Два зверя

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах у него было десять диадим, а на головах его имена богохульные… И сказал мне Ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну… зверя… имеющего семь голов и десять рогов

Й главы Апокалипсиса

Опыт раскрытия символических образов

ЗВЕРЬ ИЗ МОРЯ

Откр. 13, 1; 17, 7

Апокалипсис сегодня исполняется на наших глазах. Образно говоря, сейчас мы живем на одной странице Апокалипсиса, а завтра уже на следующей. «Сегодня читать пророчества, – говорил старец Паисий Святогорец, – как читать газету: так все ясно написано».

Да, Апокалипсис – книга таинственная, и немногие из святых отцов решались толковать ее, так как дать сколько-нибудь точное объяснение пророчеств о вещах еще не совершившихся было крайне затруднительно. Но при толковании Апокалипсиса святые отцы всегда замечали, что полное раскрытие его образов станет возможным тогда, когда будут совершаться те самые события, о которых в нем идет речь.

В последние времена, когда «умножится ведение» (см. Дан. 12, 4), печать тайны будет снята с пророчеств окончательно. Само время, сама историческая картина раскроет содержание этих пророчеств, но раскроет, конечно, только тому, кто будет не только читать их, но и размышлять над ними, вдумываться в них, сличать исторические явления и события, войны, государства, царей-правителей с тем, о чем говорится в Апокалипсисе, и еще – будет переживать о мире.

Вот почему Иоанн Богослов говорит: «…И взял я книжку (книга с откровением о кончине мира) из руки Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем» (Откр. 10, 10). Это означает, что «Иоанн не огорчился, но даже наслаждался и утешался, когда оставался лишь при сознании получения Божественного откровения, которое само по себе, как общение с Богом, должно быть источником сладости и утешения. Когда же он перенес содержание этого откровения на себя и других, к кому оно относилось, то его утроба исполнилась горечи, т. е. сердце наполнилось чувством сострадания и соболезнования (св. Андрей Кесарийский)» (прот. Николай Орлов, «Толковая Библия» проф. Лопухина).

«В наши дни, – говорит старец Паисий Святогорец, – интересоваться и безпокоиться за состояние, в котором находиться наш народ (как и все человечество. – Авт.), – это исповедание, ибо государство воюет против Божественного закона… Церковь разрушают? «Ничего», – скажет кто-то, а сам дружит и с тем, и с другим, только бы потеплее устроиться! А что потеплее! Его самого в конце концов «устроит» дьявол».

Преп. Варсонофий Оптинский (†1913) говорил: «В Апокалипсисе сказано: «Блажен читающий словеса пророчества сего» (Откр. 1, 3). Если это написано, значит, это действительно так, ибо слова Священного Писания – слова Духа Святого. Но в чем заключается это блаженство? Тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается. А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описываемых в Апокалипсисе, те или другие современные ему события».

Особое внимание в настоящий момент привлекает к себе 13-я глава Апокалипсиса. Причина интереса к этой главе заключается в очевидном для многих (к сожалению, не для всех) христиан соответствии ее пророчеств современным событиям и явлениям.

В 13-й главе Откровения говорится о двух различных зверях: звере из моря и звере из земли. Правильное понимание этих апокалиптических образов, основанное на сопоставлении их с современной действительностью, представляется весьма актуальным для нашего времени.

«Зверь» – это основной отрицательный образ Апокалипсиса. В творениях святых отцов Церкви и в работах других исследователей Апокалипсиса можно найти несколько возможных вариантов его истолкования. Зверь в Апокалипсисе – это: сатана («великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» из 12-й гл. Откр.); антихрист; лжепророк; язычество, идолопоклонство; антихристианское государство, восстановленная перед кончиной мира Римская империя, всемирное царство антихриста (царство зверя); антихристианская власть, антихристианство; общество людей, отступивших от Бога; духовное озверение (звероподобие, звериность).

В существовании нескольких объяснений одного и того же образа Откровения нет ничего удивительного. Так, по мысли иеромонаха Серафима (Роуза), «имеется много различных степеней толкования Апокалипсиса, поэтому разные его объяснения вполне могут быть верными», ибо «однозначного соответствия образов реальности не существует»[17]. Другими словами, одни и те же образы Апокалипсиса могут иметь несколько значений, несколько смысловых планов. Исполнившееся пророчество может иметь продолжение и по-новому раскрываться на новом этапе истории. Об этом очень важно нам помнить, когда мы пытаемся разгадать апокалиптические аллегории.

Приведем здесь некоторые из известных объяснений образов «зверя из моря» и «зверя из земли». Исследователь Апокалипсиса Н. Виноградов в своей книге «О конечных судьбах мира и человека», изданной в 1878 году, писал, что зверя, выходящего из моря, «который нередко принимается толкователями исключительно за единичное лицо антихриста», «правильнее и ближе к тексту можно и нужно признавать за живой, совокупный образ всех вообще богопротивных, антихристианских сил»[18]. «Некоторые под зверем, выходящим из моря, – отмечает архиепископ Аверкий (Таушев), – понимали богоборческое государство, каковым во времена первохристианства была Римская империя, а в последние времена будет всемирное царство антихриста»[19].

Епископ Александр (Милеант) так говорит об отличии зверя из моря от зверя из земли: «Зверь (из моря. – Авт.) – это вся богоборческая империя антихриста … Затем тайнозритель описывает зверя, вышедшего из земли, которого позже именует лжепророком (см. Откр. 16, 13 и 19, 20. – Авт.). Земля здесь символизирует полное отсутствие духовности в учении ложного пророка: все оно пропитано материализмом и угождением грехолюбивой плоти… Два зверя 13-й главы символизируют совокупность всех ненавистников христианства. Зверь из моря – символ гражданской богоборческой власти, а зверь из земли – совокупность лжеучителей и всякой извращенной церковной власти… Зверь Апокалипсиса – это и антихрист, и его государство»[20].

На основании этих и ряда других толкований[21] можно дать следующие определения:

· Зверь из моря (он же – «зверь первый») – это система антихристианской власти, особенно сильно проявляющаяся в построении всемирного царства антихриста (царства зверя);

· Зверь из земли (он же – «зверь другой» и «лжепророк») – это система идеологической обработки людей, насаждающая антихристианство, приготовляющая человечество к воцарению антихриста.

Если сопоставим эти определения с современной действительностью, то получим следующее:

· Зверь из моря – это «мировое правительство»[22] и вся система власти «нового мирового порядка», построением которой заняты сионисты и масоны, и которая, действительно, на наших глазах сегодня все больше оформляется, надвигаясь на весь мир, – как бы «выходит из моря»[23].

· Зверь из земли – это система всех средств управления «массовым сознанием», при помощи которых насаждается антихристианская мораль и идеология «нового мирового порядка» (средства массовой информации, интернет, кино, видео, отрицательная литература, психотронное оружие и иные средства).

Дата добавления: 2015-05-29