Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Физические лица




Лицо (persona) – субъект права. Обладает правоспособностью и дееспособностью. Правоспособность: caput – индивидуальная категория способностей. Дееспособность ограничивалась в зависимости от возраста, социального статуса, семейного положения.

Правовое состояние и его виды:

1) Status libertatis – состояние свободы.

2) Status civitatis – состояние гражданства.

3) Status familiae – семейный статус.

Совместно они формируют правосубъектность лица.

Status libertatis – состояние свободы. Деление на свободных и рабов (liberi и servi). Рабы – объект права и объект правоотношений. Классификация вещей (орудий труда):

1) Неодушевленные орудия труда.

2) Одушевленные орудия труда, издающие нечленораздельные звуки.

3) Одушевленные орудия труда, наделенные речью.

Способы возникновения рабства:

1) Пленение врага и обращение его в рабство.

2) Рабство по рождению (от рабыни). У раба рождается раб.

3) Как свободнорожденный римский гражданин мог оказаться в рабстве:

1. Продажа в рабство его отцом.

2. Самозаклад (отец, дабы обеспечить образование сыну, закладывает себя и деньги платит за учебу).

3. Должник.

4. Вор, пойманный на месте преступления, изгонялся из Рима. Вернувшись обратно, он уже считался чужеземцем.

4) Лица, совершившие тяжкие преступления приговаривались к смертной казни, но она могла замениться пожизненными каторжными работами (государственные рабы).

5) Свободная женщина, вступившая в отношения с рабом.

6) Свободный, фиктивно продавший себя в рабство (получены деньги, но не стал рабом – в суде может быть им признан).

Правовое положение раба: раб – это вещь, не имел никакого имущества, не было прав, семьи. Раб, который был брошен хозяином, не становился свободным, его можно было подобрать. Рабство продолжалось до момента смерти. Захоронение – священное место.

Ограничения, которые появились в Постклассический период:

1) Необоснованное убийство раба наказывалось: стоимость раба уплачивалась в казну.

2) Господин мог отдать раба в гладиаторы только с разрешения магистрата.

3) Раб, беспомощный в силу возраста или больной раб мог покинуть своего хозяина.

4) Если жестокость господина становилась для раба невыносимой, он мог искать защиту у храма, памятника императору, магистрату. Магистрат мог обязать хозяина продать этого раба.

5) Ограничение на продажу раба без его семьи (сожителя).

Римляне считали, что действия раба не ведут ни к каким правовым последствиям. Это имеет правовое значение для хозяина. Хозяин мог наделить раба имуществом (не переставало быть имуществом хозяина, т.е. раб действовал в интересах хозяина). Это пекулий (peculium) – имущество, передаваемое рабу для управления.

Status civitatis – состояние гражданства. Римские граждане и чужестранцы. Полноправным гражданином Рима был свободный житель Рима. Чужестранцы, которые находились на территории Рима, были врагами (hostis). Мог быть захвачен в рабство гражданином Рима. Появляется институт клиентелы (hospitium privatum). Римский гражданин (патрон) заключил с чужеземцем (клиентом) специальное соглашение, по которому в качестве патрона обязывался защищать правовые интересы своего клиента, совершая для него договоры, выступая вместо него в суде, осуществляя иные действия. Нет никакого института представительства. Не регулировалось цивильным правом, а защищалось религиозными нормами.

Права и обязанности: римские граждане, латины, перегрины.

Полноправный римский гражданин обладает следующими правами:

1) Jus suffragii – право участвовать в народных собраниях.

2) Jus honorum – право занимать выборные должности в магистрате.

3) Jus connubi – право состоять в римском браке.

4) Jus commercii – право совершать сделки.

Права латинов. 2 основные группы:

1) Древние латины (latini veretes) – жители Апеннинского полуострова, которые входили в латинский союз. Они в полном объеме обладали Jus commercii и Jus connubi, частично – другими правами (Jus honorum и Jus suffragii).

2) Жители всех других латинских союзов (latini coloniari) – обладали в полной мере только Jus commercii и Jus connubi.

