Шейх Абдуль Азиз Ибн Фейсал ар-Роджихи

Шейх Абдуль Азиз Ибн Абдуллах ар Роджихи

Шейх Абдур-Рахман аль-Баррак

Сказал шейх Аль-Баррак:

وقد حكى غير واحد إجماع أهل السنة على صحة تفسير المقام المحمود بإقعاده صلى الله عليه وسلم على العرش، وأنه لا ينكر ذلك إلا جهمي

«Передали многие иджма ахли-Сунна на достоверность тафсира Достохвального Места как усаживание Пророка, мир ему, на Трон, и что не отрицает это никто, кроме джахмита!»

Источник: «Фатауа аль-маукы», 18527

Сказал шейх Абдуль Азиз ар Роджихи:

قد سبق الكلام عليه، أن المقام المحمود هو الشفاعة العظمى، وجاء في بعض الأحاديث أنه إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم معه على العرش، قال شيخ الإسلام و ابن القيم وغيره: إنه لا ينكر هذا إلا الجهمية، وهذا يدل على أن الحديث ثبت عندهم بسند صحيح، فإذا ثبت ذلك بسند صحيح، فإن المقام المحمود سيشمل الأمرين: الشفاعة، وإقعاده على العرش عليه الصلاة والسلام.

«Мы уже поговорили, что Достохвальное Место это заступничество, и пришло в некоторых хадисах, что это усаживание Пророка мир ему на Трон, сказали шейх уль Ислам Ибн Теймия, Ибн аль-Каййим, и другие ученые – не отрицает это никто кроме джахмитов. И это указывает что хадис достоверный у ученых с достоверными иснадом, и раз это так, то Достохвальное Место включает в себя как Заступничество, так и усаживание Пророка на Трон, да благословит его Аллах и приветствует»

Источник: «Шарх аль-иктисод фи аль-итикод», 15

Шейх Абдуль Азиз Ибн Фейсал ар-Роджихи привел от более чем 40 имамов обязательность принятия асара Муджахида, затем сказал:

فهذا اعتقاد أئمة الإسلام، وقولهم في هذا الأثر، الذي رواه مجاهد رحمه الله

«И это – акыда всех имамов Ислама, и их слово касательно этого асара, который передал Муджахид, да смилуется над ним Аллах!»

Источник: «Кам’у ад даджаджиля ат таинина фи аиммати аль-ханабиля», 246

61. Шейх Адиль аль Хамдан [2]

Шейх Адиль аль-Хамдан собрал джуз про этот асар, в котором привёл слова более чем 100 имамов Ислама, абсолютное большинство из которых - саляфы, о его достоверности и порицании того кто ему противоречит. Просим Аллаха облегчить ему выпуск этой книги.

Сказал имам аль-Аджурри:

علامة من أراد الله به خيرا: سلوك هذا الطريق ، كتاب الله ، وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسنن أصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان ، وما كان عليه أئمة المسلمين في كل بلد إلى آخر ما كان من العلماء مثل الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، والقاسم بن سلام ، ومن كان على مثل طريقتهم ، ومجانبة كل مذهب يذمه هؤلاء العلماء

«Признак того, кому Аллах хотел добра – следование этому пути: Коран, Сунна Посланника Аллаха, мир ему, и Сунна сподвижников Посланника Аллаха, да будет доволен ими Аллах, и тех кто последовал за ними искренне, и тому, на чём были имамы мусульман в каждой стране подобные аль-Аузаи, Суфьяну ас-Саури, Малику Ибн Анасу, аш Шафии, Ахмаду, аль-Косиму Ибн Саляму, и тем, кто был на их пути, и оставление всех убеждений, которые порицают эти учёные»

Источник: «Аш-Шариа», 1/22

В заключение – хвала Аллаху, Господу Миров

[1] Шейх Абдуль Азиз Ибн Фейсал ар Роджихи – большой ученик шейха аллямы Исмаила аль-Ансари, и ученик таких шейхов как Абдуль Азиз Ибн Баз, Фаузан, и другие. Автор многих очень полезных книг по акыде, и опровержений на ахлиль бида, директор центра рукописей в Рияде. К каждой его книге делает такдим шейх Солих аль Фаузан и очень хвалит его книги. Пишу это, так как некое джахмтское существо, ученик аль-Халяби по кличке Амаш, пытался выставить шейха хафизахуЛлах, неким маджхулем, по причине того, что шейх Абдуль Азиз ар Роджихи назвал джахмита Халяби тем, кем подобает!! Однако выясняется, что «некий» это как раз джахмит А’маш, да наставит его Аллах, в отличие от уважаемого и известного у учёных шейха Абдуль Азиза Ибн Фейсала ар Роджихи, хотя он и не так известен, как его тёзка, шейх Абдуль Азиз Ибн Абдуллах ар Роджихи, да укрепит их всех Аллах

[2] Шейх Адиль аль-Хамдан учился у шейха Ибн База и других шейхов. Его хвалили шейх Абдуллах аль Акыль, шейх Абу Бакр аль Джазаири, шейх Абдур Рахман аль Хиджжи и другие. Известен своими отличными тахкыкатами и книгами и знанием асаров саляфов.

Дата добавления: 2015-05-31