Некоторые аспекты

Алистер Кроули

Каждый человек имеет внутри естественную крепость - неуязвимую Душу. Атака на нее может иметь успех лишь одном известном случае: ритуал, известный как “пакт с Дьяволом”. Кроме этой центральной цитадели, у человека также есть внешнее укрепление - Аура. Эта Аура чувствительна, и она должна быть именно такой. Если бы она не отвечала на ощущения, тогда она перестала бы быть посредником между подсознанием и Эго. Аура должна быть яркой и упругой даже у обычного человека. У Адепта она еще и сияет. Во время болезни Аура становится слабой. Она будет дряблой, рваной по краям, затуманенной, тусклой. Она может даже оказаться на грани разрушения. Обязанность каждого Адепта - поддерживать свою Ауру в хорошем состоянии.

Для этого есть два основных способа:

Первый метод - выполнять два или три раза в день Ритуал Пентаграммы. Его главная цель - создать в пространстве четыре Пентаграммы, по одной в каждой части света, и две Гексаграммы, одну вверху, а другую внизу, таким образом, как бы заключая Мага в освященное пространство. К тому же в его Ауру помещаются призываемые Имена

Второй метод - принятие Формы Гарпократа. Маг представляет себя в форме Гарпократа, Владыки Молчания, как правило, или стоящим, или сидящим на троне.

С помощью этой практики Аура концентрируется вокруг Души, таким образом, получая девственную чистоту и силу из этого источника Силы и могущества. И тогда она возвращается к своему нормальному, укрепленному и неуязвимому состоянию. Если выполнять эти практики постоянно, тогда никакая враждебная сила не сможет повредить Силе Адепта, и в дальнейшем она будет излучать свой собственный свет.

Пространство пылает одновременно и над, и под Магом, который таким образом находится в кубе из четырех пентаграмм и двух гексаграмм, в сумме 32. И 32 это священное слово, которое выражает Единство.

Предварительные замечания.
Выберите место для совершения ритуала. Если у вас есть алтарь, поместите его точно в центре выбранного места. Чтобы очиститься, вам можно перед выполнением ритуала принять ванну. Это омовение не предназначено для того, чтобы смыть грязь с кожи. Оно предназначено для очищения духа. Сначала примите душ, затем теплую ванну. В нее можно добавить морской соли, немного пахучих веществ, например, хвойного масла. Ощутите воду на своей коже, почувствуйте, что ваши беды, страдания в нее уходят. Выньте пробку и оставайтесь в ванне, пока вода не уйдет. Вместе с ее уходом вы почувствуете, как уносятся ваши беды. После того, как вся вода ушла, выйдите из ванны и вытритесь чистым, свежим полотенцем. Затем наденьте мантию или специальную магическую одежду.
Если у вас есть инструменты, положите их на алтарь. (на стол, стул или на пол). Помните, что необходимо иметь их все или не пользоваться ими вовсе. Принесите стул, чтобы можно было сесть. Как видно из диаграммы, приведенной ниже, вы должны смотреть на восток. Если есть свечи, зажгите их и выключите электрическое освещение. Если сейчас день, задерните шторы или опустите занавес. Необходимо стремиться к тому, чтобы комната освещалась только свечами, также можно использовать фимиам.

Сядьте на стул, лицом к востоку и совершайте ритуал релаксации. Встаньте, продолжая смотреть на восток, возьмите кинжал в правую руку или выставьте вперед палец. Ритуал начался!

