Культура Англии XlV-XV вв

Культура Англии с Хl по Хlll века.

В конце 12 века стерлись этнические и языковые различия между массой англосаксонского населения и завоевателями норманнами, но официальными государственными языками были латынь и французский язык. В 12 – 13 веках в придворных кругах развивается рыцарская «культурная» литература (любовные поэзия) на французском языке. Народная поэзия развивалась на английском языке: исторические баллады, особенно песни и баллады о Робине Гуде (добром разбойнике). Народное искусство этого периода представлено жонглерами – бродячими артистами. Они сами сочиняли песни, поэмы, баллады и сами исполняли их.

Большого расцвета достигло искусство оформления рукописных книг. Особенно славились миниатюры винчестерской школы.

а) Архитектура.

В архитектуре в 11 – 13 веках преобладал романский стиль, а с конца 13 века до конца 16 века – готический стиль. Романский стиль отличает благородная простота, и готику – стремление вверх, характерный шпиль, свеча. Примерами романского стиля могут служить здания в Оксфорде, Винчестере, Норидже. А собор в городе Линкольне (восток Англии), начатый как романский, был закончен как готический. Наиболее яркими образцами английской готики служат соборы в Солсбери, Йорке, Кентербери и Вестминстерское аббатство в Лондоне.

б) Образование.

Старейший университет, Оксфордский, был основан в 10 – 11 вв. (точная дата неизвестна); в 1209 г. был основан Кембриджский университет. Эти два университета существуют уже более 600 лет.

Профессор Оксфордского университета Роберт Гроссетест в 13 веке одним из первых в Англии стал заниматься естественными науками, он был также математиком и богословом; прославился как автор комментариев к трудам Аристотеля.

Его ученик – Роджер Бекон был математиком, физиком, химиком. Он утверждал приоритет разума и опыта над авторитетом, из-за чего и подвергся гонениям со стороны властей. Р. Бекон считал, что цель науки – раскрывать тайны природы и приносить людям пользую. Так, именно Р. Бекон первым в Европе составил рецепт пороха. Занимаясь оптикой, он описал принцип изготовления линз для очков, телескопов и т.д.[5]

а) Литература и книгопечатание.

В конце 14 века оформился единый английский язык. В его основе - лондонский диалект, впитавший в себя множество слов из латинского и французского языков. Однако в 14 – 15 веках среди английской знати, особенно при дворе, была широко распространена литература на французском языке.

Огромную роль в развитии английской литературы сыграли «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера (вторая половина 14 века). Его называют отцом английской поэзии.

В 70-е годы 15 века в Англии появилось книгопечатание. Первый английский книгопечатник – Уильям Кекстон. В 1478 году он напечатал Кентерберийские рассказы Чосера.

б) Театр.

В 14 – 15 веках зарождается английский театр. Широкое распространение тогда получили мистерии – представления на библейские темы прямо на улицах. В них участвовали все желающие. В представлениях присутствовали комические элементы и черты бытовой злободневности. Мистерия – это прародитель английской комедии.

Одновременно образовался драматический жанр моралите – назидательные аллегорические представления, изображающие борьбу добра и зла. Персонажи: любовь, раскаяние, милосердие, зависть и т.д. В этой борьбе, как правило, побеждало добро, так как действие развертывалось в серьезном ключе. Так зарождалось светская трагедия.

в) Архитектура.

14 – 15 века были временем расцвета готического стиля, который в Англии продержался дольше, чем на континенте. Характерные черты английской готики: массивность внешнего вида, небольшая высота, более 10 башен, множество арок, которые были чисто декоративными и придавали своду звездчатое, веерное или сотовое строение. В готическом стиле строились как соборы, так и светские здания: ратуши, замки и т.д.

Для Англии характерен декоративно-готический стиль, расцвет которого приходится на 14 век. В этот период здания обильно украшаются орнаментом, множеством скульптур, витражей. С конца 14 века начинается переход к перпендикулярному стилю, который господствовал до середины 15 века. Этот стиль получил свое название по вертикальным линиям узора (окна). Подобная архитектурная манера характерна только для Англии. В частности, в этом стиле построены здания в Оксфорде и Кембридже, замор в городе Уорвик и другие здания.

