Liber resh vel helios 2 страница

8. Но Ты и я, О, Бог, написали ее страница за страницей.

9. Это наше одиннадцатисложное прочтение Одиннадцатисложного слова.

10. Эти семь букв образуют вместе семь различных слов; каждое слово божественно, и в них скрыты семь предложений.

11. Ты и есть Слово, О, мой дорогой, мой господин, мой повелитель!

12. О, приди ко мне, смешай огонь с водой, и все испарится.

13. Я жду Тебя во сне и наяву. Я больше не взываю к Тебе; ибо Ты - во мне, О, Ты, который превратил меня в прекрасный инструмент, настроенный на Твой восторг.

14. Однако Ты всегда один, как и я.

15. Я помню тот священный день на закате года, в сумраке Равноденствия Осириса, когда я впервые разглядел Тебя в видимом обличье; когда впервые ужасное событье свершилось, а Некто Ибисоглавый заклинаниями остановил раздор.

16. Я помню Твой первый поцелуй, как о нем помнит девушка. И не было никого на темных улочках: Твои поцелуи остаются все такими же.

17. Нет никого кроме Тебя во всей Вселенной Любви.

18. Мой Бог, я люблю Тебя, О, козел с золочеными рогами!

19. Ты прекрасный бык Апис! Ты прекрасный змей Апоп! Ты прекрасное дитя Беременной Богини!

20. Ты разволновался во сне, О, древняя печаль лет! Ты поднял Свою голову, чтобы ударить, и все исчезло в Бездне Славы.

21. Конец буквам слов! Конец семичастной речи.

22. Дай мне превратить чудо всего этого в фигуру исхудавшего быстроногого верблюда, который шагает в песках.

23. Одинок он и отвратителен; однако он добился короны.

24. О, возрадуйся, возрадуйся!

25. Мой Бог! О, мой Бог! Я - лишь частица в звездной пыли веков, я Хозяин Тайны Всего.

26. Я Открывающий и Подготавливающий. Меч этот мой - и Митра и Крылатый Жезл.

27. Я Посвящающий и Разрушающий. Держава эта моя - и птица Бенну и Лотос Исиды, моей дочери.

28. Я - тот, Кто над этим всем; и у меня есть символы могущественной тьмы.

29. И среди них - символ безбрежного черного бушующего океана смерти и сияющего средоточия тьмы, распространяющего свою ночь на все.

30. Она поглотит ту, меньшую тьму.

31. Но в той глубине, кто ответит: Что это?

32. Не я.

33. Не Ты, О, Бог!

34. Приди, давай больше не будем тратить время на разговоры, когда мы вместе; давай наслаждаться! Давай будем самими собой, молчащими, особыми, разделенными.

35. О, уединенные леса мира! В каких укромных уголках спрячете вы нашу любовь?

36. Лес копий Наивысшего называется Ночь, и Гадес, и День Гнева; но я - его повелитель, и я несу чашу Его судьбы.

37. Не бойтесь меня и моих копьеносцев! Они убьют демонов своими маленькими пиками. И вы освободитесь.

38. Ах, рабы! А вы - нет, вы не стремитесь к этому.

39. Однако музыка копий моих станет песней свободы.

40. Огромная птица вырвется из бездны Радости, и в награду вы станете моими виночерпиями.

41. Приди, О. мой Бог, в последнем восторге давай достигнем мы Единения с Множеством!

42. В Молчании Всего, в Ночи Сил, выше проклятого царства Трех, давай насладимся нашей любовью!

43. Мой дорогой! Мой дорогой! Прочь, прочь от Общества и Закона, и Просвещения к Анархии одиночества и Тьмы!

44. Потому что тогда мы должны скрывать сияние нашего Я.

45. Мой дорогой! Мой дорогой!

46. О, мой Бог, но любовь во Мне разрывает оковы Пространства и Времени; моя любовь разлита среди тех, кому не нужна любовь.

47. Мое вино льется на тех, кто никогда не пробовал вина.

48. Винные пары опьянят их, а сила моей любви произведет могущественных детей от их девственниц.

49. Да! Без глотка, без объятий - и Голос ответил: Да! Быть посему.

50. Потом я искал Слово для Себя; да, для себя.

51. И Слово нашлось: О, Ты! Это хорошо. Не бойся ничего! Я люблю Тебя! Я люблю Тебя!

