Основные функции философии

Специфика философских проблем. Предмет и основные разделы философии.

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к мудрости». Первым, кто назвал своё учение философией был др.греч. математик и философ Пифагор (VI – нач.V в.в. до н.э.) «Никто не мудр – писал Пифагор – ибо человек по слабости своей природы часто не в силах достичь всего. А тот, кто стремится к нраву и образу жизни мудрого существа, может быть назван любомудром, т.е. философом». Любить мудрость – это стремиться к тому, чтобы самому, силой своего собственного мышления проникнуть в тайны мироздания. Любящий мудрость сам постигает, не полагаясь только на авторитет, веру и традицию. Такой человек «философствует; т.е. проявляет способность к абстрактным размышлениям о природе, собственной жизни, отношениях к другим людям и к Богу. Например, он размышляет о том, в чём состоит смысл человеческой жизни, что такое судьба, добро, зло, истина и об других вопросах, которые являются «вечными» т.к. всегда интересовали мыслящих людей.

Из изложенного, таким образом, следует, что философия – изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру, в его ценности и ориентирующих людей в их социальных действиях.

Так как философия – это система самых общих теоретических взглядов на мир и на место в нём человека, то и её предмет, т.е. круг её проблем шире предмета исследования любой отдельной науки.

Основанием философии является не слепая вера, а обоснованное знание и в этом отношении она похожа на частные, отдельные науки. Однако философское знание и научное знание существенно отличаются друг от друга. Это отличие состоит, например, в том, что частные науки (химия, физика, биология и мн. др.) безразличны к проблемам цели и смысла человеческой жизни, счастья и судьбы человека. Другими словами, философия разрабатывает такие знания, которые недоступны никакой иной форме духовной деятельности – науке, религии, искусству и т.д. Характерными признаками философского отражения природной и социальной действительности являются универсализм и субстанциализм.

Универсализм означает, что философия претендует на выработку универсального, всеохватывающего, всеобъемлющего знания. Поэтому очевидно, что философия – это познание всеобщих оснований бытия.

Субъективизм (лат.substantia – сущность, и то, что лежит в основе) означает, что всё, что происходит в мире, само его устройство и развитие философия стремится объяснить, через единое устойчивое начало.

Таким началом может признаваться Бог, абсолютная идея (религия и идеализм) или материя (материализм).

Общую структуру предмета философии составляют четыре основных раздела.

1. Онтология – учение о бытии.

2. Гносеология – учение о познании.

3. Философская антропология – учение о сущности человека.

4. Социальная философия – учение об обществе как целостной системе.

Функции (лат.functio –исполнение) – это основные направления применения философии, через которые реализуется её цели, задачи, назначение.

Выделяют следующие девять функций философии:

1 Мировоззренческую;

2 Методологическую;

3 Гносеологическую;

4 Критическую;

5 Аксиологическую;

6 Социальную;

7 Воспитательно-гуманитарную;

8 Прогностическую;

9 Мыслительно-теоретическую

Каждая функция имеет свою цель и своё содержание.

1. Мировоззренческая функция способствует формированию целостной картины мира, целостных представлений об его устройстве, о месте человека нём.

2. Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

3. Гносеологическая функция имеет целью обеспечить правильное и достоверное познание природной специальной действительности.

4. Роль критической функции состоит в том, чтобы подвергать сомнению окружающий мир и существующее о нём знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Таким способом расширяются границы познания, разрушаются догмы, увеличивается достоверность знания.

5. Аксиологическая (гр.axios – ценный) заключается в оценке явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, социальных, идеологических и др.

6. Социальная функция имеет целью объяснить общество, причины его возникновения, его эволюцию, современное состояние, структуру, движущие силы, вскрыть противоречия указать пути их разрешения и совершенствования общества.

7. Цель воспитательно-гуманитарной функции – культивировать гуманистические ценности, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

8. Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний спрогнозировать тенденции развития, предвидеть будущее человека, природы и общества.

9. Мыслительно-теоретическая функция ориентирует на то, как концептуально мыслить, философствовать, т.е. рассуждать на самые общие, абстрактные темы, умствовать, мудрствовать.

В заключение отметим, чтобы философствовать, по мнению др.греч. философа Аристотеля, люди должны были достичь знания своего незнаний.

Знание незнания не дано непосредственно и нередко люди своё незнание не осознают. А незнание, если оно не осознано, не может быть преодолено. Др.греч. философ Платон отмечал, что прежде чем стремиться познать что-либо, человек должен осознать, что он этого не знает. Это ввергает его в состояние удивления, недоумения, изумления и здесь находится психологический источник философии.

Контрольные вопросы

1 Что такое мировоззрение? Все ли люди обладают мировоззрением?

2 какова структура, уровни и исторические формы мировоззрения?

3 Каковы основные черты мифологического мировоззрения?

4 Каковы основные черты религиозного мировоззрения?

5 Что такое философское мировоззрение?

6 Чем отличается оно от мифологического и религиозного мировоззрения?

7 Возможно ли «чисто научное» мировоззрение?

8 В чём состоит специфика философских проблем?

9 Сводима ли философия к науке?

10 Какова структура философского знания?

11 Может ли философия изменить мир? Каким образом?

12 Каковы основные функции философии?

13 Может ли человек философствовать если он не осознает своего незнания?

Литература

1 История философии. Под ред. проф.Ч. Кирвеля. Мн.2001

2 Е.З.Волчек. Философия. Мн.2006

3 Философия. Под ред. Ю.Харина. Мн.2006

4 О.Г.Волкогонова, Н.М.Сидорова. Основы философии. М.2006

5 А.Г.Спирин. Философия. М.2006

6 В.Г.Кузнецов и др. Философия. Учебник. М.2006

7 В.Д.Губин. Философия: актуальная проблема. М.2006

Дополнительная литература

8 Мир философии: в 2т. М.1991

9 Философия. Под ред. проф. В.П.Кожановского. Ростов-на-Дону. 2004

Задание

1. Подготовить ответы на вопросы.

2. Составить глоссарий.

Дата добавления: 2015-05-10