Древняя Греция, Рим

Китай.

Индия

2 направления:

1. Брахманизм: Законы Ману (IIв до н.э.), Артхашастра – искусство управления, трактат о пользе управления, Каутилья- 4 в до н.э.

2. Буддизм

Брахманизм привилегированная религия. Кастовая (дважды рожденными были 3ех варн и 3ех каст). Шудры отверженные превратились в эксплуатируемый и подчиняемый строй. Совет Брахманов. Буддизм отличался от брахманизма тем, что он подарил дважды рождение всем, привлек многих кто был отверженным.

В Китае более разветвленная политико правовая мысль

Выделяется 4 школы:

1. Даосизм – Лао Дзы (жил в 6в. до н.э.)- автор канонического трактата «Дао дэ цзин» - учение о человеческом пути.

2. Конфуцианство- Кон-цзы (жил 551-479 до н.э.) принадлежит книга «Люнь Юй» перевод-Суждения и беседы. Управления связано с нравственным началом. Управлять должны благородные мужи. Автор чиновничьего экзамена.

3. Моизм- от имени Мо-цзы, (по слухам отверженный ученик Конфуция) годы жизни 479-400 до н.э. книга Мо-цзы. Первый эколог. Человек самое противное существо, которое только произвела природа, человек появился в результате непонятных явлений, некого зла. Человек появился злобный, жадный до власти и подчинил себе все, испортил это мир.

Главное негативное в человека- жажда власти. Много писал об охране окружающей среды.

4. Легизм – законники 3-4 в до н.э. Представителей много, один из них Шан- Ян (годы жизни 390-388 до н.э.), был министром. Автор знаменитых реформ, в результате появилась частная собственность. Был казнен за взяточничество. Написал книгу Шан дзюн Шу- книга правителя в области Шан, критика китайского государства.

Государственность Древней Греции возникает 1 тысячелетие до н.э.,в виде самостоятельных и независимых полисов, полис- отдельный вид городо-государств.

Народ- демос. Дискуссия на тему какая форма правления наилучшее демократия или..

Периоды:

1.мифологический 9-6 в. до н.э.- период становления древнегреческой государственности. Гомер «Илиада и Одиссей», «труды и дни» Гиссиода. В виде образов – богини отвечали за правосудие. Формируется философский подход.

2.Классический (полисный) период 6- середина 4 до н.э. Грек не мог уклониться от политической жизни. Грек не являющийся на выборы назывался идиотом. Астракизм (закидывание)- если несколько раз не являлся на выборы.

Сократ, Пифагор, Аристотель, Героклит.

Особенности периода:

- на смену мифологическому сознания приходит философское сознание, отсутствует в априори вера во что либо. не во что не верят без доказательно.

-Государство для Греков только полис.

Государство:

State-англ., etate-фран., Civitas-лат, polic-греч.

-Отсутствие монархической традиции.

-Основная проблема в решении вопроса какая форма правления является идеальной.

-Идея неравенства. Платон- рупор неравенства.

-Пацифизм – отрицание завоевательных войн, но при этом воинская доблесть одна из необходимых качеств гражданина

-антииндивидуализм- интересы государства и общество выше всего.

-приверженность к высоконравственным началом, связь этики и политики, управлять государством могут только высоконравственные люди

-интерес к социальным проблемам общества.

3.Период Эллинизма.

Понятие греческого как общего вторая половина 4-2 век до н.э. начало упадка Древне Греческой государственности. Воззрения представлены Эпикуром, Эполибий..

Разрабатывается концепция Договорного происхождения государства. Эпикур говорит, что государство происходит в результате договора между членами общины. Разрабатывается принцип равенства людей.

Разговоры о Естественном праве, базируется на идеях Платона. Люди рождаются все равные и по естественному праву люди равны.

Платон (кличка от слово плато-широкий) настоящее имя Астокл, сформировал академию, где он учил. Творчество делится на 2 части6 сократическая и платоническая часть.

Что мы знаем о Сократе из диалогов Платонов. Платон берет свой главный метод от Сократа «В споре рождается истина». Сократ, считал чтобы достичь истины, нужно выдвинуть некий тезис, а ученики доказывают то или обратное. В процессе обсуждения можно прийти к истинности или неистинности суждения. Истина, знание и мораль – были тождественны для него. Обретение истины важно, поэтому необходимо это обсудить.

Платон принимает метод Сократа. Все произведения Платона- диалоги.

Цицерон так же пишет в форме диалогов.

Произведения Платона:

-Диалог о государстве 380 г. до н. э.- сократический диалог

-Диалог о законах 360 г до н.э. - описывается афинский политический строй

Государство появляется, когда человек не может удовлетворить все свои потребности.

Человек не может удовлетворить все свои потребности одинаково хорошо, поэтому они объединяются в государство.