52. Потому и вера моя осталась со мной до конца; да, до конца.

Алистер Кроули

ARTEMIS IOTA

vel De coitu Scholia Triviae.

"Dianae sumus in fide Puellae etpueri integri

Dianam pueri integri. Puellaeque canamus."

Catullus

("Под покровительством Дианы мы чисты как дети:

мальчики и девочки поют Диане".

Гай Валерий Катулл.)

"Слово Греха есть Ограничение. О человек! не отказывай своей жене,

если это ее воля. О влюбленный, если такова твоя воля, уходи! Hет

ничего, что может связать разделенное, кроме любви: все остальное -

проклятие. Проклято! Проклято будет, во веки веков. Ад." [AL I:41]

Согласие или отказ должны определяться самим импульсом; при принятии

решения другие мотивы, как, например, принятые в обществе правила

поведения, - вторичны.

"Итак со всем; у тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей

воле"[AL I:42]. Каждая мысль, каждое слово или действие без

исключения подчиняются этому закону. "Поступай согласно твоей воле"

не означает, что можно делать что-либо другое; и дабы эта доктрина

стала полностью понятна, далее говорится: "у тебя нет права, кроме

как поступать согласно твоей воле"

Каждая частица энергии должна стать неотъемлемой частью машины воли;

прямо или косвенно, она должна служить одной цели. Ведь даже

небольшое отверстие в корпусе корабля может потопить его. Поэтому

каждое действие, а также определяющие его слова и мысли, есть

таинство.

Из всех действий наиболее важным является любовь. Во-первых, потому

что экстаз, сопровождающий должным образом проводимый акт любви

(подчеркиваю важность словосочетания "должным образом проводимый"),

является физическим символом, намеком на состояние Самадхи,

поскольку сознание Эго временно бездействует; во-вторых, потому что

его обычное воздействие на материальный план может быть неизмеримо

[велико]. Именно потому, что любовь является сильнейшим оружием, ее

реализация связана с многочисленными предосторожностями, а

злоупотребление ею осуждается обществом. "Также, примите свою долю

любви, как хотите, когда, где и с кем хотите! Но всегда во имя мое"

[AL I:51].

"Если это будет не так; если вы спутаете пределы пространства,

говоря: Они - это одно; или говоря: их много; если ритуал не во имя

мое: тогда ожидайте ужасного суда Ра Хор Хута!" [AL I:52]

"Это преобразует мир, младшую сестру мою, мое сердце и мой язык,

кому я посылаю этот поцелуй. Также, о писец и пророк, хотя ты из

знатного рода, это не должно ни успокоить тебя, ни освободить тебя

от обязательств. Но экстаз будет твоим и радость земли: всегда во

имя мое! Во имя мое!" [AL I:53]

"Вы будете собирать товары и накапливать женщин и пряности; вы

будете носить дорогие украшения; вы превзойдете все народы земли в

величии и гордости; но всегда во имя любви ко мне, и так вы придете

к моей радости" [AL I:61].

"Есть покров: покров, который черный. Это покров скромной женщины;

это покров печали, и облачение смерти: это не от меня. Сорвите этот

обманчивый призрак веков: не скрывайте ваши пороки в добродетельных

словах: эти пороки на моей службе; служите усердно, и я награжу вас

здесь и впоследствии" [AL II:52].

"Есть помощь и надежда в других заклинаниях. Мудрость говорит: будь

сильным! Тогда сможешь ты вынести больше радости. Не будь животным;

да будет твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и

девяноста правилам искусства: если любишь, превзойди деликатностью;

и если ты делаешь что-нибудь радостное, пусть будет в этом

утонченность!" [AL II:70]

"Но превосходи! превосходи!" [AL II:71]

"Всегда стремись к большему! и если ты действительно мой - и если

сомнений нет, и если ты всегда радостен! - смерть есть корона над

всем". [AL II:72]

Вот детальное подтверждение строфы AL I:41. Это действие -

определенный электромагнитный феномен. Никакие другие соображения не

принимаются во внимание (поэтому это может показаться стороннему

наблюдателю необоснованным). Единственное исключение - и это

очевидно - когда удовлетворение импульса будет явно больше мешать

исполнению Истинной Воли, чем помогать; каждый такой случай должен

быть рассмотрен согласно обстоятельствам.

