Комментарий к некоторым речениям Иисуса из апокрифического Евангелия от Фомы

Претерпевшие до конца спасутся, а спасение, как говорила Мать - преданная сподвижница и прямая последовательница Шри Ауробиндо, должно быть физическим. Круг замкнулся.

Как говорилось ранее, в Евангелии от Фомы приводятся речения Иисуса, тайно (в смысле - конфиденциально) переданные Им Своим близким ученикам.

И Он (Иисус) сказал: тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.

Действительно, большая часть приведенных в этом Евангелии речений Иисуса несет в себе глубинную энергию, способную трансформировать сознание. Сам факт сердечного осознания смысла и аромата (именно аромата!) большинства из этих высказываний свидетельствует о наличии позитивных изменений в сознании искателя Истины и его потенциальной готовности без каких-либо условий ступить на Путь Сознательной Эволюции.

Иисус сказал: пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и когда он найдет, он будет потрясен, и если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

Эти слова Иисуса удивительно точно передают незабываемую гамму ощущений и переживаний, связанных с актом так называемого просветления или раскрытия психического существа (души). Раскрытие внутри нас Божественного присутствия невозможно спутать с чем-либо другим. Это действительно потрясение, кардинально меняющее восприятие всего окружающего мира. Ощущение Единства Всего Сущего, собственного бессмертия, Вечности и Беспредельности Вселенной, ни с чем не сравнимой радости существования и связи со Всевышним! Все те, кому довелось пройти через акт рождения психического существа, действительно были потрясены, особенно в первые часы и дни после рождения.

Я могу свидетельствовать этот факт, поскольку мой собственный опыт рождения в духе действительно был потрясением, которому, правда, предшествовал мучительный период страхов и сомнений в правильности выбранного Пути и в его целесообразности. И только после того, как были отброшены прочь страх и сомнения, как только я прекратил оглядываться назад, в прошлое, и устремился всем своим существом в эволюционное будущее, полностью доверившись Божественной Силе, которая в течение полутора месяцев физически ощутимо нисходила в мое тело и готовила раскрытие психического существа, произошел сам акт рождения.

А потому - пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, сохраняя терпение и верность выбранному пути, поскольку только обретение истинного «я», а таковым и является психическое существо, дает возможность почувствовать истинную свободу и царствовать над всем.

Иисус сказал: если те, которые ведут вас, говорят вам: «Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас».

Здесь Иисус прямо иронизирует над так называемыми пророками и учителями, которые рекомендуют искать царствие, удаляясь от мира в глухие дебри (в небеса и на дно морское). Для поиска Царствия Небесного не надо никуда ходить - Дух Божий разлит повсюду и присутствует во всем, частичка его находится и в нашем сердце, вот туда-то и следует отправиться на поиски Царствия. Все на удивление просто.

Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца Живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность.

Открытие в себе Духа Божьего снимает все вопросы о собственном происхождении. Отчетливое физическое (именно физическое) ощущение своего духовного единства со Всем Сущим раз и навсегда снимает вопрос материнства и отцовства - мы все дети единого Отца Живого (Духа) и, только раскрывшись в духе, способны познать бессмертие и истинную радость существования в ее интегральной полноте. В противном случае нас ждет бедность во всем - в радости, чувствах, любви, познании и пр. А удел бедности - страх, скука, сомнение, страдание.

Иисус сказал: блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.

Это, по мнению некоторых, «чрезвычайно темное» (в смысле толкования) изречение на самом деле имеет достаточно ясный смысл. Лев - это собирательное значение, символизирующее все животные аспекты человеческой психики (гнев, склонность к насилию, агрессивность и пр.), доставшиеся нам в наследие из эволюционного прошлого. Если эти животные начала будут осознаны человеком и он будет в состоянии сознательно превзойти их и трансформировать посредством Божественной Энергии и рождения в Духе, то цель будет достигнута. Если же произойдет наоборот и животные начала поглотят человека полностью, то такой человек заслуживает проклятья.

Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот Я охраняю его, пока он не запылает.

Огонь есть не что иное, как Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия), которая спускается на нашу планету. Иисус же выполняет миссию Ее ретрансляции на уровень индивидуальных человеческих сознаний, готовых к эволюционным переменам. Он пришел в мир, чтобы окончательно и бесповоротно «заразить» нашу планету «вибрациями» Истины и Любви.

Иисус сказал: это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут.

Это речение Иисуса образно рисует грядущие эволюционные перемены на нашей планете и вновь подчеркивает, что спасутся или перейдут в жизнь вечную только те, которые живы, то есть в ком проснулся и разгорается Дух Божий, а те, кто мертвы в духе, то есть живые мертвецы, умрут окончательно.

Иисус сказал: если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и если вы молитесь, вы будете осуждены, и если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.

В контексте данного речения ищущие предостерегаются Иисусом от формальных обрядовых действий. Придание молитве, посту и даче милостыни главенствующего, но вместе с тем формально-обрядового значения в процессе служения Господу способно нанести ищущему только вред, закрепляя бессознательную механистичность поведения. Главное в служении Господу - живая искренность в речи, мыслях и действиях, словом, в том, что выходит из нас, а не в том, что в нас входит.

Иисус сказал: может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в Мир (космос), и они не знают, что я пришел бросить на Землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они будут стоять как единственные.

Люди, окружавшие Иисуса, в основном считали, что Он пришел бросить в мир семена всеобщего умиротворения и обывательски размеренной жизни с религиозной приправой. Но Он во многих своих речениях достаточно резко развеивает этот миф и говорит о Своей истинной роли - бросить на землю разделение, огонь, меч, войну ради самого главного - рождения и единения в духе пусть немногих, но верных Своих последователей - искренних и бескомпромиссных в служении Господу.

Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.

Здесь Иисус ведет речь о Божественном (Эволюционном) Огне, который Он призван низвести на землю. Этот Огонь нельзя увидеть, нельзя услышать, нельзя осязать, а можно почувствовать и разжечь только в сердце.

Ученики сказали Иисусу: скажи нам, каким будет наш конец? Иисус сказал: открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.

Обычному человеческому сознанию присущи нетерпение и любопытство, а потому, прежде чем приступать к какой-либо работе, оно желает знать конечный результат. Ученикам Иисуса, ставшим на Путь служения Господу, не терпится узнать свою дальнейшую судьбу, однако Иисус сразу ставит их на место, не позволяя философствовать на эту тему по двум причинам.

Во-первых, обычное (не трансформированное) сознание не способно адекватно, из-за отсутствия аналогов в памяти, воспринимать информацию от людей, продвинутых в области эволюции сознания и обладающих принципиально иным способом восприятия мира (скажем, чувствознанием).

Во-вторых, любое попустительство ученикам со стороны учителя в плане удовлетворения их любопытства снижает эффективность эволюционной работы и, более того, развращает сознание учеников, не позволяя планомерно следовать по пути развития. Например, ученик, наперед узнавший со слов учителя промежуточный результат работы в форме какого-либо переживания, строит в своем сознании модель этого переживания и ждет прихода его, находясь в постоянном напряжении. В результате напряженность не позволяет Эволюционной Энергии свободно проникать в сознание и трансформировать его до уровня ожидаемого переживания. Таким образом, процесс трансформации значительно затягивается.

Именно поэтому Иисус настойчиво требует от Своих учеников следования интегральным методом, который позволяет открыть так называемое Начало. В открытии начала есть два чудесных феномена - исчезают всякие вопросы и начинаешь ясно осознавать, что начало и конец - одно и то же. Нет ни начала, ни конца, а есть просто иной способ существования - в Божественной Истине, которая есть Любовь, Бессмертие и Единение со Всевышним. Для обычного сознания это звучит как простая декларация, но для просветленного - непреложный факт.

Дата добавления: 2015-05-26