Международные правила грэпплинга

Европа

Начало Нового этапа Средние века.

Название получил благодаря гуманистам, разделило на 3 этапа:

-античность

-прекрасное время

-средние века

Средние века от 4-6 века- формирование начало периода. Охватывают тысячелетний период до 15 века. Главный термин Феодализм. Система феодализма описана была в 17 веке. Феодализм очень медленно формируется. Феодализм складывается к 12 веку. Базируется на основание контракта, соглашения- 2х стороннего. Суть феодальных отношений- натуральное хозяйство, само обеспечение. Феод-надел, должность - условное земельное держание. За держание этого надела ему(дающему) должны служить, заключается контракт в виде аммаже – клятва верности, тот который получает надел, а также обещает давать совет, тот который дал надел обещает защищать вассала.

2 этапа политико правовых учений:

I. Становление теократических теорий- период 5-11 века. К 11 веку- Европа становится Христианской

Низкий уровень грамотности, письменные типы языков существующих в Европе. На базе латыни формируются романские языке, письменность не популярна.

Аврелий Блаженный - самый яркий представитель

2 политические идеи:

1. Церковь есть главный политический институт

2. Государство есть помощник церкви, в поддержание христианского господства.

II.Разделение государства 12-15 века

Формирование феодализма и укрепление королевской власти.

Франция- Создаются единые законы, кровавая борьба между баронами, появляется единое государство.

Развиваются города- период Европейской урбанизации. Города развиваются за счет миграции и торговли, власть централизовывается.

Благодаря городам наступает повсеместная рецепция Римской власти. Происходят обращение к тем, которые могут подготавливать документы. Церковь теряет монополию на знание и монополию на власть. Основные представители Фома Аквинский и Марсилий Падуанский. Главные политические идеи: церковь сдает позиции и предлагает разделение государства и церкви, государство занимается вопросами управления, а церковь осуществлять духовную власть.Происходит разделение между государственным (публичное) и церковным (земельные отношения, нормы морали, наказывает, преследует, борется с греховностью населения).Борьба с ересью, основная функция церкви. Формируется особая политико-правовая культура и религия главный фактор развития этой культуры:

o 1 Бог, 1 Царь, лучшая форма правления Монархия.

o Уважение к церковному закону, почитание его. Библия транслируется в пастве.

2 способа познания истины (приносит Христианство):

1. Рациональный- познание разумом (не истинное познание. Чтобы истинно познать бога, необходим чувственный подход, те кто не верит истину познать не может)

2. Чувственный

Учение о человеке. Человек дуалистическое существо, состоит из тела и души. Тело человек- сосуд греха, душа- теоретически чиста.

Августин – 354-430 г.

Святой и в православии и в католичестве. Писание «О граде божьем». Принадлежит принцип- Тот кто отказывается от христианство того надо сжигать, чтоб их очистить. 94 произведения ему принадлежат. Учился в Риме, приверженец Цицерона. Августин делит государство на 2 типа: Град земной и Град божий. Град земной- временный град, существует на земле для организации и поддержании телесного существования человека на Земле. Град божий- на Небе, Вечный град в котором обитают души, всегда будет приоритетен по отношению к Земному граду. Общее благо может обеспечить только господь, следовательно, истинным государством является Град божий. Церковь выше любого государства, государство должно помогать церкви. Все рабы потомки Хама (сын Ноя). Грех первая причина рабства. Рабство- результат божьего суда. Правитель подчиняется папе и выполняет рекомендации папы.

Фома Аквинский

Учение Фомы- Томизм. Годы жизни 1225-1274г. Открыл Аристотеля заново для Европы. Произведение «Сумма теологий»- для реализации естественного закона.

Фома берет у Аристотеля учение об активной форме и пассивной материи. Активная форма- дает жизнь пассивной матери, то есть без души человек не человек. Мир- иерархия форм. Высшая форма- бог. Каждая высшая форма дает жизнь низшей форме. Использует рационалистические объяснение существования бога как высшая форма, рождает духовный мир и порождает материальный мир. Во главе иерархия бог- как высшая форма, в основе мироздания бог. Иерархическая организация бога во главе царь, монарх и т.п.; все подчиняются от высших к низшим. Анализирует учение о законах, говорит о соподчиненности законов. Закон- общее правило для достижения цели, или кто либо побуждается к действию или воздерживается от него. Деление законов на естественные законы- самоочевидные и положительные- писанные. Существуют еще законы человеческие определяют порядок общественной жизни и божественные указывают пути достижения небесного блаженства.

4 вида законов:

- вечный (божественно-естественный) говорит божественный разум управляющий человечеством; закон в основе мирового порядка и общества.

- естественный (человечески-естественный)- отражение вечного закона человеческим разумом- законы общежития – стремление к самосохранению и продолжение рода.

- человеческий (человечески-положительный)- закон, который создается людьми для регулирования человеческого общежития, выражение требований естественного закона, человеческий закон подкрепляется санкцией, не может противоречить естественному закону. Действующее право необходимо закреплять закон. Для незыблемости вечного закона необходим естественный закон, как санкция, т.е. людей к добродетели надо принуждать путем применения силы и страха наказания.

- божественный (божественно-положительный)- откровенный закон- Библия, в письменном виде изложены основные божьи законы. Основной источник права- Библия.

Фома- рационалист, рационализирует божью волю.

Суть –человеческий закон не должен противоречить естественному, если противоречит, то общество обречено на исчезновение.

Вся власть от бога, правитель получает власть от бога и восстание против правитель, восстание против Бога.

Государственная власть и государство – 3 элемента:

-сущность - порядок управления; порядок господства и подчинения, этот порядок установлен Богом.

-происхождение - существующая власть от Бога установлена.

-использование - реализация человеческих законов.

Принцип власти -право издания законов. Государство как гарант правовых норм. В правильных формах существует законность, а в неправильных не существует.

Республика государство раздираемое беспорядками, партии и группировки борются друг с другом это приведет, по его мнению, к Тирании.

Фома допускает возможность смены монарха. Создает политико-правовую теорию.

Марсилий Падуанский.

Годы жизни 1280-1343г., парижский ректор, медик.

Функции церкви заботится о духовном, о вере. Против преследования еретиков. Церковь не должна использовать насильственных действий, церковь должна заниматься миссионерской деятельности. Гражданство не имеет отношения к вере.(Был осужден) Активная критика церкви по отношению к власти

Гуманизм XIV век: Данте Алигьери

Познание человека, заменить studia divina –изучение божественного на studia humana- изучение человека. Развитие естественных наук в университетах: анатомия; биология; химия; литература и искусство- отвечают за психологию человека. Перевод на современные языки античного знания и возврат этого знания. Человек есть не греховный сосуд, а это венец творения господа. Человек- есть совершенство. Возвращают человека на пьедестал,человек имеет право выбора.

Появление книгопечатания – 1476 г. посредством Гутенберга. Первая книга напечатанная – Библия на латинском языке.

Уровень грамотности повышается, читать и считать могут и ремесленники. 1486 Печатные прессы распространились по всей Европе. Конфликт знания который привел к реформации.

ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ – ОБЩИЕ ПРАВИЛА

Дата добавления: 2015-05-31