"Но всегда во имя мое". Слово "всегда" не допускает исключений; "во

имя мое" может быть перефразировано как "выполнение данной

возможности необходимой для достижения Великого Делания". Каждое

действие - таинство, но это действие [акт любви] превосходит другие.

Далее в тексте идет предупреждение: "если ритуал не во имя мое:

тогда ожидайте ужасного суда Ра Хор Хута!". Для непосвященного это

таинство таинств есть фатальная ошибка и тяжелейший проступок, ибо

это преступление против самого Великого Делания. Следующая строфа

продолжает: "если ритуал не во имя мое" и подкрепляет это

утверждение предупреждением. Преступник больше не может наслаждаться

ласками Богини Любви; он изгнан и попадает в тюремное заключение к

безжалостному и ужасному Богу Главы 3 (Книги Закона).

"Будьте красивыми, следовательно: одевайтесь все в прекрасные

одеяния; ешьте изобильную пищу и пейте душистые вина и вина, которые

пенятся! Также, примите свою долю любви, как хотите..." [AL I:51].

Это относится к технике искусства; но об этом я скажу позже.

"с кем хотите!" [AL I:51] Здесь утверждается то же, что уже было

сказано в комментарии к строфе AL I:41.

Строфа 53 доказывает важность этой догмы. Игнорирование этих

предписаний привело к нескончаемым и нестерпимым мукам, ужасным

бедствиям в прошлом.

Каббалисты могут заметить, что "во имя мое!" в конце этой строфы не

только повторяет заклинание, но есть Магическая Печать, поставленная

на догме (строфа 54 - намек на необходимость открытия тайны).

Греческая гематрия выражения "во имя мое" (TO MH) равна 418; и

аналогична гематрии слова Абрахадабра, гематрии кода Великого

Делания. Медитация должна привести ученика к более глубоким и

плодотворным идеям.

"Вызывайте меня под моими звездами! Любовь есть закон; любовь,

направляемая волей. Не позволяйте глупцам ошибаться в любви; ибо

есть любовь и любовь. Есть голубь и есть змей. Выбирайте разумно!

Он, мой пророк, выбрал, зная закон крепости, и великую тайну Дома

Божьего" [AL I:57].

"Красота и сила, заливистый смех и сладостная истома, сила и огонь

от нас" [AL II:20]

"Я - Змей, который дает Знание и Радость, и яркую славу, и наполняет

сердца людей опьянением. Поклоняясь мне, пейте вино и особенные

наркотики, о которых я расскажу моему пророку, и будьте пьяны! Они

не повредят вам ничуть. Лживо и глупо делать что-то в ущерб себе.

Лживо выставлять невинность напоказ. Будь сильным, о человек!

Вожделей, наслаждайся всеми предметами чувств и восторга; не бойся,

что какой-нибудь Бог отвергнет тебя за это" [AL II:22].

"Смотрите! Сие есть великие таинства; ибо есть отшельники из числа

моих друзей. Не думайте найти их в лесу или в горах; но в кроватях

из пурпура, в объятиях величественных самок с крутыми бедрами, огонь

и свет в глазах их, и волны огненных волос омывают их; вот где

найдете их" [AL II:24].

"Но вы, о мои люди, поднимайтесь и пробуждайтесь!" [AL II:34]

"Пусть ритуалы будут исполнены правильно с радостью и красотой!" [AL

II:35]

"Есть ритуалы элементов и времена пиров" [AL II:36].

"Пир во имя первой ночи Пророка и его Невесты!" [AL II:37]

"Пир во имя трех дней написания Книги Закона" [AL II:38].

"Пир во имя Тахути и во имя дитя Пророка - тайна, о Пророк!" [AL

II:39]

"Пир во имя Верховного Ритуала, и пир во имя Равноденствия Богов"

[AL II:40].

"Пир во имя огня и пир во имя воды; пир во имя жизни и великий пир

во имя смерти!" [AL II:41]

"Пир каждый день в ваших сердцах в радости моего восторга!" [AL

II:42]

"Пир каждую ночь к Hю, и удовольствие крайнего наслаждения!" [AL

II:43]

"Да! пир! веселись! нет страха в потустороннем мире. Есть

растворение и вечный экстаз в поцелуях Hю" [AL II:44].