Противопоставление латинов – причина войны 90-89гг. до н.э. По результатам – принят закон, в соответствии с которым все италийское население наделялось правами римского гражданина. Древние латины могли приобретать римское гражданство: им могли даровать права за какие-то заслуги, поселиться на территории города Рима. Но надо, чтобы мужское потомство осталось в общине, где он жил прежде.

Выход из гражданства: получение земель от государства.

Cives sine suffragio (aerarii) – права лиц, которые заселяли Римскую Империю, но не обладали статусом римских граждан.

212г. н.э. – закон Каракаллы. Все права римского гражданина распространялись на всех свободных людей-жителей Римской Империи.

Перегрины: граждане иностранных государств, оказавшихся на территории Рима, а также римские подданные, которым не было предоставлено ни римское, ни латинское гражданство, не обладали cives sine suffragio. Peregrini dedeticii – например, население, которое с оружием в руках воевало с Римом, но в конце концов они сдались под власть Римской Империи. К пленным их не относили, но и свободными их назвать тоже нельзя. Фактически – положение колонии.

Был институт hospitium publicum – обеспечение защиты перегринов на государственном уровне. Например, заключались международные договоры.

Вольноотпущенники (libertinus) – лица, которые были рабами, однако им была дарована свобода и они стали свободными людьми. Статус зависит от статуса хозяина. Jus civile предусматривает процедуру отпущения на волю, однако лица могли освобождаться в другом случае (но только юридическая процедура может даровать полноценную свободу). В постклассический период, в соответствии с законом Lex Junia Norbanna, их стали именовать latini juniani. Фактически они обладали только jus commercii,

не могли написать завещание, после их смерти их имущество переходило к их хозяину. 4г. н.э. – Lex Aelia Sentia. Рабы, совершившие преступление клеймились. Даже при отпущении на волю они получали права лишь peregrini dedeticii (фактически не имели прав). При отпущении на волю правовая связь между бывшим хозяином и вольноотпущенником не прерывалась. Он должен был выполнять operae (мелкие услуги) и оказывать почтение.

Способы приобретения свободы вольноотпущенником:

I. Manumissio – по своей воле господин освобождает раба.

1. Manumissio testamento – отпущение по завещанию (либо напрямую указывалось кого надо освободить, либо указание детям сделать это).

2. Manumissio vindicto – фиктивный судебный процесс отпущения раба с целью соблюдения юридических формальностей.

3. Книги на переписи населения – можно вписать раба в нее как свободного гражданина.

4. Manumisson inter amicos – заявление об отпущении на волю в присутствии свидетелей.

5. Manumission per epistulam – хозяин выдавал письменный документ об отпущении на волю раба.

Два последних – нелегальные. В результате этого они становились latini juniani.

Законы, которые принимались для ограничения освобождения рабов:

1) 1в. н.э. – Lex Fufia Caninia. Запрещается отпускать на волю по завещанию всех рабов. При наличии трех рабов – не больше двух, при 10 – не более 1/2, при 30 – не более 1/3, до 100 – не более 1/4, при 500 – не более 1/5, а вообще – не более 100 человек (больше нельзя).

2) 4г. - Lex Aelia Sentia. Молодой рабовладелец до 20 лет мог отпустить рабов на свободу только с разрешения специальной комиссии. Для отпущения раба моложе 30 лет – необходимо специальное разрешение специальной комиссии. Отпущение рабов во зло кредиторам запрещается.

II. Ipso jure – в силу указания закона:

1. Раб, который обнаружит убийцу хозяина, свободен.

2. Беспомощный раб, брошенный хозяином.

3. Раб, проживший не менее 20 лет в качестве свободного, добросовестно считавший себя свободным.

 

Субъекты права в Римском государстве именовались persona, а правоспособность – caput. Быть правоспособным – caput habere.

Для обладания полной правоспособностью в политических, семейных, имущественных отношениях человек должен был удовлетворять следующим требованиям:

1. В отношении свободы должен быть свободным, а не рабом.

2. В отношении гражданства – принадлежать к числу римских граждан.

3. В семейном положении не быть подчиненным власти главы семьи.

Причем правоспособность различалась в области частноправовых отношений (например, право вступать в Римский брак, быть субъектом всех имущественных отношений и участником сделок); и в области публичного права (иметь право голоса в народных собраниях, быть кандидатом на замещение государственных должностей).

Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения и прекращалась смертью. (В некоторых случаях еще не родившийся, зачатый ребенок признавался субъектом права когда это соответствовало его интересам).

Утрата одного из трех состояний влекла за собой утрату правоспособности либо ее уменьшение.

Выделяется три вида утраты правоспособности:

1. Максимальное (потеря гражданства, превращение в раба и т.д.)

2. Среднее (лишение гражданства, оставаясь при этом свободным)

3. Минимальное – когда из самостоятельного домовладыки лицо становится подвластным.

Существенное влияние на реальное положение лица в системе правоотношений оказывало понятие дееспособности – способности лица совершать юридические акты, и такая способность была закреплена не за всеми.

Дееспособность человека всегда и везде зависит от возраста, поскольку понимание смысла совершаемых действий, способность владеть собой и трезво принимать решения приходит лишь с годами.

Совершеннолетие в Римском праве наступало с 25-ти лет (в исключительных случаях предоставлялась льгота для мужчин – 20, для женщин – 18 лет). Лица до 7 лет – полностью не дееспособны. С 7 – 14 (девочки – с 12) имели право совершать сделки, которые ведут лишь к приобретениям без установления обязанностей, в противном случае требовалось разрешение опекуна. С 14-ти (женщины с 12) – 25 лет наступало дееспособность в области частного права (но в случае заключения убыточной сделки, сохранялось право признания сделки недействительной, в силу отсутствия социального опыта.

 

На дееспособность влияли также различного рода душевные болезни (душевно больные и слабоумные являлись не дееспособными и над ними устанавливалось попечительство). Телесные недостатки влияли только в соответствующей сфере деятельности.

Наряду с признание полной недееспособности имело место и ее ограничение, оно наступало в следующих случаях:

1. в следствие расточительства: (слабовольные лица, не способные соблюдать меру в расходовании имущества в результате чего могла наступить угроза полного разорения);

2. умаление чести – влекло серьезные последствия для правомочий, причем выделяются следующие разновидности

- intestabilitas – лицо, являвшееся свидетелем при совершении сделки, а затем отказавшееся подтвердить ее совершение в случае возникновения спора лишалось в последующем права свидельствовать (это весьма важное ограничение в правах).

- Infamia – недопущение к осуществлению публичных функций лиц с сомнительной репутацией. Она наступала в связи с определенными обстоятельствами (в результате обвинения в преступлении, недобросовестность, в следствие осуждения за уголовные преступления или порочащего частного правонарушения, нарушения правовых норм брака.

 

В течение длительного времени в римском праве существовали серьезные ограничения правоспособности для женщин. Даже в конце существования Римского государства равенство женщин не было достигнуто.

 

2.Правовое положение отдельных категорий лиц (римских граждан, латинов, перегринов, рабов, колонов)

 

А) СОСТОЯНИЕ СВОБОДЫ

В Римском праве по состоянию свободы граждане делились на свободных и рабов.

Правовой статус рабов (сервов).

Рабы субъектами права не являлись, они признавались объектами права. В течение всей истории Римского государства принимается ряд законов, направленных на признание и охрану личности раба. Эти нормы были направлены на создание новых форм эксплуатации.

Основания для признания рабского состояния:

1. Военный плен.

2. Рождение от матери рабыни.

3. Человек, родившийся свободным, но обращенный в рабство по следующим основаниям – самопродажа, в следствие не выполнения договорных обязательств; в качестве меры наказания за совершенные преступления и т.д.

4. Свободная женщина, вступившая в сексуальную связь с рабом и не прекратившая ее не смотря на требования господина.

 

Личное положение рабов.

Являясь объектом права он относился к категории вещей, но эта вещь была своеобразной, наделенной разумом и волей. Отказ господина от прав на раба не делал его свободным, при таких обстоятельствах он превращался в «брошенную вещь» и мог быть присвоен любому лицу.