Живопись в 14 – 15 веках представлена книжной миниатюрой и портретом.

4. Культура второй половины XVl века.

Очень важной эпохой в развитии английской национальной культуры является вторая половина XVl века.

Именно тогда завершается в основном процесс слияния

различных англосаксонских диалектов и на базе лондонского

диалекта складывается литературный английский язык. Этот

язык становится языком закона и парламента. Перевод Библии

Уиклефом оказал большое влияние на этот процесс. Ко втррой

половине XIV в. относится расцвет английской литературы.

У. Ленгленд пишет поэму «Видение Уильяма о Петре Пахаре»,

в которой в аллегорической форме изображает английское общество

и возвеличивает образ простого крестьянина-пахаря. Получают

распространение песни о Робине Гуде. Джефри Чосер

(1340-1400) создает свои «Кентерберийские рассказы», дающие

яркую реалистическую картину жизни Англии. Распространяется

образование. Центрами его являются Оксфордский и Кембриджский

университеты с их системой колледжей. Центром юридического

образования становится Судебное подворье в Лондоне.

а) Церковь.

Церковь и двор в 60-70-х годах XIV в. Уже в первый период

Столетней войны в Англии началось движение за реформу

церкви. Англичанам казалось абсурдным положение, при котором

авиньонские папы, фактически находившиеся в руках французского

короля и проводившие политику в интересах Франции,

получали от Англии ежегодную дань и считали английского

короля своим вассалом. В 1353 г. Эдуард III издал закон, запрещавший

перенесение дел английских подданных в папскую

курию. Несколько позднее было заявлено, что Англия не является

леном папского преетала и отказывается платить папе

дань (1366). Королевская политика пользовалась поддержкой

как знати, стремившейся к захвату церковных богатств, так и

рыцарей и горожан. Очень сильны были антицерковные традиции

при дворе. Глава придворной партии Джон Гонт, второй сын

короля, носивший титул герцога Ланкастерского, стремился

к захвату церковных имуществ и всячески разжигал недовольство

церковью.

Огромные поборы в пользу духовенства делали понятным

стремление освободиться от власти и претензий Рима. Особенно

велика была ненависть к церкви среди горожан. На этих настроениях

умело играли Джан Гонт и его партия, что, однако, не

прибавляло популярности самому герцогу, фактически стоявшему

во главе государства. Эдуард III стал безвольной марионеткой

в руках Джана Гонта, а наследник престола Эдуард

Черный принц, снискавший славу своими победами и покрывший

себя позором грабежами, был смертельно болен. Возобновившаяся

в 1369 г. война, истощая народ, шла крайне неудачно

для англичан. Заправилами придворной клики, помимо джона

Ланкастерского, были лорды Латимер и Невиль. Финансировал

клику, немало обогащаясь при этом, крупный лондонский купец

Ричард Ляйенс, среди прочих привилегий получивший право вывоза

шерсти из Англии, минуя склад в Кале, т. е. без уплаты

соответствующих пощлин. Ляйенс и придворные не знали меры

своей алчности и своим злоупотреблениям, старый же король

потерял всякий авторитет. Особенно повредила популярности

короля его связь с Алисой Перрерс, которой король в числе прочих

подношений передал и драгоценности своей покойной супруги.

Влияние Алисы было очень велико, казна расхищалась,

положение стало критическим. В этих условиях правительство

решило созвать парламент. [6]

б) Гуманизм

Феодальные усобицы 15 века задержали развитие английского гуманизма. Гуманизм – раннее буржуазное идеологическое и культурное течение, утверждавшее ценность и достоинства человека (humanus – человечный). В 16 веке центром гуманизма в Англии стал Оксфордский университет. Английский гуманизм, в отличие от итальянского, был религиозным по духу. Главной фигурой среди оксфордских гуманистов был Томас Мор. Знаменитое произведение Томаса Мора - «Утопия». В «Утопии» философ резко критиковал существовавшие порядки и предлагал модель идеального общества.

Дата добавления: 2015-05-09