СТУПЕНЬ 1. Пойдите влево, повернитесь лицом к алтарю, к стороне круга так, что вы окажетесь в восточной части круга и будете обращены лицом в сторону, от середины круга, где находится алтарь. Другими словами, вы на востоке и смотрите на восток. Нарисуйте там пентаграмму. Визуализируйте фигуру как горящую газовую струю в форме нарисованной голубой пентаграммы.
СТУПЕНЬ 2. Вдохните через нос. Вы ощутите энергию, исходящую из глубины Вселенной в нос и тело и выходящую У основания ног к центру Земли. (Вы больше не в центре магического круга, а в центре Вселенной). Когда вдыхаете, обе руки должны подняться перпендикулярно к ушам. Кинжал (или указательный палец правой руки) показывает вперед. Левая рука, до сих пор остававшаяся на боку, поднимается в такую же позицию до левого плеча. Указательный палец направлен вперед, остальные сжаты в кулак.
СТУПЕНЬ 3. Шагните вперед с левой ноги. В то же самое время выбросите вперед руки так, чтобы они указали в самый центр пылающей голубой пентаграммы перед вами (такая позиция известна как «Божественная форма», а Божественная форма известна как «Входящий»). Во время совершения этой процедуры выдохните и почувствуйте, как энергия уходит из вашего тела, из ваших рук, кистей, через пентаграмму на край Вселенной. Необходимо при выдохе произносить имя Бога: Иод-Хеи-Вав-Хеи.
СТУПЕНЬ 4. Возвратите левую ногу в исходное положение и в это время верните руки к ушам, опустите левую руку, а указательным пальцем правой руки или кинжалом укажите на центр пентаграммы. Проведите в воздухе линию от верхней точки центра пентаграммы по направлению часовой стрелки по окружности. Необходимо повернуться на 90°. Вы будете стоять на юге и смотреть в южную сторону. Чертя линию в воздухе, визуализируйте яркий белый свет, исходящий с конца вашего пальца или лезвия. На юге проделайте то же самое, что и на востоке, но с другой звуковой вибрацией: А-До-Най.
СТУПЕНЬ 5. Повторите выше приведенные ступени, но повернитесь на запад. Звуковая вибрация: Э-Хеи-Йе.
СТУПЕНЬ б. Повторите выше приведенные ступени, но повернитесь на север. Звуковая вибрация: А-Гла.
СТУПЕНЬ 7. Завершите круг, проведя белую линию от севера на восток, где вы начали, затем, поворачиваясь по часовой стрелке, вернитесь в положение за алтарем перед стулом -— в этом положении вы начали ритуал. Вы снова смотрите на восток (см. диаграмму ниже).
Прим. Если у вас нет помещения для круга, просто вращайтесь, стоя за алтарем.

СТУПЕНЬ 8. Визуализируйте яркий белый круг в виде сферы вокруг вас. Вы формируете белую светящуюся сферу голубыми пентаграммами в том месте, где произошел заряд вследствие действия имен Бога.
Каббала — монотеистична. В ней высшая Божественная сущность находится за пределами нашего понимания. Но мы можем узнать гармонию различных частей и аспектов ее и находиться в этой гармонии. Такие различные аспекты представлены разными именами Бога.
Давайте попытаемся сделать сравнение/Возьмем человека, которого назовем Александр Щербацкий.
1. Мать зовет его «сын».
2. Жена — «дорогой»
3. Дочь — «папа»
4. Начальник — «сотрудник»
5. Сын — «пап»
6. Друзья — «Саша»
7. Коллеги по работе — «Александр»
8. Старые друзья — «Шурка»
9. Любовница — «милашка»
10 Директор предприятия — «товарищ Щербацкий»
Так один человек имеет 10 имен. Эти имена выражают тип межличностных отношений. Представьте, что случится, если директор предприятия станет звать его «милашка». Конечно, не прошло бы незамеченным, если бы сын вместо того, чтобы звать его «пап», произнес: «О, отец, есть нечто, что я хочу тебе сообщить». Также существует много имен Бога, но все они относятся к одной сущности. Мы можем узнать о ней дальше, изучая различные аспекты Бога, представленные его именами.
Иод-Хеи-Вав-Хеи — святое, непроизносимое имя Бога. Его истинное произношение неизвестно. Можно сказать, что Иод-Хеи-Вав-Хеи это названия букв И-Х-В-Х. Евреи никогда не произносят слово И-Х-В-Х, говоря вместо этого А-До-Най (что значит «мой Господь») вокруг четырех букв, которые известны как тетраграмматон получается слово Иагова или Иегова.
И или Иод представляет архетипичную мужественность (Ян). Первая X, называемая Хеи превосходящее, представляет архетипичную женственность (Инь).
В, называемая в иврите Вав, представляет физическую мужественность. В то время как последнее Х — Хеи подчиненность, представляет физическую женственность. Так окончательное имя Бога тетраграмматон ИХВХ свидетельствует о том, что Бог един, в нем растворились все реальности (представленные мужскими и женскими символами) на всех уровнях.
Э-Хеи-Йе значит «я есть» или «я буду». Это имя Бога, открытое Моисею горящим кустом. Бог наказывает Моисею отправиться в Египет и освободить евреев. На что Моисей вопрошает: «Как мне назвать того, кто посылает меня?» Бог отвечает: «Э-Хеи-Йе аш-шар Э-Хеи-Йе, что означает: Я есть то, чем я являюсь или я буду тем, кем я стану».
А-Гла — тоже имя Бога, это аббревиатура слов: А-та Ги-бур Ли-о-лам А-до-най, что значит: «велик ты во веки, мой Господь», — эти слова из еврейской молитвы. Эти четыре имени связаны с четырьмя направлениями и магическими элементами.

Дата добавления: 2015-05-07