Бесправное положение раба смягчалось его близостью проживания с господином. В последствии права господина ограничиваются императорской властью (уголовная ответственность за убийство, запрет отдавать раба в жертву гладиаторских боев и т.д.). Имущества рабы не имели. Все чем пользовались – принадлежало господину. Несколько позже рабовладельцы осознали, что с помощью рабов можно было расширить круг правовых отношений и за рабом была признана способность вступать в имущественные сделки. На этой почве сложился институт рабского пекулия, т.е. имущества, передаваемого рабовладельцем в управление раба.

Прекращалось рабство – манумиссией – особой процедурой, которая могла быть выражена в форме фиктивного судебного процесса о свободе, по завещанию. Раб, получивший свободу приобретал статус вольноотпущенника (его правовой статус зависел от правового положения лица, отпустившего его на свободу. Но даже приобретя Римское гражданство он не приравнивался к свободнорожденному).

В третьем веке н.э. в условиях экономического кризиса появляется особая категория зависимого населения – колоны – арендаторы земли (формально свободные, но экономически зависимые от землевладельца). Колоны хотя были свободными, но близки по положению к рабу. Положение колона было наследственным (если колоном был один из родителей, то ребенок наследовал положение матери).

Б) СОСТОЯНИЕ ГРАЖДАНСТВА

Свободное население Рима по степени правоспособности разделялось на три большие группы: cives, latini, peregrini.

Cives или Римские граждане обладали наибольшей степенью правоспособности. Первоначально они не составляли единой в правовом отношении группы населения, однако в следствие различия между патрициями, плебеями, клиентами постепенно сгладились.

Все граждане Римского государства делились на полноправных cives optimo iure) и неполноправных (cives non optimo iure).

Римское гражданство приобреталось:

1. рождением, причем ребенок рожденный в браке, следовал состоянию отца; рожденный женщиной вне брака, следовал состоянию матери. Таким образом ребенок, рожденный от брака Римских граждан, был Римским гражданином. Ребенок же, рожденный вне брака не Римлянкой не признавался Римским гражданином, хотя бы отцом его был Римский гражданин.

2. Освобождением Римским гражданином своего раба.

3. Усыновлением Римским гражданином чужеземца и т.д.

 

В 3 в. н.э. формально было провозглашено равенство в правоспособности. Но в действительности полного равенства не произошло. Сословные и другие социальные различия проявлялись прежде всего в области частного и публичного права.

ФИЗИЧЕСКИЕ ЛИЦА. "Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам (personas), или к вещам (res), или к судебным действиям (actiones)" (Гай. Д.1.5.1). Сначала поговорим о лицах. "Недостаточно знать право, если игнорируются лица, ради которых оно установлено" (Юстиниан. Институции. 1.2.12).

ПРАВОСПОСОБНОСТЬ. Субъект гражданского права – лицо (persona) – наделялся в Риме правоспособностью (caput), содержание которой составляла способность лица иметь права и обязанности. Субъектами права могли быть как физиче­ские лица, так и юридические лица (цех, корпорация).

Для физического лица быть правоспособным значило обладание тремя статусами: свободы (status libertatis), гражданства (status civitatis) и семейным статусом (status familiae). Лишь свободный, римский гражданин, свободный от власти домовладыки, обладал полным объемом прав и обязанно­стей в сфере имущественных и обязательственных отношений (jus commercii). Только при наличии всех трех статусов возникала полная правоспособность. Утрата одного из них влекла за собой прекращение правоспособности либо изменение ее содержания. Правоспособность отдельных категорий населения римского общества схематично представлена на рис.1.

Как было отмечено, полную правоспособность римляне обозначали словом caput. Здесь они различали частноправовые и публично-правовые полномочия субъекта права.

Правоспособность римского гражданина в сфере частноправовых отношений складывалась из двух элементов (см. рис. 2):

jus conubii – право вступать в римский (квиритский) брак, т.е. брак, который сопровождался особыми юридическими последствиями (например, отцовская власть над детьми, право детей на наследство и т.д.);

jus commercii – право быть субъектом имущественных отношений (т.е. приобретать собственность, обращаться в суд для защиты своих имущественных интересов и др.).

Правоспособность субъекта в сфере публично-правовых отношений складывалась также из двух элементов:

jus suffragii – право голоса в народном собрании;

jus honorum – право выступать кандидатом на магистратские должности, или, выражаясь современным языком, право замещения государственных должностей.

