Яке вчення взяло на озброєння тезу про чіткість розподілу моралі і політики та підлеглості моралі політичним завданням?

Хто чітко розмежовує мораль і релігію, зробивши акцент на тому, що людські доброчинності без віри і Божої благодаті майже ніщо, більш того, вони не дають людині можливості безпосередньо наблизитись до Бога, жити благочинним життям?

Хто стверджував, що найвище людське благо-поєднання людини з Богом, а найвище блаженство – у безпосередньому інтелектуальному спогляданні Бога?

Августин Блаженний стверджує існування трьох головних видів гріха, які він називає «похіттю». Вкажіть зайве.

На думку Середньовічної Європейської етики людина, на відміну від усіх інших істот, схожа з …, тому їй надані дух і свобода волі.

ЕТИЧНА ДУМКА СЕРЕДНЬОВІЧА ТА ВІДРОДЖЕННЯ.

Хто з римських філософів відомий як розробник державного устрою, а також розробник латинської філософської термінології?

Засновник стоїцизму в елліністичній думці?

а) Аристотель; в) Сенека;

б) Цицерон; г) Зенон;

а) Аристотель в) Сенека;

б) Марк Тулій Цицерон; г) Зенон.

43. Середньовічна європейська етика безпосередньо пов’язана з:

а) мусульманською релігією; в) Богом;

б) віруваннями Античності; г) християнською релігією.

44. Всі морально-етичні повчання епохи Середньовічча зводяться, насамперед, до того, щоб вказати шляхи, які:

а) ведуть в Ад; в) дають вічне життя;

б) ведуть у царство Небесне; г) дають душевний спокій.

а) твариною; в) дияволом;

б) творцем; г) янголом.

46. Вища християнська заповідь:

а) любов до інших людей; в) любов до бога;

б) любов до божих створінь; г) любов до себе.

47. Найяскравіший представник християнської етики епохи Середньовічча:

а) Августин Блажений; в)

б) г)

48. Найяскравіший представник християнської етики епохи Середньовічча:

а) в) Фома Аквінський;

б) г)

а) похіть плоті, спрямування до почуттєвих радощів і насолод;

б) похіть гордині, жадоба самоствердження на тлі різних видів діяльності;

в) похіть жорстокості, природна підсвідома суть людини шкодити та псувати Божі творіння;

г) похіть очей, потяг до пізнання, осягнення таємниць природи, дізнавання про світ того, про що знає тільки Бог.

а) в)

б) г) Фома Аквінський;

а) в)

б) Фома Аквінський; г)

52. «Батьком гуманізму» вважається:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

53. Хто стверджував, що доля людини є наслідком її природної вільної активності:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

54. Хто з епохи відродження вперше розподіляє принципи моралі і політики:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

55. Хто говорив про невідповідність морального ідеалу християнства реаліям життя:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

56. Автор книги «Государ»:

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

а) Піко делла Мірандолі; в) Франческо Петрарка;

б) Нікколо Макіавеллі; г) Фома Аквінський.

Дата добавления: 2015-05-26