Социологическая школа права

Историческая школа права.

Естественная школа права.

Теория естественного права создана усилиями буржуазных идеологов в XVII – XVIII вв. Основоположником этой теории считается голландский исследователь Гуго Гроций. В числе наиболее известных разработчиков естественно-правового учения, наряду с Г. Гроцием, были Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо. Сторонники этой теории появились во всех странах мира, она стала универсальной.

Под естественным правом понимается требования человеческого разума. К таким требованиям они прежде всего относили:

- не трогать чужого добра;

- возвращать то, что нам не принадлежит;

- возмещать причинённый вред;

- исполнять обещания, соблюдать договоры;

- воздавать заслуженное наказание.

Естественными правами человека являются право на жизнь, честь, достоинство, но особенно – право на частную собственность. Частная собственность сторонниками школы естественного права считалась проявлением человеческого совершенства и конечной целью развития, высшей формой реализации разума, всех потенций человека.

Историческая школа права, которую в начале XIX века развивали выдающиеся немецкие юристы – Гуго, Пухта, Савиньи.
Историческая школа, опираясь на реальные процессы формирования права в средневековой Европе из обычного права, утверждала, что главное в этих процессах – самоорганизационные начала, спонтанное, стихийное развитие. Примерно так же, как развивается национальный дух, язык, – утверждали сторонники исторической школы права. Эта школа использовала категории общей воли, общего убеждения.

И хотя в концепциях этой школы получили гиперболизацию представления о самоорганизации права, о решающей роли национальных традиций, духовных начал, отрицать значение этой школы в утверждении эволюционного характера содержания и форм права было бы ошибочным.

Социологическая школа права, социологическая юриспруденция, одно из основных направлений буржуазного правоведения XX в. В отличие от правового позитивизма, сводившего задачи юридической науки лишь к формально-логическому изучению действующего права, Социологическая школа права переместила центр тяжести на изучение «живого права», т. е. системы конкретных правоотношений, поведения людей в сфере права и т. п. Хотя сама по себе идея изучения всех этих аспектов правовой действительности в принципе правильна, у представителей социологической школы права она практически сводилась преимущественно к ошибочному противопоставлению законодательных норм («право в книгах») «праву в жизни». Последнее считалось «подлинным правом», в связи с чем суд мог отказаться от применения действующего закона, если он, по мнению суда, противоречит «живому праву». Само право сторонники социологической школы права определяли не как систему норм, а по преимуществу как «порядок отношений». Развитие социологической школы права отразило несоответствие многих правовых институтов, сложившихся в период промышленного капитализма, экономическим и политическим процессам, сопровождавшим развитие монополистического, а затем и государственно-монополистического капитализма.

Наибольшее распространение в 1-й половине XX в. социологическая школа права получила в немецкой буржуазной юридической науке (Э. Эрлих, Г. Канторович, Х. Зинцхеймер и др.) и в США в середине XX века. В ней выкристаллизовались два направления: умеренное (гарвардская школа права во главе с Р. Паундом) и более радикальное, отрицающее нормативный характер права – реалистическое (К. Левеллин, Д. Френк, О. Холмс, Л. Брендейс, Б. Кардозо).

Дата добавления: 2015-05-31