Свободные (liberi). Правоспособность физических лиц приобреталась путем рождения от римских граждан, состоявших в “правильном” браке, а также усыновле­нием, освобождением из рабского состояния, предоставлением римского гражданства особыми актами государства отдельным лицам, общинам, на­селению той или иной провинции. Правоспособность возникала в момент рождения и прекращалась смертью. Правда, субъектом права признавался и зачатый, но еще не родившийся ребенок (postum).

Лицо, захваченное в плен, утрачивало правоспособность, а над его имуществом устанавливалась опека. Если, однако, плененный возвращался в Рим, то он считался римским гражданином, как бы и не находившимся в плену. В древнейший период римской истории неоплатный должник, де­зертир или вор лишались гражданства при продаже их в рабство. Позже такое правило перестало действовать, но в рабство стали обращать и ли­шать гражданства за некоторые тяжкие преступления. Приговоренный к смерти утрачивал права гражданства.

Наряду с утратой правоспособности римскому праву было известно и ограничение правоспособности (capitis deminutio). Так, лицо, участвовавшее в заключении сделки с обрядом манципации (весовщик, свидетели) и отказавшееся подтвердить заключение сделки, лишалось права быть свидетелем при за­ключении сделок; лица с сомнительной репутацией за безнравственное по­ведение лишались, например, права быть опекуном и т.д.

Римляне различали три вида ограничения правоспособности: capitis deminutio maxima – максимальное, когда римлянин лишался свободы (status libertatis); capitis deminutio media – среднее, когда римлянин лишался права римского гражданства (status civitatis); capitis deminutio minima – минимальное ограничение правоспособности, когда римлянин лишался своего семейного положения (status familiae) или менял его со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Кроме capitis deminutio, правоспособность ограничивалась вследствие умаления гражданской чести, известного римскому праву еще со времен XII таблиц.

Римские магистраты, в частности цензоры, были компетентны не допускать лиц с сомнительной репутацией к исполнению должностных функций, преторы – к участию в суде. Постепенно выработался и укрепился институт преторской infamia (бесчестие). Infamia наступала в силу определенных обстоятельств (удаление из легионов за безнравственное поведение, двойное обручение и т.п.).

В результате infamia лицо лишалось права быть представителем в суде, опекуном, избираться на общественные должности. Помимо того, преторским эдиктом ограничивалась правоспособность носителей некоторых профессий и безнравственных промыслов: актеров, сводников, проституток, т.е. лиц, "покрытых позором" (turpitudo). Они, в частности, ущемлялись в наследственных правах.

ДЕЕСПОСОБНОСТЬ. Римскому праву знакома и дееспособность – признаваемая государ­ством способность лица самостоятельно (своими действиями) осуществлять принадлежащие ему права и обязанности. Общее понятие дееспособности не было сформули­ровано римскими юристами, но нормы, составляющие ее содержание, были хорошо известны.

Так, дети до семи лет были лишены дееспособности; с 7 до 14 лет мальчики и до 12 лет девочки обладали ограниченной дееспособностью (могли приобретать имущество). Полное совершеннолетие и дееспособ­ность в полном объеме в классическом праве наступали по достижении 25-летнего возраста. Однако императорским распоряжением граница совер­шеннолетия могла быть снижена до 20 лет юноше и до 18 лет девушке.

Ограничивались в дееспособности и отстранялись от распоряжения имуществом расточители, душевнобольные, лица, действия которых при­знавались бесчестными. В право - и дееспособности ограничивались жен­щины. Правда, уже в период республики они получили возможность само­стоятельно совершать юридические акты, но не могли "в силу присущего им легкомыслия" (так считалось) быть представителями в суде, завещать, пе­редавать вещи в залог и т.д.

ОТДЕЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ НАСЕЛЕНИЯ. К ним относились: свободные, а по­тому полноправные римские граждане (о них мы вели речь выше), ла­тины, перегрины, рабы, вольноотпущенные, колоны. Схематично физические лица – субъекты гражданского права (исключая рабов) – представлены на рис. 3.