Естественная концепция- происхождение государства. Государство появляется неизбежно в результате удовлетворения потребностей.

Государство базируется на разделение труда.

Государство базируется на 3ех началах:

-Разумное начало ассоциирует с металлами -золото

-Яростное начало -серебро

-Вожделеющее начало- жесть

Одно из них преобладает.

Философы управляют, стражники помогают в управлении, производители обеспечивают. Производители не участвуют в управлении государства.

Государство должно управляться советом, в котором философы не моложе 50 и не старше 70 и находиться не более 20 лет. В совете применятся все ответственные решения. Остальные должности занимают либо философы либо стражи. Все должности выборные, избираются все на год. Производители не имеют политических прав, не участвуют в выборах, не могут занимать никаких должностей.

Для Платона важно, чтобы все кто управляют были беспристрастны. Философы и стражи не могут иметь собственности и прикасаются к собственности и серебру (во избежание алчности).

Живут в бараках, вместе. Главная цель сформировать дружбу.

Философы и стражи не могли иметь семьи. Размножение посредством страж-женщин.

Два раза в год при полном отсутствии луны, должны сходиться, беспорядочно.

Складывается разведение серебряных и золотых.

Аристократия тот идеальный строй, который описывает Платон. Превалирование серебренных порождает Тимократию - управление воинов. Тимократия доводит государство до Алигархии- правление богатых, войны начинают от них зависеть, что приводит к Демократии, для Платона самая негативная форма (демос- народ, в государстве 5040 чел.). Проблема Демократии в том, что каждый хочет быть отдельно, каждый думает только о своих интересах, наступает угроза гражданской войны и власть переходит к одному- Тирания, интересы одного. Происходит пополнение золотых и восстановить Аристократию- Круговорот форм правления.

Вернувшись Афины. Платон пишет «Диалог о законах», где разделение народа происходит по 4ем критериям в зависимости от количества талантов

Более крупный Совет 360 человек, Выделяет ночной совет- это старцы которые бдят ночами и решают важные вопросы. Идея, что все должны заниматься своим делом, остается.

Учеником Платона был Аристотель прибыл из Тагира (не греч. город) стал учеником в Академии в 368г., в 347 г Аристотель покинул Афины и отправился в путешествие. Филипп IV пригласил Аристотеля стать учеником его сына Александра. В 335 г. Основывает свою школу в Афинах. В конце жизни его изгоняют за богохульство и он погибает в нищете в эллинском городе.

Политико-правовая тематика у Аристотеля представлена в трактатах «Политика» и «Афинская политея». Делит все науки на 3 вида:

-теоритические: философия

-созидательные: искусство и ремесла

-Практические науки: этика и политика

Политика об управлении государством, наука о высшем благе человека и государства.

Цель политики воспитать в людях высокие нравственные качества.

Государство возникает в результате удовлетворения потребности, потребности в общении. Отношения в семье не равны. Власть мужа над женой. Власть отца над детьми. Присутствует власть домовладельца над рабами. Семья- общение основанное на неравенстве. Экономическое общение- поселения (неравные: кто то богаче, кто то беднее и т.п.) Общение между поселениями с целью управления поселениями возникает-государство как высшая форма общения. Государство есть политическое общение между свободными и равными. Свободными могут быть мужчины, главы и домохозяйства. Те представители, которые владеют собственностью они могут принимать экономически независимые решения. Собственность должна быть в средних размерах, когда собственность в примерно равных размерах у каждого.

Ремесленники, купцы не могут управлять государством.

А. выделяет элементы государства:

-Единая территория

-коллектив граждан, гражданин тот кто участвует в судебной власти

-единый культ

-армия (каждый гражданин несет обязанность защищать государство).

-казна (общий запас)

-единый элемент о справедливости

Форма государства определяется числом властвующих.

Власть	Правильные-правители стремятся к общему благу	Неправильные-правители думают о личном благе
Один	Монархия	Тирания
Немногие	Аристократия	Олигархия
Большинство	Полития	Демократия

Полития - то государство которое видится Аристотелю идеальным.

А. разрабатывает правовую концепцию. Дает свой подход к понятию справедливости и отделяют ее от права.

Справедливость 2х видов:

ü уравнивающая (критерий- арифметическое равенство)- все равны, область гражданско-правовых сделок, возмещение ущерба

ü распределяющая (критерий- геометрическое равенство)-все блага делятся по достоинству, Пропорционально вкладу и взносу каждого в благо.

Политическая справедливость может быть только распределяющая- политическое право (политически распределяющая справедливость)

Выделяет Естественно право- везде имеет одинаковое значение и Волеустановленное (условное) право-зависит от воли людей.

Лекция 2.

Дата добавления: 2015-05-31