Титул I. О виндикации вещи

Книга 6

Титул VIII. Деление и качество вещей

Книга 1

1. (Гай) Наиболее общим образом вещи делятся на две части: одни являются вещами божественного права, другие — человеческого права. Вещи божественного права — это, на­пример, вещи священные и религиозные. Святые вещи, как, например, стены и врата города, также некоторым образом относятся к вещам божественного права. Вещи божественно­го права не входят в чье-либо имущество. То же, что относит­ся к вещам человеческого права, входит большей частью и в чье-либо имущество; но эти вещи могут и не входить в чье-либо имущество, ибо вещи, входящие в состав наследства, не входят в чье-либо имущество, пока не явится какой-либо на­следник. Вещи, которые являются вещами человеческого пра­ва, суть или публичные, или частные. Те, которые являются публичными, не считаются находящимися в чьем-либо иму­ществе, но считаются вещами, принадлежащими самой общ­ности; частные же вещи — это те, которые принадлежат от­дельным лицам. § 1. Кроме того, некоторые вещи суть телесные, некоторые — бестелесные. Телесные вещи — те, которые могут быть осязаемы, например, участок земли, раб, золото, серебро и, наконец, другие неисчислимые вещи. Бестелесные вещи — те, которые не могут быть осязаемы; таковы те вещи, которые заключаются в праве, как наследство, узуфрукт, обя­зательства, заключенные каким-либо образом, Для вещи не имеет значения, что в составе наследства имеются телесные вещи, ибо и доходы, извлекаемые от участка земли, являются телесными вещами и то, что нам должно быть дано на основа­нии какого-либо обязательства — большей частью является те­лесными вещами, как например, участок, человек, деньги; ибо само право наследования и само право пользоваться вещью и извлекать доходы, и само право обязательства являются бесте­лесными. К этой категории относятся и права городских и сельс­ких имений, называемые сервитутами...

1. (Ульпиан).... иск об истребовании отдельных вещей. § 1. Этот специальный вещный иск (actio in rem) имеет место в отношении всех движимых вещей, как живых, так и тех, которые лишены души, и вещей, которые соединены с почвой.

23. (Павел). Вещный иск принадлежит тому, кто приобрел собственность на основании права народов или на основании цивильного права. § 1. Места священные, а также религиозные не могут быть, в качестве при­надлежащих нам, предметом вещного иска. § 2. Если кто-либо присоединит к своей вещи чужую вещь, так что эта последняя сделается частью первой, например:...к подсвечнику украшение, или к столу ножку, то многие верно говорят, что он становится собственником этой вещи... § 4. Итак, во всех случаях, когда моя вещь имеет перевес, она влечет чужую вещь и делает ее моей, и я должен, виндицируя эту вещь, в силу эксцепции о злом умысле уплатить цену того, что присоединено. § 5. То, что соединено с другим (с другой вещью) или присоединено к другому и следует за ним в качестве принадлежности, не может быть виндицировано собственником, пока эти вещи являются соединенными, но он может вчинить иск о предъявлении с той целью, чтобы вещи были разъединены и затем могла быть осуществлена виндикация. § 7. Так же, если кто-либо на своем участке выстроил дом из чужих камней, то он может виндицировать дом, а камни, когда дом ра­зобран, может виндицировать прежний собственник, хотя бы дом был разобран по истечении давности и потом принадлежал доб­росовестному покупателю, ибо если дом по истечении времени становится нашим, то приобретаются по давности отдельные кам­ни.

39. (Ульпиан). Подрядчики, которые возводят здание из сво­их камней, немедленно делают камни принадлежащими тем, на чьей земле они строят.

44. (Гай). Плоды, соединенные с вещью (fructus pendentes), рассматриваются как часть участка.

Дата добавления: 2015-05-31