Эти строфы описывают второстепенные факторы; методы, которые могут

помочь в исполнении главной техники; они же показывают должное

эмоциональное состояние. Подготовка и непривязанность необходимы в

начале; но главная цель - предвидеть препятствия, облегчать

продвижение потока [энергии] и направлять его, но импульс сам есть

Восторг (Enthusiasm).

"Есть покров: покров, который черный. Это покров скромной женщины;

это покров печали, и облачение смерти: это не от меня. Сорвите этот

обманчивый призрак веков: не скрывайте ваши пороки в добродетельных

словах: эти пороки на моей службе; служите усердно, и я награжу вас

здесь и впоследствии" [AL II: 52]

"Пусть непорочная Мария будет разорвана на колесах: ради нее пусть

все целомудренные женщины будут полностью презираемы среди вас!" [AL

III:55]

"Также ради красоты и любви!" [AL III:56]

Ученик должен усвоить доктрину "Черных Братьев". Отказ от исполнения

любой возможности - прямое отрицание Великого Делания.

"Есть помощь и надежда в других заклинаниях. Мудрость говорит: будь

сильным! Тогда сможешь ты вынести больше радости. Не будь животным;

да будет твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и

девяноста правилам искусства: если любишь, превзойди деликатностью;

и если ты делаешь что-нибудь радостное, пусть будет в этом

утонченность!" [AL II:70]

"Но превосходи! превосходи!" [AL II:71]

"Всегда стремись к большему! и если ты действительно мой - и если

сомнений нет, и если ты всегда радостен! - смерть есть корона над

всем". [AL II:72]

В этих простых фразах дано в общих чертах руководство по Искусству

Любви.

Гениальность без техники часто неуклюжа и неразумна; но техника без

гениальности - лишь скелет. Дар либо присутствует, либо нет; но ни

работа, ни разум не могут обходиться без него. Конечно, можно

утверждать, что он всегда есть, ибо сказано: "Каждый мужчина и

каждая женщина - звезда". В любом случае, знания и их применение

влияют лишь на технику; ибо сказано было: она "требует столь же

долгого изучения как теология и столь же продолжительной тренировки

как биллиард". Все, что можно сделать - это: а) раскрыть и б)

направить латентный природный дар. В существовавших ранее и

современных варварских странах с неразвитой цивилизацией

(horribilesque ultimosque Brittanos) и их колониях, техники

[Искусства Любви] практически не существует; люди, обладающие

определенным превосходством в ней, обязаны этим обучению под

руководством жителей более счастливых и менее варварских частей

мира. Каждая раса или культура имеет свои особые достоинства.

A. Изучить: Ученик должен изучить, запомнить такие классические

произведения, как:

Ananga-Ranga

Bagh-i-Muattar (Abdullah el Haji)

Kama Shastra

Kama Sutra

Scented Garden (Sheikh Nefzawi)

А также другие научные и ненаучные трактаты других авторов.

"Energized Enthusiasm" (из The Equinox, vol. I, No. 9) - совершенно

замечательный источник. Я также рекомендую: Liber LXVI, Liber

CCCLXX, Liber DCCCXXXI, Liber CLXXV, Liber CLVI и другие официальные

издания A.'.A.'.).

Есть и превосходные классические произведения, помогающие усвоить ту

романтическую атмосферу, столь необходимую для упражнения в этом

Искусстве; можно прочесть:

Произведения Катулла, Ювенала (особенно "Шестую Сатиру"), Марциала,

Апулея, Бокаччо, Мазуччо, Франсуа Рабле, де Бальзака ("Contes

Drlatiques"), де Сада ("Жюстина", "Жюльетта"), Андреа де Нерсиа,

Альфреда де Мюссе и Жорж Санд ("Гамиани: две ночи бесчинств"),

Захера Мазоха ("Венера в мехах"). Поэтов Святых Орденов: Свифта,

Стерна, Herrick, Донна и Herbert.

Существует много мистических произведений, касающихся этого

предмета, но для начинающего они столь же опасны, сколь внешне

привлекательны. Они воспитывают чувство вины, обучают ядовитому

искусству самооправдания и превозносят лицемерие, которое особенно

осуждается Свободой. "Сорвите этот обманчивый призрак веков" [AL

II:52]

B. Практика. Лучше всего изучать это Искусство под руководством

экспертов; далее, под руководством людей, обладающих природным

даром.