Латины (latini). Эта часть населения проживала на территории Италии, а затем и вне ее, в римских провинциях, колониях. Древние латины – это жители Лациума, которые получили латинское гражданство до середины III века до н.э. Правовое положение ла­тина приобреталось: в силу рождения; актом государственной власти; доб­ровольным переходом римского гражданина в разряд latini в целях приобрете­ния земель, раздаваемых населению колоний. Латины во время нахожде­ния в Риме могли участвовать в народных собраниях, обладали jus commercii, а некото­рые – jus conubii. В имущественной сфере древние латины имели такие же права, что и римские граждане, однако обладали меньшими правами в публично-правовой сфере (не имели права участвовать в народном собрании, занимать выборные должности, составлять народную армию Рима и др.). Как видим, латины были полностью лишены публичных прав и несколько ограничены в имущественных (например, не могли составлять завещаний). Именно это неравноправие между римлянами и латинами вызывало у последних протест, что, в конце концов, привело к Союзнической войне (90-89 гг. до н.э.), после которой все латины получили те же права, что имели римские граждане.

Перегрины (peregrini). Это иностранные граждане на территории Древнего Рима. Перегринами также считались и римские подданные, которые не обладали ни римской, ни латинской правоспособностью. Первоначально перегрины были совершенно бесправны, так как не имели ни имущественных, ни публичных прав и поэтому не могли защитить свои права в римском суде. Они вступали в те или иные имущественные отношения с римскими гражда­нами, но так как они не пользовались их правами, то и были лишены пра­вовой защиты. Поэтому они искали себе покровителя или защитника – па­трона из числа римских граждан.

В 242 г. до н.э. была учреждена долж­ность претора по делам иностранцев, который разбирал споры между рим­лянами и иностранцами или между иностранцами. На этой почве и выра­боталось так называемое jus gentium (право народов). Перегрин не был рабом, но не был и римским гражданином. Не обладал он, естественно, и политическими правами. Перегрины могли становиться римскими гражданами: в силу за­кона; в награду за услуги, оказанные государству; в силу специального акта государственной власти.

По мере развития торгового оборота перегрины стали пользоваться защитой преторского права, а в 212 г.н.э. император Каракалла даровал им права римского гражданства. С этого года правоспособность римских граждан и перегринов стала одинаковой.

Рабы (servi). Основным источником рабства являлась война. Рабами ста­новились военнопленные, нередко даже члены родственных Риму латин­ских племен. Вторым источником рабства была долговая кабала: рабами становились свободные граждане, ставшие неоплатными должниками. Существовали другие источники рабства: рождение от рабыни, рабство за преступления (уголовное рабство).

В связи с завоевательными войнами III в. до н.э. (Пунические, Маке­донские), рабы исчисляются сотнями и тысячами и проникают во все поры хозяйственной жизни государства. Правовое положение раба давало возможность хозяину иметь беспредельную власть над ним: он мог его не только безжалостно эксплуатировать, но и в любой момент продать (как обычную вещь) и даже убить.

Прекращалось рабство отпущением на свободу ("манумиссия"). Бывший раб (вольноотпущенник) возвращался обратно в рабство, если проявил грубую неблагодарность в отношении лица, отпустившего его на свободу.

Что касается юридического положения рабов, они всегда считались вещами – "servi res sunt" ("рабы суть вещи"). Иными словами, раб рассматривался не как субъект, а как объект права, не признавался лицом, поэтому не мог слу­жить в армии, платить налоги, создавать семью.

Что касается имущественного положения раба, то всякая вещь, на­ходившаяся в его обладании, считалась принадлежащей господину.

Со временем правовой статус раба стал меняться в лучшую сторону: раба нельзя было убить безосновательно (это приравнивалось к убийству чужого раба, а за убийство чужого раба господин отвечал, как за повреждение чужой вещи), его нельзя было отдать в гладиаторы без разрешения магистрата, к старости раб мог получить свободу и т.д.

