Духовный бунт может повлиять на нас в следующих

ОБЛАСТЯХ:

A) ЖЕЛАНИЕ СМЕРТИ. Те которые «хотели вырваться» в большинстве случаев питали желание смерти. Плод желания смерти может быть видим различными путями. Это может быть причиною частых и ненормальных детских болезней. Наш личный дух. который предназначен поддерживать тело и побеждать болезни не скидывает болезнь, потому что он нежелает. Вместо этого он желает реагировать исходя из желания смерти.

Закономерность попадания в аварии, склонность к самоубийству, смертоносные болезни, артрит, проблемы с весом и т.д. являются всевозможными индикаторами того, что дух этого человека говорит:«Л ХОЧУ ВЫБРАТЬСЯ ОТСЮДА!»

Б) ФИЗИЧЕСКАЯ СКООРДИНИРОВАННОСТЬ. Здоровый дух поддерживает и питает тело. Они находятся во взаимозависимости. Тело без духа мертво (Иак.2:26).

В своем духе, если ты не любишь себя, если тебе не нравится твое тело, или тебе не нравится само ПРЕБЫАНИЕ ЗДЕСЬ — это на самом деле влияет на нашу уверенность и координацию. Некоторые люди проходят по жизни хромая, они выглядят съежившимися, как-будто они никогда не могли войти в жизнь. Когда наш дух ненавидит жизнь, то это может действительно повлиять на естественную скоординировапность. Похоже, что дух и тело больше спорят друг с другом, вместо того, чтобы действовать вместе.

B) СПОСОБНОСТЬ ОБЩАТЬСЯ С ДРУГИМИ. Одной из функций нашего человеческого духа являются взаимоотношения: достичь, встретить и взаимодействовать с другими.

У многих из нас было переживание, когда мы встречаем кого-то первый раз и чувствуем как-будто мы знали этого человека всю нашу жизнь. Мы едва должны заканчивать некоторые предложения, потому что другой уже отождествился с нами и уже в точности понял, что мы подразумеваем. Разговор завязывается быстро и радостно. Это увлекательно. Мы уходим как бы освеженными и мы желаем опять быть с этим человеком. Этот человек был благословением для нас.

Те, которым не нравится их существование, склонны стоять перед другими с извинением. «Привет, это только я». Они не выражают открыто принятие других, потому, что они не принимают себя. Они сравнивают себя с другими. Осуждение является самой сердцевиной их существа.

Г) СПОСОБНОСТЬ ВОЙТИ В СЛАВУ ХРИСТИАНСКОГО БРАЧНОГО СЕКСА. Мы узнаем в Святого Павла, что когда мужчина лежит с женщиною он становится «одно с нею». Павел описывает этот факт единства.

1 Коринф. 6:16. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано:«два будут одна плоть».

В Бытие мы видим, что этот союз был предназначен специально для мужа и жены.

Бытие 2:24. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Те, кто имеют здоровый дух, и кто был посвящен вместе в христианском браке могут обнаружить в своем союзе славу, специально предназначенную Господом для того, чтобы они могли наслаждаться им. В настоящем союзе духи супругов взаимодействуют через их тела, обогащая и благословляя друг друга. Поэтому сказано в Писании: «Адам познал Еву» (Бытие 4:1).

В брачном сексе, правильно поделенном происходит драгоценное и интимное знание друг друга, вечная встреча духа, сердца, ума и тела. Божье благословение пребывает на муже и жене действительно встречающих друг друга. Когда Его Дух течет через их союз, то они получают благословение и наполнение, и начинают любить и ценить друг друга больше чем слова и действия могут выразить. ТОЛЬКО МУЖ И ЖЕНА МОГУТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВСТРЕТИТЬ ДРУГ ДРУГА ТАКИМ ОБРАЗОМ.

Муж желает, чтобы его жена была уверена в своей красоте (мы не говорим о самодовольстве). Из своего чувства красоты она кормит и благословляет своего мужа. Он также желает знать, что его прикосновение и присутствие является благословением для нее. Это является естественным путем того, как Бог предназначил это для них. Если мы рассматриваем наши тела, как обязательное зло, с которым мы должны смириться пока мы находимся здесь, то это будет препятствовать настоящему сексуальному благословению. Такие люди НИКОГДА НЕ ПРИНЯЛИ ЦЕЛИ БЫТЬ ОДНИМ ТЕЛОМ. Они могут научиться заниматься сексом со своей (своим супругом) супругой из чувства долга или какой-то мере удовольствия, но они предпочитают не быть обеспокоены сексуально.

Д) СПОСОБНОСТЬ ВОЙТИ И ДЕЙСТВОВАТЬ В СВОЕМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ. Если

тебе не нравится быть тем, кем ты есть, как можешь ты эффективно доверять Богу и

вступить в цель, которую Он предназначил для твоей жизни?

Матфея 25:14-30. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну,

призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому

два, иному один, каждому по его силе: и тотчас отправился. Получивший пять талантов

пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов: точно также и

получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и

закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И подошед

получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «Господин! пять

талантов ты дал мне: вот другие пять талантов я приобрел на них».

Господин сказал ему:«Хорошо, добрый и верный раб в малом ты был верен, над многим

тебя поставлю: войди в радость господина твоего».

Подошел также и получивший два таланта и сказал: «Господин! два таланта ты дал

мне: вот, другие два таланта я приобрел на них».

Господин его сказал ему:«Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над

многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

Подошел и получивший один талант и сказал:«Господин! я знал тебя, что ты человек

жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и убоявшись пошел и

скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».

Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где

не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое

торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью».

Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому

имеющему дастся и приумножится, а \ немеющего отнимется и то, что имеет; а

негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

Иисус рассказывает эту историю, чтобы описать, как действует реальность. Всякий, кто зарывает свой талант (или отвергает жизнь, которую ему дал Бог), потеряет то, что он думает, он имеет.

Те, кто (глубоко в своем духе) отвергли свои жизни, стали «побежденными». Это такой человек, который мог бы все иметь, но умственно, физически, эмоционально, он каким-то образом всегда оказывается в поражении. Такие люди доходят до края успеха, но не дальше. В тот момент, когда похоже, что успех почти в руках и ничего не может помешать, что-то происходит. Или они сделают что-то неразумное, или что-то еще будет препятствовать и разрушать.

Дата добавления: 2015-05-29