Марка 11:25

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небес­ный простил вам согрешения ваши.

Иоанна 8:31,32

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и ис­тина сделает вас свободными.

Свободный человек знает границы дозволенного для себя и способен сохранять дистанцию, когда ограничи­вают его свободу, он может отстаивать свое мнение и свои решения, просит уважать его чувства.

Христиане должны быть снисходительны. Именно в этом заключается одна из отличительных особенностей христианства.

Восточная мудрость говорит: "Враги заставляют нас выработать в себе терпение и сострадание". Для чего нам враги? Научить нас сострадать, понимать людей. В то время, когда нас неправедно, незаслуженно, неспра­ведливо злословят, что-то внутри нас должно меняться. Возможно, только в такие часы мы по-настоящему по­нимаем, что напрасно осуждали других. До нас дохо­дит, как это неприятно, и мы становимся другими. Мы становимся более эффективными и сострадательными к другим людям. Нашего в нас становится все меньше и меньше, а Бог получает все больше и больше возмож­ности использовать нас для других людей.

Один служитель делился, что был очень жестким по отношению к людям, когда имел влияние над ними. Но вот и сам он допустил ошибку, согрешил. И тем же жестоким судом, каким он судил других, окружающие осудили и его. Он потерял служение, и не нашлось ни одного человека, который бы поддержал его в такой трудный период. Он остался наедине со своей пробле­мой. Только тогда он понял, как жестоко относился к прихожанам церкви.

Речь не о том, что нужно спокойно смотреть и ничего не предпринимать, когда люди в церкви грешат. Конеч­но, нельзя оправдывать дурные дела и порочность. Также, я не говорю о том, что мы должны равнодушно и спокойно относиться к тому, что называется христи­анством, но на самом деле таковым не является. Я не призываю называть гомосексуалистов и других подобных им людей братьями. Но часто наша радикаль­ность и нетерпимость к греху выли­вается в религиозную нетерпимость.

Я говорю о качестве сердца, с которым служитель дол­жен браться за разрешение проблем людей. Именно для таких ситуаций говорится, что любовь покрывает множество грехов. Надо предпринять все возможное, чтобы помочь человеку победить искушение, грех. А не "побивать камнями" за первую же ошибку.

Я не верю, что верующие люди с огромной радостью бросаются грешить. Грех - это рабство, и никто не хочет сознательно становиться рабом. Прежде чем человек допускает грех, он борется с искушениями. Когда люди спотыкаются, то сталкиваются с серьезным конфликтом внутри себя. Множество вопросов, неуверенность в се­бе, сомнения в Божьем прощении и любви. "Почему все так произошло? Почему Бог не помог мне преодо­леть это искушение? Почему Он допустил все это?" Эти и другие вопросы атакуют разум. А если к этому еще добавляются многочисленные осуждения и обвинения братьев и сестер - жизнь становится невыносимой, и вдвойне труднее подняться после падения.

Я не говорю о том, что нужно потерять страх Божий. Но что такое страх Божий? Это уважение, почитание Бога. А здесь появляется панический страх. Не так дав­но я разговаривал с одним человеком. Он описывал свои чувства, когда переехал из одного города в другой и стал ходить в новую для себя церковь. Уже прошло достаточно продолжительное время, но какие-то нега­тивные отзывы о себе и любая информация из прежней церкви будоражила его и приводила в оцепенение. "Я чувствовал, как будто мой позвоночник выкручивает и ломит все кости, когда я слышал что-то о себе из той церкви, что хоть как-то касалось меня. Я едва справ­лялся со своими эмоциями и спрашивал свою жену: "Что это? Что я чувствую, разве это не страх?"

С детства мы приучены подразделять все только на две категории: хорошие и плохие, красные и белые, на­ши и фашисты, друзья и враги. Знаете, мы как будто все еще продолжаем смотреть черно-белый телевизор, в то время как весь мир смотрит цветное цифровое изобра­жение. И все у нас либо черное, либо белое. Никаких полутонов. Но нет абсолютно идеальных, как и нет аб­солютно плохих людей. В каждом из нас есть и то, и другое. И как говорит апостол Павел, временами нас влечет одно, временами другое.

Дата добавления: 2015-05-26