С. 766-778

[7] Жак ле Гофф. История средневекового Запада. — М.: Прогресс-Академия, 1992. — С. 140

[8] Библия. 1 Пет. 2, 18; Кол. 3, 22; Тит. 2, 9; Еф. 6, 5

[9] Лука Жидята. Поучение к братии // Златоструй: Древняя Русь X-XIII вв. — М.: Молодая гвардия, 1990. — С. 152

[10] Радзивилловская летопись: Текст. Исследование. Описание миниатюр // РАН. — М.: Глаголъ — СПб.: Искусство, 1994. — С. 225-226

[11] Там же. — С. 85

[12] ПСРЛ. Т. 9. — С. 57

[13] Илларион. Слово о Законе и Благодати // Златоструй: Древняя Русь X-XIII вв. — М.: Молодая гвардия, 1990. — С. 117

[14] Татищев В. Н. История Российская: в 7 т. Т. 2. — М.-Л., 1962. — С. 63

[15] Радзивилловская летопись: Текст. Исследование. Описание миниатюр // РАН. — М.: Глаголъ — СПб.: Искусство, 1994. — С. 91

[16] Грамота князя Мстислава Владимировича Юрьеву монастырю, 1130 // Хрестоматия по истории СССР с древнейших времён до конца XV века // Под ред. акад. М. Тихомирова. — М., 1960. — С. 245

[17] К сожалению, «Иоакимовская летопись» сохранилась только в пересказе Татищева. Летопись была составлена в XVII веке, при этом составитель опирался на более ранние источники, см. Шахматов А. А. Общерусские летописные своды XIV-XV вв. // Журнал Мин-ва нар. просвещения. — 1900. — № 1. — С. 183, 185

[18] Татищев В. Н. История Российская: в 7 т. Т. 1. — М.-Л., 1962. — С. 112-113

[19] Янин В. Л. День десятого века // Знание-сила. — 1983. № 3. — С. 31

[20] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 12 // РАН. — СПб.: Наука, 2003. — С. 397

[21] Житие великого князя Владимира // Жизнеописания достопамятных людей земли русской: X-XX вв. — М.: Московский рабочий, 1992. — С. 20

[22] Повесть о водворении христианства в Муроме // Цит. по А. Дворниченко. Древнерусское общество и церковь. — Л., 1988. — С. 12

[23] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 12 // РАН. — СПб.: Наука, 2003. — С. 258

[24] Иоанна митрополита русскаго, нереченного прорком Христа, написавшего правило церковное от святых книг вкратце Иакову черноризцу // Памятники древнерусского канонического права. Русская историческая библиотека. Т. 6. — СПб., 1908. — С. 7 и 4

[25] Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. — М.: Наука, 1976. — С. 23, 78

[26] ПСРЛ. Т. 10. — С. 94

[27] Послание игумена Памфила // Памятники литературы древней Руси. — М.: Художественная литература, 1984. — С. 320-321

[28] Стоглавый собор 1551 г. // Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века // Сост. проф. П. П. Епифанов, О. П. Епифанова. — М.: Просвещение, 1989. — С. 122

[29] Хорошо отсканированный текст этой книги на английском языке можно найти в «Архиве» по адресу — http://www.archive.org/stream/childshistoryofe03dickrich#page/n0/mode/2up

[30] См. книгу Льва Прозорова «Язычники крещёной Руси».

[31] Впервые настоящую информацию о реальном Иисусе Христе даёт Светлана Левашова в 1-м томе своей замечательной книги «Откровение».

[32] Краткая информация по этой интереснейшей теме собирается на нашем сайте «Пища Ра».

[33] См. подраздел «Первая планетарная катастрофа» на сайте «Пища Ра».

[34] См. статью «РПЦ хочет свою большую долю».

Дата добавления: 2015-05-09