В конце принципата и, особенно в период домината некоторые рабы стали получать в управление и пользование часть имения рабовладельца (небольшой земельный участок, скот или мастерскую, даже других рабов) под условием уплаты рабом какого-то оброка. Такое имущество называлось пекулием. Но господин мог в любой момент отобрать пекулий. Для того, чтобы уплатить оброк, раб должен был что-то продавать со своего участка. Поэтому римское право начинает признавать за действиями раба известную юридическую силу. Нередко рабы совершали сделки в качестве судоводителей и капитанов. Конечно, выгоды от таких сделок получал господин раба. Убыток ложился на госпо­дина. Стали допускать даже иски рабов к господам (actio de peculio) в пределах стоимо­сти пекулия.

Как видим, рабы получили некоторые имущественные права, в том числе и возможность обязываться по договорам. Это положение является тем более важным, если учесть, что в дальнейшем рабовладелец стал отвечать по обязательствам своего раба. Предприимчивый раб получил возможность накопить себе состояние и выкупить таким образом у хозяина свободу. Однако положение рабов во все времена римской истории было очень тяжелым.

Вольноотпущенники (libertini). Отпущенные на волю рабы именовались libertini – вольноотпущенниками. В древнейший период не существовало каких-либо ограничений в деле освобождения рабов. Но в период поздней республики и ранней империи, когда численность рабов заметно уменьшилась, усилился контроль государства в этой области. Отпущение на волю без со­блюдения строго установленных форм[1] или с их нарушением считалось не­действительным. А отпущенный на волю раб (вольноотпущенник) нес ряд обязанностей в отношении своего господина. Прежний господин ста­новился патроном, а бывший раб – клиен­том. Обязанности клиента выражались в словах “почтение” и “личные услуги”. На практике это означало запрет на обращение в суд против господина, и, следова­тельно, бывший раб оставался фактически беззащитным против произвола патрона; он обязан был оказывать господину разного рода услуги, в том числе и имущественного характера; патрон имел право на часть наследства вольноотпущенника, а также на получение от него алиментов.

Либертины были ограничены и в сфере публичного права: они не служили в войске, в I веке н.э. они утратили jus suffragii, не имели права быть включаемыми в состав сената.

Колоны (coloni). Колонами римские юристы называли арендаторов и тех, кто получал землю и инвентарь по договору или сидел на земле из поколе­ния в поколение, и тех крупных арендаторов, которые обрабатывали землю с помощью своих рабов или сдавали землю небольшими участками суб­арендаторам.

"Колонат" – сложная проблема периода империи. Вопрос о юридической природе данного института следует решать исходя из социально-экономической обстановки того периода. Постепенно отдельные провинции начинают приобретать экономическую самостоятельность, жить своей собственной жизнью. Экономическое же господство Рима прекращается уже со второй половины I века н.э. К этому времени хозяйство, основанное на рабском труде, начинает себя изживать. Рабство не дает предпосылок для интенсивного труда, ибо раб не заинтересован в результатах своей работы. Поэтому обширные хозяйства (латифундии) дробятся на мелкие участки (парцеллы), на которые и сажают рабов.

Итак, раб становится самостоятельным производителем, а рабство в целом переходит в какую-то новую свою стадию. С другой стороны, и мелкие крестьяне понижаются в своем социально-экономическом уровне. Они также прикрепляются к земле: на этих двух корнях и создается колонат, т.е. такой юридический институт, при котором непосредственный производитель прикрепляется к земле. Колоны считались свободными людьми, а за пользование землей обязаны вносить ее собственнику определенный оброк или подать, выполнять повинности. Ко­лон мог иметь семью, самостоятельно вести хозяйство. Со времени Диок­летиана происходит постепенное прикрепление колонов к земле, и на про­тяжении длительного исторического периода правовое положение колонов приближается к феодально-зависимым крестьянам. Образование сословия колонов – наиболее заметное проявление формирования новых сословных делений в позднеримском обществе.

Законодательство именует колонов "рабами земли". Это значит, что если колон сходит с земли, то землевладелец имеет право вернуть его на землю и даже наказать.

Колонат – состояние наследственное. Дети колона обязаны сидеть на том же участке, на котором сидит отец, и сойти с этого участка они не имеют права.

Тенденция сословной дифференциации распространяется и на дру­гие слои свободного населения. Сословные деления углубляются, “высшие” более резко противопоставляются “низшим”.