С. Творческое исследование. Оно должно основываться на глубоком

понимании и на результатах интенсивной практики предмета.

"Но превосходи! превосходи!" [AL II:71]

"Но всегда во имя мое". [AL I:51]

Алистер Кроули

LIBER II

(Книга II)

Послание Мастера Териона.

Примечание Гименея Бета: Это послание было впервые опубликовано в

"Равноденствии" III(1) (1919). Цитаты - из Liber Legis - Книги

Закона.

"Поступай согласно твоей воле, вот весь Закон."

"Нет закона, кроме как Поступать согласно твоей воле."

"Слово Закона есть Телема."

Телема означает Воля.

Ключ к этому Посланию находится в этом слове - Воля. Первое

очевидное значение Закона подтверждается антитезисом: "Слово Греха

есть Ограничение".

И далее: "У тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле.

Поступай так, и никто не скажет "нет". Ибо чистая воля, не

устремленная к цели, избавленная от страсти к результату, совершенна

во всем".

Отнесись к этому внимательно: здесь подразумевается теория, что если

каждый мужчина и каждая женщина будут выполнять свою волю - истинную

волю - то разногласий не будет. "Каждый мужчина и каждая женщина -

звезда", и каждая звезда движется по определенному пути без

столкновений. Места для всех предостаточно - недоразумения вызваны

исключительно беспорядком.

Из этих выводов должно быть ясно, что "Поступать согласно твоей

Воле" не значит "делать то, что тебе нравится". Это апофеоз Свободы,

но также и обязательство, строжайшее из всех возможных. Поступай

согласно своей Воле - и не делай ничего иного. Пусть ничто не

отклоняет тебя от этой строгой и священной задачи. Поступать

согласно воле - означает полную свободу, но устремись к чему-то еще

- и тут же неизбежно возникнут препятствия. Любое действие, не

лежащее на этой определенной орбите - замешательство, помеха. Воля

не должна быть двойственной - она одна.

Отмечу далее, что воля не только должна быть чистой, то есть, как

объяснено выше, единственной, но также и "неустремленной к цели". На

этой странной фразе следует задуматься. Она может означать, что

любая цель угнетает волю; ясно, что от "страсти к результату"

следует избавляться.

Но эту фразу также можно интерпретировать как "действовать с

неутомимостью". Поэтому ее концепция - в вечном движении,

бесконечном и неизменном. Это Нирвана - но не статичная, а

движущаяся - и в конце она приводит к тому же.

Таким образом, очевидная практическая задача мага состоит в том,

чтобы определить, в чем состоит его воля, чтобы он таким образом

смог выполнить ее. Наилучшим образом этого можно достичь при помощи

Liber Thisharb (см. Равноденствие I(7), c.105) или же иных время от

времени применяемых практик.

Ты должен (1) Определить, что есть твоя Воля (2) Поступать согласной

Ей c

а) однозначностью

b) беспристрастностью

c) спокойствием.

И лишь затем ты будешь в гармонии с Движением Вещей, частью которого

является твоя воля, и потому она равна Воле Бога. Но ведь воля - ни

что иное, как динамический аспект сущности, и две разные сущности не

обладают одинаковой волей, а поскольку твоя воля становится волей

Бога, то ты являешься Им.

Вот последняя фраза, требующая объяснения. Было записано -

безусловно, для нашего большего спокойствия: "Любовь есть закон,

любовь, направляемая волей". Следует понимать ее смысл так: пока

Воля является Законом, природа этой Воли есть Любовь. Но эта Любовь

является и результатом Воли; она не противоречит Воле и не занимает

ее место. Если в критический момент возникает противоречие, именно

Воля будет вести нас правильным путем. Посмотри, хотя Книга Закона

полна Любви, в ней нет и слова Сентиментальности. Ненависть подобна

Любви! "Сражайтесь, как братья!" Это понятно всем народам мира. В

Книге Закона Любовь всегда смелая, сильная, даже оргиастическая. В

ней есть чувственность, нежность - но это чувственность силы. Она

могущественна, сильна и ужасна. Тем не менее, это всего лишь вымпел

на священном копье Воли, украшение в виде надписи на мечах

Рыцарей-монахов Телемы.

Любовь есть закон, любовь, направляемая Волей.

Дата добавления: 2015-05-31