Иисус исполнил крест, который мы должны были пожать

Нераскаянное состояние

СЕМЯ НЕУВАЖЕНИЯ ПОСЕЯННОЕ В ДЕТСТВЕ (оставленный, забытый, незамеченный, растущий, непокаянный)

Возвращается, чтобы быть пожатым (Иакова 1:15), грех, полностью созрев, приносит смерть.

Закон сеяния и жатвы добавляет еще одно измерение. Мы, сея одно семя, получаем назад не одно. В Божьем Царстве все увеличивается, Бог желает возрастания во всех полезных вещах. Первая заповедь, данная Адаму и Еве, была плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю. Бытие 1:28.

Закон сеяния и жатвы извечно действовал для всей вселенной, до того, как Адам и Ева были сотворены. До вторжения греха, закон был предназначен для умножения благословения. И он все еще делает это и сегодня. Но вторжение греха означало, что тот же закон, начиная с того времени, распространялся и на разрушение. На самом деле, чем дольше ты ждешь, когда ты согрешил, тем больше разрушение ожидает тебя на твоем пути.

Притчи 13:21. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Когда грех создает условия, которые приносят трагедию, то это не является личной Божьей волей. Но Его безличный закон, который был установлен: БОГ ЖЕЛАЕТ МИЛОСТИ!

Колосс. 2:13.14. И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением, бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.

Исайя 53:4-6. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. В Гефсиманском саду Иисус отождествился с человечеством, включая и все грехи человечества (прошлые, настоящие и будущие). Его молитва прошла сквозь время и пространство, так, чтобы Он мог стать подобно нам и стать грехом за нас. Это было трудной работой и Он почти умер. Он должен был стать подобным нам, чтобы пойти на крест и пожать то, что должны были пожать мы. Он пришел, чтобы исполнить закон — юридическую необходимость закона сеяния и жатвы.

Дата добавления: 2015-05-29