Тема 3. Локусы повседневности древних славян

Тема 1-2. Мифология и язычество древних славян

Тематика и планы практических занятий

Теоретические вопросы

1. Источники и свидетельства о языческой культуре древних славян.

2. Достижения мифологической школы в изучении языческой культуры древних славян: идеи Ф. И. Буслаева, А. А. Потебни, И. И. Срезневского.

3. Труд А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» как фундаментальное исследование славянской мифологии и религиозной культуры:

· происхождение мифа и методы его изучения; язык и мифология;

· мифологическая дихотомия света и тьмы, стихия света;

· представления славян о грозе, ветрах;

· вода в мифологии славян;

· народные праздники восточных славян.

4. Идеи Б. А. Рыбакова о язычестве на Руси в книге «Язычество древних славян»:

· периодизация славянского язычества;

· земледельческие культы древних славян;

· Род и рожаницы.

5. Сварог как важнейший бог славян: функции и атрибуты. Вопрос о Сварожиче (Сварожичах).

6. Боги Владимирова пантеона: Перун, Велес, Мокошь, Хорс, Даждьбог, Семаргл, Стрибог. Их функции, атрибуты, образы в культуре.

7. Важные мужские божества древних славян: Свентовит, Чур, Белбог, Чернобог, Карачун, Ярило, Кострома/Кострубонька, Лель и другие.

8. Женские божества славянской языческой культуры: берегини, Мара/Марена, Доля и Недоля, Лада, Леля и другие.

9. В. И. Даль о поверьях и суевериях русского народа.

10. Христианизация и судьба древнеславянских божеств.

Литература

1. Аничков, Е. В. Язычество и Древняя Русь / Е. В. Аничков; репринт. изд-е. – М., 2003.

2. Афанасьев, А. Н. Древо жизни: избранные статьи / А. Н. Афанасьев. – М., 1982.

3. Афанасьев, А. Н. Живая вода и вещее слово / А. Н. Афанасьев. – М., 1988.

4. Даль, В. И. Русский народ: поверья, суеверия и предрассудки. – М., 2005.

5. Кареев, Н. И. Исследования в области древней мифологии / Н. И. Кареев; репринт. изд-е. – М., 2011.

6. Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков. – М., 1994.

Теоретические вопросы

1. Традиционная космология и представления древних славян о пространстве: мировое древо, «пуп земли», стороны света, «чисто поле» и другое. Влияние мифологических воззрений на архитектуру жилища.

2. Деревянное зодчество Древней Руси: традиционные материалы, инструменты, способы кладки бревен, типы построек.

3. Дом как малый локус повседневности древних славян:

· типы изб и принципы возведения деревянного сруба;

· экстерьер древнеславянского дома, символика частей дома;

· внутреннее убранство избы: бинарные и тернарные оппозиции, практическое и символическое значение;

· верования и приметы, связанные с домом и его важными частями;

· языческий и христианский центры древнеславянского дома и современное жилище.

4. Эволюция деревянной избы.

5. Домашняя утварь. Деревянная и глиняная посуда, мебель, тканые изделия в древнеславянском доме: утилитарное и символическое значение, приметы.

6. Роль бани в повседневной культуре древних славян:

· история бытования бани в древнерусской культуре;

· устройство бани;

· мифологические представления о бане, приметы и суеверия.

7. Принципы обустройства двора в Древней Руси. Различные надворные постройки: утилитарное и символическое значение. Сакральные центры двора.

Обязательные практические задания

1. Подготовьте словарь терминов по теме занятия.

2. Найдите не менее 15 загадок о доме, бане, колодце, домашней утвари.

3. Прочитайте следующий отрывок из «Слова о полку Игореве»:

А Святъславь мутенъ сонъ виде въ Киеве на горахъ. «Си ночь, съ вечера, одевахуть мя - рече - чръною паполомою на кроваты тисове; чръпахуть ми синее вино, с трудомъ смешено; сыпахуть ми тъщими тулы поганыхъ тльковинъ великый женчюгь на лоно и негуютъ мя. Уже дьскы безъ кнеса в моемъ теремь златовръсемъ. Всю нощь съ вечера босуви врани възграяху у Плеснеска, на болони беша дебрь Кияня и несошася къ синему морю».

И Святославу мутный сон привиделся: «В Киеве на горах в ночь сию с вечера Одевали меня, - рек он, - черным покровом на кровати тесовой; Черпали мне синее вино, с горечью смешанное; Сыпали мне пустыми колчанами Жемчуг великий в нечистых раковинах на лоно И меня нежили. А кровля без князя была на тереме моем златоверхом. И с вечера целую ночь граяли враны зловещие, Слетевшись на склон у Пленьска в дебри Кисановой... Уж не послать ли мне к синему морю?»

Объясните смысл выделенного фрагмента. В каких случаях кровля древнеславянского дома могла оказаться без «князя» (конька)? Почему?

Приведите другие традиции, суеверия и приметы, связанные с домом.

4. Реферирование статьи: Журавлев, А. Ф. Материальная культура древних славян по данным праславянской лексики / А. Ф. Журавлев // Очерки истории культуры славян / РАН, Институт славяноведения и балканистики. – М., 1996. – С. 116 – 144.

Творческие задания

1. Пользуясь полученными знаниями, попробуйте создать компьютерную экскурсию по древнеславянскому жилищу.

2. Составьте сравнительную таблицу: «Древнеславянская изба и дом древних чувашей».

3. Подготовьте мультимедийную презентацию на тему «Цвет в интерьере древнерусской избы».

Литература

1. Беловинский, Л. В. Изба и хоромы. Из истории русской повседневности / Л. В. Беловинский. – М., 2002.

2. Беловинский, Л. В. История русской материальной культуры: учебное пособие / Л. В. Беловинский. – М., 1995.

3. Очерки истории культуры славян / РАН, Институт славяноведения и балканистики. – М., 1996.

4. Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия / Д. А. Баранов и др. – СПб., 1999.

5. Шангина, И. И. Русский традиционный быт. Энциклопедический словарь / И. И. Шангина. – СПб., 2003.

6. Юдин, А. В. Русская народная традиционная духовность / А. В. Юдин. – М., 1994.

Дата добавления: 2015-05-09