В 212 году императором Марком Аврелием Антонином Каракаллой был издан эдикт о предоставлении почти всем свободным жителям права римского гражданства. Благодаря этому эдикту постепенно был осуществлен процесс преобразования огромного конгломерата племен и народностей в более или менее однородное общество. Правовые различия между разными категориями населения сгладились. К началу III века н.э. различия между jus civile (цивильное право) и jus gentium (право народов) окончательно исчезают. Эти две ветви частного права сливаются. Во всяком случае, в период поздней империи вопрос о правоспособности значительно упростился. Различие между гражданами, латинами, перегринами утратило практическое значение. Все население империи отныне делится лишь на граждан и рабов.

ЮРИДИЧЕСКИЕ ЛИЦА. Наряду с физическими лицами субъектами римского гражданского права становятся и юридические лица[2] (см. рис. 4). Уже в древнейший период в Риме образуются религиозные, профессиональные корпорации. Но они не обладают обособленным от физических лиц иму­ществом и потому их нельзя в полной мере считать юридическими лицами. Позже черты юридического лица приобретает казна императора – фиск (fiscus), постепенно сливающаяся с государственным имуществом. Правда, фиск был юридическим лицом особого рода: на его имущество не распространялись давностные сроки, требования фиска получали предпочтение перед требованиями других кредиторов.

Таким образом, в римском праве под юридическими лицами понимались объединения отдельных хозяев или собственников (физических лиц), которые имели отдельную организацию и располагали определенными имущественными средствами. Их можно именовать корпорациями или союзами: например, союзы с религиозными целями, профессиональные союзы ремесленников (башмачники, пекари, солевары). В период республики число их увеличивается, появляются корпорации низших чиновников, похоронные товарищества и др.

Со временем изменяется и правовое положение различного рода хозяйственных корпораций. Признается нераздельность их имущества. Они становятся самостоятельными субъектами частного права. Также и му­ниципии (городские общины) получают правоспособность, приближающу­юся к статусу современных юридических лиц. Этот же статус вскоре приобре­ли и частные корпорации. Вслед за ними – учреждения, вначале церковные, затем разнообразные благотворительные – приюты, больницы, воспитательные дома.

Порядок образования корпораций не был одинаков на всем протяжении истории Древнего Рима. По законам XII таблиц в период ранней республики они возникали свободно и не нуждались в предварительном разрешении со стороны органов государственной власти. Важно лишь, чтобы цели корпорации не противоречили нормам публичного права, а для ее создания достаточно было трех человек. В период поздней республики и принципата (по мере постепенной концентрации власти в руках принцепса) корпорации возникали с разрешения сената.

Итак, мы обязаны римлянам не только идеей юридического лица, но и практическим ее воплощением. Римляне также теоретически обосновали и сущность юридического лица:

1) корпорация как единое и нераздельное целое рассматривается как частное лицо;

2) юридическое существование корпорации не прекращается и не нарушается выходом отдельных членов из ее состава;

3) имущество корпорации обособлено от имущества ее членов;

4) корпорация как юридическое лицо вступает в правовые отношения с другими лицами при посредстве уполномоченных ею физических лиц;

5) юридические лица могли быть носителями не только имущественных, но и личных неимущественных прав, например, патронаж над вольноотпущенниками.

После признания христианства государственной религией статус юридического лица получили церковные учреждения (ecclesia), а затем больницы и приюты.

Вместе с тем правовое регулирование и доктринальная разработка института юридического лица в Древнем Риме находились в зачаточном состоянии. Неполнота и непоследовательность конструирования института юридического лица в Древнем Риме объясняются вполне определенными социально-экономическими причинами: в ту историческую эпоху они играли неизмеримо меньшую роль, нежели индивидуальные субъекты, поэтому не им, а индивидуальным субъектам как центральной фигуре древнего общества и было уделено главное внимание в нормах и доктрине частного права.

Однако именно римлянам мы обязаны прообразом юридического лица, а наиболее распространенной формой современного юридического лица является акционерное общество – мощный катализатор цивилизованной экономики. Несомненно, в европейские и российскую правовые системы оно пришло из римского права.


 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-31; Просмотров: 805; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.092 сек.